2015-ben a régészek bejelentették, hogy Jeruzsálemben egy helyszínen fedezték fel Héziás király bullaját (pecsétjének agyaglenyomata), aki Kr. E. 8. végén és a 7. század elején uralkodott Júdeában. Mindössze 10 lábnyira az ásatási csapat egy másik bulla feltámasztására, melynek neve „Ézsaiás”. Mint Owen Jarus a Live Science- nek számolt be, a helyszínen dolgozó egyik régész egy cikket írt, amely szerint a pecsétben említett „Ézsaiás” Legyen senki más, mint az Ószövetség Ézsaija, kiemelkedő héber próféta és Héziás közeli tanácsadója.
A Biblical Archaeology Review-ban közzétett cikkében Eilat Mazar az izraeli régész azt írja, hogy a fókalenyomatok a 34 bulla részét képezték, amelyeket egy 2009. évi ásatás során fedeztek fel egy Ophel néven ismert területen, a Templom-hegy és Dávid város között. .
A kérdéses pecsétet fel vannak tüntetve „Yesha'yah [u]”, héberül az „Izaiás” kifejezéssel, amelyet az „nvy” szó követ. ”A pecsét egy része le van törve, de Mazar úgy véli, hogy a„ nvy ”lehet hiányos szó, amelyet egyszer a héber aleph betű követ. Ha igaza van, a pecsét kimondja a héber próféta szót - és az első hivatkozást ad Ézsaiára a Biblia kívül.
A tudósok általában egyetértenek abban, hogy Ézsaiás egy történelmi alak volt, aki a 8. század végén Jeruzsálemben élt. A Biblia szerint Ézsaiás és Ezékiás együtt tolódtak, amikor az asszír hadsereg ostromolt Jeruzsálemre. Ézsaiás elriasztotta Héziást attól, hogy elfogadja az asszíriak átadási ajánlatát, megígérte neki, hogy Isten megmenti Jeruzsálemet. Mint Mazar megjegyzi: „Ezékiás király és Ézsaiás próféta nevét egy levegőben említik a 29-ből 14-szer. Senki más személy nem volt közelebb Hiskija királyhoz, mint Sáziás próféta. ”
Mazar rámutat arra is, hogy a Bibliai duókhoz tartozó ereklyéket már korábban találtak. A Dávid városában a 2000-es évek elején végzett ásatások során Yehuchal ben Shelemyahu ben Shovi és Gedaliah ben Pashhur pecsét benyomásait fedezték fel - a héber Zedekiás király udvarában lévő magas tisztviselőknek, Jeremiás könyve szerint -. néhány méterre egymástól.
Problémák vannak azonban a Mazar pecsét értelmezésében. Christopher Rollston, a George Washington Egyetem szemita nyelv professzora, a National Geographic Kristin Romey-nak mondja, hogy a legfontosabb kérdés abban rejlik, hogy a „nvy” szó hiányzik egy határozott cikkből, vagyis azt jelenti, hogy a pecsét olvasni fogja: „Ézsaiához tartozik próféta. ”A legtöbb bibliai részben, Rolston mondja, az egyéneket„ prófétának ”, és nem pusztán„ prófétának ”nevezik.
Noha Mazar számos példát idéz, amikor a Biblia egy bizonyos cikk elhagyja a cím elõtt, elismeri, hogy értékelésével „komoly akadályok merülnek fel”. Az „aleph” nélkül az „nvy” szó egyszerűen személyes név lehet, amelyet a többi pecséten láttak. A szó lehet egy hely neve is. Tehát, bár Mazar olvasása érdekes kérdéseket vet fel a tárgyról, mivel a pecsét egy része eltört, lehetetlen végleges elemzést készíteni.
„A kritikus fontosságú levél, amelyre szükség lenne annak megerősítéséhez, hogy a második szó a„ próféta ”címet viseli, egy alefia” - mondta Rollston Romey-nak. "De ezen a pecséten nem olvasható semmiféle érv, és így az olvasást egyáltalán nem lehet megerősíteni."
