2001. szeptember egyik napján Teresa Castellano, Lisa Mullineaux, Jeffrey Shaw és Lisen Axell ebédeltek Denverben. A közeli kórházak genetikai tanácsadói és az öröklött rákos betegek szakemberei rendszeresen találkoznának, hogy üzletbe kerüljenek. Azon a napon meglepették egymást: dokumentáltak mindegyik esetet vagy két spanyol nőt, akiknek agresszív mellrákja egy adott genetikai mutációval összefüggésben volt. A nők gyökerei a Colorado déli részén, az Új-Mexikó határánál voltak. "Azt mondtam:" Van egy betegnem a mutációval, és ő csak a 40-es éveiben van "- emlékszik vissza Castellano. "Aztán Lisa azt mondta, hogy látott egy pár ilyen esetet. És Jeffnek és Lisennek is volt egy vagy kettő. Rájöttünk, hogy ez valóban érdekes lehet."
kapcsolodo tartalom
- A diadal a rák elleni háborúban
- Nagy remények egy újfajta génhez
- Hogyan működik a mellrák gének
Kíváncsi, hogy a virulens mellrákot okozó genetikai mutációt korábban elsősorban azokban a zsidókban találták, akiknek ősi otthona Közép- vagy Kelet-Európa volt. Ezen új betegek mindazonáltal spanyol katolikusok voltak.
Mullineaux kapcsolatba lépett Ruth Oratz-tal, egy New York-i onkológusnal, aki akkor Denverben dolgozik. "Ezek az emberek zsidók" - mondta Oratz. "Biztos vagyok benne."
Összegyűjtve információkat, a tanácsadók jelentést tettek közzé egy orvosi folyóiratban a génmutáció megállapításáról hat "spanyol ősi nem zsidó amerikainak". A kutatók óvatosak voltak bizonyos következményekkel kapcsolatban, mivel maguk az emlőrákos betegek, amint azt a papír állította: "tagadták a zsidó őseket".
A megállapítás kínos kérdéseket vet fel. Mit mondott a genetikai mutáció a katolikusokról, akik azt hordozták? Hogyan történt, hogy örökölték? Vajon át kellene gondolkodniuk azon, ki ők voltak - az identitásuk miatt - DNS-eik három milliárd "betűjének" apró változása miatt? Ennél is fontosabb, hogy ez hogyan befolyásolja a gyermekeik és a gyermekek egészségét a jövőben?
A völgyben néhány ember vonakodott szembenézni ezekkel a kérdésekkel, legalábbis kezdetben, és egy maroknyi ember elutasította az orvosok, tudósok és történészek előzményeit, akiket hirtelen érdekeltek a családtörténelem. De a titkos spanyol zsidóság pletykái évek óta úsztak Új-Mexikó északi részén és a San Luis-völgyben, és most a DNS hideg kemény tényei támasztották alá őket. Ennek eredményeként a távoli sivatagi közösség családjainak olyan tudással kellett megbirkózniuk, amely valószínűleg egyre többenkel szembesülünk. Az ilyen szokatlan gén története a modern genetika története, amely tudomány egyre nagyobb hatalommal rendelkezik mind a jövő előrejelzésében, mind a múlt nyugtalanító megvilágításában.
A DNS-elemzés kibővítésével Sharon Graw, a Denveri Egyetem genetikusa megerősítette, hogy a San Luis-völgyből származó spanyol betegek mutációja pontosan megegyezik a közép- és kelet-európai askenazi zsidók korábban tapasztalt mutációjával. A 185delAG mutáció a BRCA1 nevű gén egyik változata. Normál és egészséges állapotban a BRCA1 segít megvédeni az emlő- és petefészek sejteket a rák ellen. Rendkívül hosszú gén, ezer DNS-betűvel rendelkezik, amelyek mindegyike a kémiai vegyületek egyikének felel meg, amelyek alkotják a genetikai kódot és lefuttatják a DNS kettős spiráljának bármelyik szálat; "helyesírás" - mutáció - gyakorlatilag bármely betűnél fordulhat elő. Néhányuknak nincs következménye, de az adenin (A) és a guanin (G) vegyületek deléciója a DNS létrán a 185 lépcsőfokon lévõ helyen - tehát a 185delAG név - megakadályozza a gén müködését. Ezután a sejt sebezhetővé válik a rosszindulatú daganatok ellen. Az biztos, hogy a legtöbb mell- és petefészekrák nem a családokban fordul elő. A BRCA1 és egy hasonló gén, a BRCA2 miatt az esetek összességében kevesebb mint 10% -át teszik ki.
A világ minden részén élő zsidók DNS-mintáinak összehasonlításával a tudósok összerakják az 185delAG mutáció eredetét. Ősi. Több mint 2000 évvel ezelőtt a palesztin héber törzsek között valaki DNS-je letette az AG leveleit a 185-ös telephelyen. A zavar elterjedt és sokszorosodott a következő generációkban, még akkor is, amikor a zsidók Palesztínából Európába vonultak. Az etnikai csoportoknak általában sajátos genetikai rendellenességeik vannak, például a BRCA1 gén káros variációi, de mivel a történelem során a zsidók gyakran házasodtak vallásukon belül, az 185delAG mutáció erõs lábát szerezte abban a populációban. Manapság 100 zsidóból nagyjából egy hordozza a génvariáns káros formáját.
Eközben a Colorado-betegek egy része saját örökségét vizsgálta. Beatrice Wright nyomozó újságíró lelkesedésével mind a rákban, mind a zsidó ősökben kutatott a családjában. A leánykori neve Martinez. Denver északi részén él egy városban, és tucatnyi Martinez rokonnal rendelkezik a San Luis-völgyben és Új-Mexikó északi részén. Valójában anyja leánykori neve Martinez is volt. Wrightnak 2000-ben, 45 éves korában diagnosztizáltak mellrákot. Jobb mellét eltávolították, és kemoterápiával kezelték. Később bal mellét, méhét, petevezetékeit és petefészkeit óvatosan eltávolítottuk. Homályosan tudta, hogy az apja oldalán élő nők fogékonyak a betegségre. "Olyan sok rák van az apa oldalán a családban - mondta." - A rákos orvosom azt gondolta, hogy ez örökletes lehet. " Lisa Mullineaux a BRCA tesztelésével kapcsolatban tanácsot adott egy olyan vérmintából, amely a 185delAG esetében pozitív volt.
Amikor Wrightnak azt mondták, hogy a mutáció a zsidókra jellemző, visszaemlékezett egy magazincikkre, amely az Új-Mexikó titkos zsidóiról szól. Közismert volt, hogy a késő középkorban a spanyol zsidók kénytelenek voltak megtérni a katolicizmusba. A jelentős ösztöndíj szerint néhány beszélgetés titokban fenntartotta a hitüket. Miután a judaizmust 1492-ben Spanyolországban tiltották és a zsidókat kiűzték, néhányan ott maradtak, akik meggyőződéseiket tovább mélyítették. A száműzettek eljutottak az Új Világra.
Wright először kapcsolta össze ezt a történetet az elképzelhető zsidó szokások emlékeivel, mint például a por közepe a szoba közepére söpörése és a tükrök lefedése, miközben gyászolta egy szeretett halálát. Felolvasta a spanyol "kripto-zsidók" könyvtárában és az interneten. 2001-ben férjével kibővített látogatást tett a völgybe és Új-Mexikó északi részébe. Apja rokonai felkutatásával, amennyit csak találhatott, figyelmeztette őket veszélyes genetikai örökségükre és etnikai-vallási örökségükre. "60 első unokatestvérem van, néhányat soha nem tudtam, hogy van" - mondja. "Tehát ténymegállapítottam. A túrát azért tettem, mert tudnom kellett, honnan származom." Tudtál a zsidó örökségünkről? " Mondtam. Néhányuknak nem volt nagy ügy, de mások szemöldökkel felvonta a szemöldökét, mintha nem tudtam, miről beszélek. "
Az Új-Mexikó területének egy része, amíg az Egyesült Államok kormánya 1861-ben nem határozta meg a Colorado területet, a San Luis-völgy két hegylánc, a nyugati San Juans és a keleti Sangre de Cristos között fekszik. A Rio Grande itt kezdődik. San Luis városa - a legrégebbi Colorado-ban - a völgy spanyol központja. A középkori régi templommal és a városra néző mezõjén található modern szentélygel San Luis katolikus szimbólumokkal sörték. Rövid lépés visszatükröződött az időben az Új-Mexikó kolónia megalapításáig, amikor a picaresque aranyéhes hódítók, a ferencesek szerzetesei és a Pueblo indiánok - gyakran hevesen - találkoztak egy tartalék és napsütötte földön. Ahogy Willa Cather az érsek püspökéhez, a talán a régió legjobb regényévé tette, a Sangre de Cristo-hegységben visszatükröződő naplementék "nem az élő vér színét", hanem "a szentek és mártírok szárított vérének színét" mutatják. .”
Az 185delAG mutáció felfedezése a völgyben és később Új-Mexikóban egy másik történetre utal, saját vérnyomával és üldözésével. A genetikai munka fontosságát azonnal felismerte Stanley M. Hordes, az Új-Mexikói Egyetem professzora. Az 1980-as évek elején Hordes Új-Mexikó hivatalos államtörténész volt, és munkájának egy része az emberek családjának segítése volt. Az 59 éves Hordes emlékeztet arra, hogy "néhány nagyon szokatlan látogatást kapott az irodámban. Az emberek elmésznek, és suttogva mondják nekem, hogy a so-so nem eszik sertéshúsot, vagy hogy so-and-as körülmetélt. a gyerekei." Az informátorok elvitték az országos temetőkbe, és sírköveket mutattak neki, amelyek szerint hatágú csillagokat viseltek; kihoztak odaadó tárgyakat szekrényeikből, amelyek homályosan zsidónak tűntek. Ahogy Hordes elkezdett beszélni és írni az eredményeiről, más új mexikóiak rituálék és gyakorlatok emlékeivel léptek fel, amelyeket látszólag keresztény szüleik vagy nagyszüleik követtek péntek este a gyertyák világításával vagy az állatok levágásával kapcsolatban.
Hordák egy 2005-ös könyvében, a Föld végéig: Új-Mexikó kripto-zsidóinak története című könyvében foglalkoztak . A zsidók Spanyolországból történő kiutasítását követően a kriptozssidók voltak Mexikó korai telepesei között. A mexikói spanyolok időnként megpróbálták legyőzni a "judaizátorokat", de a tárgyalások nyilvántartásából egyértelmű, hogy a zsidó gyakorlatok még a kivégzésekkel szemben is fennmaradtak. A hordák kutatása szerint a kriptozsidó vagy zsidó származású telepesek a Rio Grande-t Új-Mexikó határátkelőhelyeire merítették fel. 300 évig, amint a terület spanyol, mexikói és Egyesült Államok kezébe került, a kripto-zsidók történelmi nyilvántartásában szinte semmi sem volt. Aztán a fiatalabb rokonok próbálkozása miatt a történetek becsapódtak. "Csak akkor, amikor évtizedekkel később felmerültek gyanúik, " írja a Hordes, "feltették a kérdést az öregeknek, akik vonakodva válaszoltak: ' Eramos judíos ' ('Zsidók voltunk'). *
De voltak? Judith Neulander, a Clevelandi Case Western Reserve Egyetem néprajzírója és a judatudományi program társigazgatója, először a Hordák azon elméletének hitt, hogy a kripto-judaizmus fennmaradt Új-Mexikóban. Miután interjút készített a régió embereivel, arra a következtetésre jutott, hogy "elképzelt közösség" volt. Neulander többek között azzal vádolta Hordesot, hogy vezető kérdéseket tet fel és javaslatokat tett a zsidó identitásról. Azt mondja, hogy jobban magyarázhatók a szokatlan rítusok „emlékei” - például a hetednapi adventizmus maradványai, amelyeket a misszionáriusok a régióba hoztak a 20. század elején. Azt is javasolta, hogy egyes sötét bőrű spanyolok megkíséreljék javítani etnikai státuszukat könnyebb bőrű zsidókkal való kapcsolat útján, írva, hogy "a judao-spanyol ősi állítások arra szolgálnak, hogy az amerikai délnyugatban túlbecsülhetetlen fehér ősi származású vonal állítsák elő őket. .”
A hordák nem értenek egyet. "Csak azért, mert vannak olyan emberek, akik wannabák, nem azt jelenti, hogy mindenki wannabegény" - mondja. De elismeri, hogy Neulander kritikái óvatosabbá tették őt és más kutatókat.
A hordák, egy másik bizonyítékokat keresve, rámutattak arra is, hogy az általa vizsgált új mexikóiak némelyikét ritka bőrbetegség, a pemphigus vulgaris sújtja, amely a zsidók körében gyakrabban fordul elő, mint más etnikai csoportok. Neulander ellenezte, hogy ugyanaz a típusú pemphigus vulgaris fordul elő más európai és mediterrán háttérű népekben.
Ezután a 185delAG mutáció felszínre került. Csak olyan fajta objektív adat volt, amelyet a hordák kerestek. Az eredmények nem bizonyították a hordozók zsidó származását, ám a bizonyítékok simán illeszkedtek történelmi témájához. Vagy, amint azt egy bizonyos klinikai leválással fogalmazta meg, ez "jelentős előrelépés a zsidó származás azonosításában bizonyos spanyol családok számára".
"Miért csinálok?" A hordák a kripto-juda tanulmányozó társaság 2007. évi, Albuquerque-i találkozóján beszélt, amely egy tudományos csoport volt, amelyet társalapított. "Mivel a zsidó örökség szövet gazdagabb New Mexico-ban, mint gondoltuk." Kutatása, valamint mások kutatói szerint, az összejövetelek során "szakítsa meg a leplet" a spanyol-indiai település és kultúra elszámolásait, új elemet adva a hagyományos keverékhez.
Az egyik konferencia résztvevője egy katolikus új mexikói volt, aki szívében átfogja kripto-zsidó örökségét, Bill Sanchez tiszteletet, a helyi papot. Azt állítja, hogy felzaklatott néhány helyi katolikusot azzal, hogy nyíltan kijelentette, hogy "genetikailag zsidó". Sanchez állítását egy másik genetikai tesztre, az Y kromoszóma elemzésre alapozza. Az Y-kromoszóma, apa-fia átadása, szűk áttekintést nyújt a férfi apai származásáról. Az interneten népszerűsített teszt, amely csak orrmintát igényel, az egyik legnépszerűbb genealógiai szonda. Sanchez megjegyezte, hogy a teszt szerint a Cohanim tisztelt zsidó családból származik. Ennek a tesztnek a "szemita" megállapítása azonban nem egyértelmű; ez vonatkozhat a nem zsidókra is.
A genetikusok figyelmeztetik, hogy a biológia nem sors. Az ember családfája több ezer őst tartalmaz, és a DNS bizonyítéka, hogy héber (vagy örmény, bolíviai, vagy nigériai) lehetett, nagyon kevés jelent, hacsak a személy nem dönt úgy, hogy magában foglalja a következtetést, ahogy Sanchez tette. Nem lát konfliktust eltérő vallási hagyományai között. "Néhányan úgy gondoljuk, hogy gyakorolhatjuk a kripto-judaizmus rituáléit, és továbbra is jó katolikusok lehetünk" - mondja. Menorhát tart fenn a plébániatemplom egyik látványos helyén, és azt állítja, hogy helyes intézkedésként betartja a Pueblo-hitet vagy kettőt.
Az Albuquerque-i találkozón az 185delAG-ról szóló új bizonyítékok nemcsak az akadémikusok, hanem néhány téma között is vitát váltottak ki. Robert Martinez, aki nincs közvetlen kapcsolatban Beatrice Wright-tal, az Albuquerque közelében lévő középiskolában tanít történelemmel. Nyári vakációja során segíti a Hordákat, hogy átjárják a latin-amerikai és európai önkormányzati és egyházi nyilvántartásokat, tanulmányozzák a családtörténeteket és hivatkozzanak a judaizmusra. A gyökereit az új mexikói expedíció tagjaira vezette, amelyeket Juan de Oñate vezette 1598-ban. A spanyol felfedezőnek is volt beszélgető rokonai, a Hordes megtalálta, és a beszélgetéseket belevette az expedícióba.
Amikor tíz évvel ezelőtt a Hordes asszisztenseként dolgozott, 45 éves Martinez tisztában volt a család betegségével: több rokonnak emlő- vagy petefészekrákja volt. "Természetesen mindig anyák oldalán hallottam a családunkban a rákról" - mondja. "És akkor két nővérem diagnosztizálására került sor egymást követő hónapokban." Mindkét nő pozitív volt a 185delAG-ra vonatkozóan, és azóta meghalt. "Hordozom a mutációt is" - mondja.
A zsidó kapcsolat nem váltott fel zavart a családjában - mondja. "Én nyitva vagyok. Tudni akarom, ki vagyok? Hol vagyok? Furcsa sokaság vagyunk, új mexikói. Spanyolnak tekintjük magunkat, de van portugál vérünk, őslakos amerikai, némi fekete is Egy kis genetikai medenceből származunk, és mindenki kapcsolatban állunk, ha elég messzire megyünk vissza. "
Teresa Castellano, a genetikai tanácsadó, időt töltött a San Luis-völgyben, és elmagyarázta a BRCA-t a közösség vezetõinek, a betegeknek és másoknak. A BRCA hordozóinak - mondja nekik - akár 80% -uk is fennáll az emlőrák kialakulásának kockázata, valamint a petefészekrák jelentős kockázata is. Ha egy nő pozitív teszttel jár, gyermekeinek 50-50 esélye van arra, hogy megszerezze a hibás gént. A BRCA mutációkat mind férfiak, mind nők átadják. Ha egy családban elsősorban fiak vannak, akkor a következő generációval szembeni fenyegetés elfedhető lehet.
Másfél évvel ezelőtt Castellano hívást kapott egy laboratóriumi technikustól, hogy egy másik beteget tanácsoljon vele kapcsolatban a 185delAG mutációval. A beteg családjának gyökerei a San Luis-völgyben és Új-Mexikó északi részén voltak. A nevük Valdez volt. A törzskönyv tetején nyolc testvér volt, akik közül kettő, nővérek, még mindig él. A következő generációban 29 felnőtt gyermek volt, köztük 15 nő. A 15 nő közül ötnél emlő- vagy petefészekrák alakult ki. Aztán jött egyre növekvő számú unokák és unokák, akik még túl fiatalok voltak a betegséghez, de akiknek lehetnek mutációi. A különbözõ klánnak csak egy vagy két tagja élte még a völgyben.
Ironikus módon, Castellano kezdeti betege, Therese Valdez Martinez, nem viseli magában a mutációt. Mellrákja "szórványos" eset volt, amely nem volt összekapcsolva ismert mutációval. De Therese nővére, Josephine és első unokatestvére, Victoria meghalt petefészekrákban. A tárolt vérmintákból kinyert DNS-nek a 185delAG pozitív eredménye volt. - Valami folyik a családunkkal - mondta Therese. "Fel kell ébrednünk."
Castellano 2007. áprilisában felajánlotta, hogy tanácskozási üléseket tart a Valdez nagycsalád tagjaival. Therese támogatásával 50 meghívót küldött ki. Összesen 67 ember, köztük a gyermekek is, részt vett az ülésen egy kórházi konferencia teremben Denverben. Therese azt mondta: "Egy unokatestvére - nem fog eljönni. Nem akarja tudni. Mindegyiknek a sajátja."
Az asztalok U alakban vannak elrendezve, inkább, mint a völgy körüli hegyek. Castellano állt a nyitott végén. Rámutatott, hogy az emlő- és petefészekrák mellett a Valdez családnak számos vastagbélrákos betegsége volt. "Úgy tűnik, van némi kockázat - mondta Castellano -, és ezért a család mindenkinek 45 éves korában el kell végeznie kolonoszkópiát." Ez morgást okozott hallgatói között.
"Ebben a családban sok petefészekrák van" - folytatta ", de úgy tűnik, hogy nincs 35 évesnél fiatalabb emlőrákos eset. Tehát úgy gondoljuk, hogy a nők életkorának 30 és 35 év közötti életkorának kell lennie. Javasoljuk, hogy a „185” családunk minden évben elvégzi az MRI-t. És ha 185-nél is van - tette hozzá nyersen -, húzza ki petefészkeit 35 éves korában.
Csend, majd egy 20 éves korában egy fiatal nő kérdése: "Nem segíthet az egészséges életmód? 35 éves korában el kell végeznie a petefészkét?"
"Kihúzása csökkenti a kockázatot, de nem szünteti meg azt" - mondta Castellano. Támogatást keresve erre a szélsőséges intézkedésre, az arcán elmosolyodott Angelita Valdez Armenta felé. Angelita az oophorektómianak nevezett műtéten ment keresztül. "Angie nagyszerű példa arra, hogy miként kezd idõzni itt valaki!" Az ülés után néhány hónappal Angelita megvizsgálta a DNS-ét, és megtudta, hogy valóban a 185delAG hordozója.
A találkozó lényege, amelyre Castellano elég gyorsan eljött, az volt, hogy ösztönözze a családtagokat arra, hogy iratkozzanak fel a DNS-tesztre. "Vizsgálni kell?" azt mondta. "Nem. De akkor kell úgy tenned, mintha pozitív lenne, és proaktívabban reagálsz egészségére és szűrésére." Mivel rámutatott, hogy a férfiak szintén vannak mellrák kockázatának, Castellano sürgette őket, hogy ellenőrizzék magukat a mellbimbó megfordításával és borsóméretű csomó érzésével.
Shalee Valdez, egy tizenéves, aki az ülésről videofilmet készített, letette a kameráját. "Ha van mutációja, " akarta tudni, "adhat vért?" Igen. "Bejuthat más emberekbe?" Nem, örökölnie kellett. Shalee elégedettnek tűnt. Castellano elégedettnek tűnt. E cikk írása óta 15 további Valdeze-en tesztelték a 185delAG mutációt, ezek közül hat pozitív.
Még Stanley Hordes, akinek két évtizedes történelmi kutatását megerősítették az 185delAG megállapításai, azt mondja, hogy Új-Mexikóban és Coloradóban a genetikai információk legnagyobb értéke az, hogy "azonosította a potenciálisan halálos kimenetelű betegségek átvitelére veszélyeztetett populációt, így a korai felismerés és kezelés lehetősége. " Más szavakkal, a génekben gazdag információ, de a legfontosabb az életről és halálról szól.
Amikor felkészült a Valdez-i családi találkozóra, Castellano visszaemlékezett, azon tűnődött, vajon hogyan reagál a csoport arra, amit el kellett mondania nekik kórtörténetükről. Aztán belemerült a beszámolójába, hogy az 185delAG miként származott a Közel-Keletről, és Új-Mexikóba utazott. Az a kijelentés, miszerint a valdezesek a spanyol zsidókhoz kapcsolódnak, érdekes megjelenést váltott ki. Később azonban Elsie Valdez Vigil, a 68 éves legidősebb családtag, azt mondta, hogy nem zavarja az információ. "Jézus zsidó volt" - mondta.
Jeff Wheelwright, aki a kaliforniai Morro Bay-ben él, egy könyvet készít a 185delAG emlőrák mutációjáról.
Scott S. Warren fotós székhelye Durango, Colorado.
* Szerkesztő megjegyzés: A cikk korábbi verziója helytelenül fordította a „Zsidók voltunk” kifejezést „Erasmos judiosnak”. Smithsonian elnézést kér a hibáért.
