Tíz évvel ezelőtt a Chicagói Mezőmúzeum a Sue csontvázát mutatta be, amely a legteljesebb Tyrannosaurus rex . Azóta szenzáció volt. A Tyrannosaurus csontvázak sok fosszilis csarnok csillagai, de Sue valami különleges, és tiszteletére a Field Museum új kiállítást indított, amely Sue életét próbálja megteremteni.
A kiállítók Sue Escape honlapja szerint a Tyrannosaurus ünnepe több különböző részből áll. Az animációs dinoszauruszok galéria (beleértve a Tyrannosaurus, a Triceratops és a Velociraptor ) galéria mellett Sue némi időt tölt be a Waking the T. rex című 3D dokumentumfilmben. Az ünnepséghez olyan különleges események is kapcsolódnak, mint például az elszállásolások és az előadások, amelyek idén szeptemberig tartanak.
Az új Sue-élménynek természetesen nagyon sok befolyása van rá - szinte hallom John Hammondot, a Jurassic Park mögött álló iparmágnót a regényben és a filmekben, mondván: „Kíméltek költségeket!” -, de ez szolgál-e a tudomány számára? Az animációs dinoszauruszok és a 3D-s filmek nagyon szórakoztatóak lehetnek (bár elismerhető, hogy sokkal szórakoztatóbbok voltam, amikor hét éves voltam), ám ezeket az „oktatási tevékenységeket” gyakran úgy tervezik, hogy szemüvegek legyenek, amelyeket a látogatók felhívnak a másodlagos reményteljesen: tanulhatnak valamit az út mentén. A késő paleontológus, Stephen Jay Gould a modern múzeumok e gyakorlatát a New York Review of Books áttekintésében, a „Dinomania” című esszéjében panaszolta, állítva, hogy túlságosan gyakran felhígítja a múzeumok lényegét:
Az érvemet az alábbiak szerint állíthatom fel: az intézmények központi céljaik vannak, amelyek meghatározzák integritásukat és létüket. A Dinomania drasztikusan ábrázolja a különféle célokat szolgáló intézmények - a múzeumok és a tematikus parkok - közötti konfliktust. A múzeumok léteznek, hogy autentikus természeti és kulturális tárgyakat jelenítsenek meg. és igen, ezek mindenféle számítógépes grafikát és egyéb virtuális kijelzőt tartalmazhatnak, hogy segítsék ezt a méltó erőfeszítést; de hitelesnek kell maradniuk. A vidámparkok a szórakoztató gálahelyek, amelyek elkötelezettek arra, hogy a virtuális valóság egyre kifinomultabb arzenáljának legjobb kijelzőit és eszközeit titrálják, megijesztsék, izgalomba hozzák, sőt tanítsák.
Véletlenül szeretem a szórakoztató parkokat, így nem beszélek egy poros múzeumi irodában lévő ritka akadémiai posztból. A vidámparkok azonban sok szempontból a múzeumok antitézisei. Ha minden intézmény tiszteletben tartja a másik lényegét és helyét, ez az ellenzék nem jelent problémát. A vidámparkok azonban a kereskedelem, a múzeumok és az oktatás világához tartoznak - és az első sokkal nagyobb, mint a második. A kereskedelem elnyeli a múzeumokat, ha az oktatók azonnali pénzügyi haszon megpróbálják másolni az üzleti normákat.
Azáltal, hogy a vidámpark látnivalóit beépítik a múzeumokba, különösen akkor, ha nincsenek jól integrálva az ilyen intézményekben található természeti csodákba, a múzeumok alááshatják saját alapvető céljaikat - az oktatást. A speciális effektusok miatt több ember további öt vagy tíz dollárt bocsáthat ki a múzeumért, de tényleg tesznek-e valamit annak érdekében, hogy az emberek a természeti világ csodájának érzésében érezzék magukat? A múzeum látogatói számának növelése egyszerűen csak a közvélemény jobb képzése érdekében történik? Az új Sue-élmény szórakoztató trükknek hangzik, ám úgy tűnik, hogy ez egy másik ütközés a vidámpark és a múzeum-kultúra között, amelyben a természet látványos részei hátsó ülésen helyezkednek el (viszonylag) olcsó izgalomra.
Láttad már az új Sue kiállítást? Mit gondoltál? Mondja el véleményét a hozzászólásokban.
