A hónap elején az Egyesült Királyságbeli Swansea Egyetem egyiptológusa, Ken Griffin tárgyakat keresett, amire a hallgatói képesek voltak, amikor fekete-fehér képet talált egy domborműfaragványról, amelyet az iskola Egyiptomi Központjában tároltak. Neki úgy tűnt, hogy a Hatshepsut, az Egyiptom kevés női fáraójának egy ritka képe. Ahogy a BBC jelentése szerint Griffin kérte a tárgyat az osztályra, és miután ő és tanulói megkapta a kezükben egy vékony mészkőlemezt, megerősítették, hogy valóban Hatshepsut hasonlósága.
„Ha megértettük, mi az, hogy valóban állkapocsink a földre ütköztek - az enyém és a hallgatók is - mondja Griffin.
A lelet története március 8-án, a Nemzetközi Nőnap alkalmával történt. Griffin azt mondta, hogy később rájött. "A Hatshepsut minden bizonnyal tudja, hogyan kell bejáratot tenni" - mormogja.
A sajtóközlemény szerint a megkönnyebbülés elülső oldalán egy ábra uraeust vagy kobrakoronát viselő figura feje látható, amely a fáraó jelképe, bár az arc alsó része hiányzik. A hieroglifák nyoma az alak feje fölött női névmásokat használ, amelyek szintén megerősítették, hogy a kép női fáraó. Griffin, aki széles körben dolgozott együtt az egyiptomi tárgyakkal, szintén felismerte, hogy a domborműben alkalmazott stílus és anyagok hasonlóak voltak a Hatshepsut templomában, Deir el-Bahri-ban.
Tehát hogyan került a faragás Swanseába? Ez rejtély. A faragás valójában két töredék, amelyek össze vannak ragasztva, az egyik a másikra, hogy a rajongókról képet képezzenek közvetlenül a Hatshepsut mögött. A kisebb rész hátoldalán azonban egy férfi alsó arca és szakálla van faragva. Ha a fragmenst megfordítják és Hatshepsut arcához illesztik, akkor ez kiegészíti a fáraó képét. Valószínű, hogy egy antik kereskedő vagy gyűjtő valamikor a modern időkben az alsó felületet faragta, hogy a megkönnyebbülés értékesebbé váljon, mivel a komplett képek magasabb árakat adnak az antikvitási piacon.
A töredéket valószínűleg a 19. század végén emelték ki a templomból, mielőtt 1902-ben megkezdték a Hatšepsut-templom hivatalos ásatását és helyreállítását. Hogy került Swanseába, nem rejtély. A tárgyat 1971-ben adományozták az Egyetem Egyetemi Központjához Henry Wellcome, a gyógyszerészeti mágnás és gyűjtő birtokából, akinek a szándéka megalapítani a Wellcome Trustot, amelynek feladata "az orvosi és tudományos kutatás előmozdítása az emberiség jólétének javítása érdekében". Abban az időben azonban a kutatók nem tudták felismerni a darab jelentőségét. Most, hogy a tárgyat azonosították, azt a raktárból eltávolítják, és az Egyiptomi Központban mutatják be.
A History.com szerint Hatshepsut az Új-Királyság uralkodójának Thutmose I.-nek felesége volt. II. Thutmose feleségével házasodott meg, és miután meghalt, Hatshepsutot regentnek nevezték el mostohafia és a következő fáraó sorában, Thutmose III volt. túl fiatal ahhoz, hogy uralkodjon. Később ahelyett, hogy a hatalmat a Thutmose III-ra ruházta volna át, ehelyett társelnök lett. Nem ismeretes, miért tette meg ezt a lépést, függetlenül attól, hogy ez egy hatalmi megragadás vagy politikai lépés volt-e annak érdekében, hogy segítsen Thutmose III-nak megőrizni trónhoz fűződő igényét. Akárhogy is is volt, megpróbálta legitimálni magát azzal, hogy elrendelte, hogy képei között legyen szakáll és izmos izmok. Az Ancient.eu jelentése szerint uralkodása alatt az egyiptomi gazdaság virágzott és a nemzet sok ambiciózus építési projektet vállalt, köztük lenyűgöző templomát. Szinte mitikus expedíciót folytatott Punt, az „Istenek földje”, valószínűleg a mai Szomália területén.
Miközben uralkodása úgy tűnik, hogy az Új Királyság birodalmának fontos része volt, III. Thutmoses uralkodásának későjén, halála után, képeit a falakon faragta le, neve neve kiürült a történelemből, és elismerést kapott teljesítményéért.
A kampány annyira hatékony volt, hogy a régészek még azt sem tudták, hogy létezik az 1800-as évek közepéig, amikor a Rosetta-kő végül megengedte, hogy a szabályt leíró hieroglifák lefordításra kerüljenek, és így első számukra bejelentették az "elveszett királynő" -et.
