Elizabeth Mitchell The Sounding Joy című kiadványa, melyet a Smithsonian Folkways kiadott erre az ünnepi idényre, új felvételeket tartalmaz a hagyományos amerikai dallamokról, melyeket késő Ruth Crawford Seeger (Pete Seeger mostohaanyja) mentett meg az eltakarottságtól 1953. évi dalkönyve, az American Folk Songs for Christmas című műben . Ezek az egyszerű odaadó emberek, amint Ruth Seeger állította, idézik az „öreg amerikai karácsonyt”. . . nem a Mikulásról és a bádogos fákról, hanem a házimádásról és az ünnepségről. ”
kapcsolodo tartalom
- Miért írta Charles Dickens "A karácsonyi éneket"
"Ezt tettük a házunkban" - mondja Ruth lánya, Peggy Seeger, aki szerepel az albumon, Joan Osborne és Natalie Merchant mellett. Peggyvel beszéltünk a felvételhez való hozzájárulásáról, valamint az anyja és a karácsonykori emlékeiről.
Mely számot rögzítettél a The Sounding Joy-n ?
Felkérték a „Karácsony reggelen” csinálására, és az „Anya gyermeke” csinálására döntöttem, mert ez az, amit sokat énekelek koncertekben, és nagyon szeretem a dallamot. De nem törődtem az eredeti szavakkal, „isten gyermeke”, tehát „anyám gyermeke vagyok”, amelyet minden vallás képes énekelni.
Tehát fontos volt számodra, hogy ezek a dalok minden valláshoz vonzódjanak?
Ó, igen, feltétlenül, határozottan.
Milyen érzés volt visszatérni ezekhez a dalokhoz?
Szeretem őket. A gyűjtemény nagyon érdekes, mert anyám metodista lelkének lánya volt, és elég ateista volt. Apám egy agnosztikus és ateista kombinációja volt. És nagyon meg vagyok lepve, hogy olyan sok dal említi Istent és az Urat. Ezeket a kifejezéseket igyekeztem elkerülni. Most, hogy Angliában élek, amely nagyon multikulturális, még jobban elkerülöm őket, mint az Egyesült Államokban.
Anyámnak valódi fül volt a dalok szedése. Rendkívül sok ilyen volt, legtöbbjük a Kongresszusi Könyvtár felvételeiből. Hazahozta ezeket a 16 hüvelykes alumínium lemezeket, és tüske-tűvel hallgatta őket - az 1940-es évek közepéről, az '50 -es évek elejéről beszélek, és csak akkor lehet meghallgatni ezeket a lemezeket a tövis tűvel, mert acél a tű tönkretenné a pályákat. A mi feladatunk, a gyermekek feladata volt, hogy élesen tartsuk a tűt egy csillagszóró segítségével. Helyezte a tűt egy kis bilincsbe, majd egy kerékkel sípolt, amelyre homokpapírt helyezett, és ez újra megélesítette.
Ezeket a dalokat már a kora óta hallottuk a házban, ahogy azokat átírtuk. Felnőtt velük. Ismerem őket. Mindig szerettem kíséretét. Valójában nem könnyű játszani. Ahhoz, hogy ezeket a dalokat lejátssza és énekelje kíséretével, sok koncentrációra van szüksége. Ez nem csak ump-chump-chump-ump-chump-chump, és nem csak a bal kéz akkordjai. Nagyon sok kontrapuntalis ellenintézkedés folyik itt.
Miért továbbra is relevánsak ezek a dalok? Mit nyerhet a modern közönség ebből a felvételből?
Kórusok vannak, amelyeket sok ember képes énekelni. Sok ismétlődő szó. És sok ember számára, akár vallásos, akár nem vallásos, a karácsony az összejövetel ideje. Nagyon szép ötlet, ha új dalokat énekelünk karácsonykor. . . . Sok dal született az emberekből, akik együtt énekeltek. Ezért van annyi ismétlés. Gyakran meg kell ismételni azt, hogy az emberek megtanulják és felzárkóztassák, és hogy érezzék magukat együtt énekelni, úgy érezzék a szoba szélét, ahogy volt.
Te ünnepled a karácsonyt?
Többé nem. . . . Elmulasztottam a karácsony iránti érdeklődésem, a szörnyű kereskedelem miatt. Már nem akarok bemenni az üzletekbe karácsonykor. Nem akarom hallani az összes karácsonyi dalt, amelyet újra és újra hallatsz, mert beteg vagy rájuk. . . .
A legjobb karácsonyom, amikor valaha 7 éves voltam, szomorú volt néhány ember számára, mert Washingtonban DCI-ben járó polio-járvány volt, tehát nem mentünk be a városba ajándékba. Otthon maradtunk és ajándékokat készítettünk egymásnak a házban. A bátyám, aki 9 éves volt, karácsony előtt készített egy kis ácskészletet, hogy kis bölcsőket készítsen babáink számára. Anyám megtanította, hogyan kell horgolni, és horgoltam a nővéreim babáinak készítéséhez. Anyám szerette a karácsonyt. Imádta.