https://frosthead.com

Jobb az új Tonto, mint a régi Tonto?

Közvetlenül a záró jóváírások előtt felmerült a kérdés, amely az évtizedek során visszatért. A kétségbeesettetõket elvonulták a hoosegáig. A sértetlen áldozat leporolja magát, és szánalmasan nézi a fehér lóval elrepülő férfit, és azt kérdezi: Ki volt az álarcos ember?

Ebből a történetből

[×] BEZÁR

A Lone Ranger maszk a Smithsonian Nemzeti Amerikai Múzeumból. (Cade Martin) Az 1950-es évek Lone Ranger televíziós sorozata. (Bettman / Corbis) A kanadai indiai Jay Silverheels primitív nyelvtant használt Tonto ábrázolásában Moore Lone Ranger melléksegédjeként. (NMAH, SI)

Képgaléria

Kérdés, hogy sokat fogunk hallani ezen a nyáron, amikor a The Lone Ranger felrobbant a képernyőkön robbantó vasúti állványok és fékező mozdonyok között. A Disney produkció izgalmas tanulmány arról, hogy az ízek és az értékek hogyan változtak az 1950-es évek nagy TV-sorozata óta. Úgy tűnik, hogy a filmkészítők elveszítették a lovak iránti érdeklődésüket, feltehetően azért, mert összeomlásukkor nem robbantanak fel; A pótkocsik alapján elmondható, hogy a Lone Ranger „Hi-yo Silver” aláírási kiáltása ugyanúgy „mind a fedélzeten” lehet. Ennél is fontosabb, hogy a hirdetések egyenlő számlázást adnak két csillagnak, ám egyikük, Johnny Depp, sokkal nagyobb név, mint a másik, Armie Hammer. Hammer, aki a Winklevoss ikreket játszotta a The Social Network- ben, a Lone Ranger. Deppot Tonto-nak nevezték el.

A stúdió, amely bejelentette az 1 000 dolláros jegybemutatót az American Indian College Fund javára, nyilvánvalóan megfontolta annak a filmnek a 2013. évi filmkészítésének politikai következményeit, amelyben az őslakos amerikai személy megvitathatatlan mellékvágány. Depp kijelentette, hogy helyreállítani akarja a tonto karakter integritását, „hogy kicsit magammal próbálja meg kijavítani a sok tévedést, amelyet elkövettek” a hollywoodi indián ábrázolások által, amelyek érzéketlenek voltak még az iparági bánásmódhoz képest más etnikai kisebbségek.

Még látni kell, hogy Depp szándékai enyhítik-e a film kritikáit, akik még a kiadása előtt érvényben voltak. Adrienne Keene, a harvardi végzettségű hallgató és a Cherokee Nation tagja, aki „Natív előirányzatok” című blogot működtet, azt mondta, hogy kezdetben elégedetlen volt a filmkészítőkkel, akik nem indultak fel egy indiai színészvel Tontont játszani. Depp, mint sok fehér amerikai, néhány indiai ősrészről állítja, bár nem azonosítja magát ilyennel. De Depp sminkje (az arca fekete-fehér festékkel csíkos) és a fejdísz (egy széles szárnyú, ép taxidermiás varjú) után látta, hogy örül, hogy egy indián nem játszik szerepet, amelyet „rendkívül sztereotípiának” nevez.

Noha a tonto nyelvtan nagyban javult a 60 évvel ezelőtti „Me megyünk” párbeszéd óta, Depp még mindig beolvassa vonalait az ördögi, bölcsesség-öreg kadenciákban, amelyeket az indiánok „tonto-beszédeknek” hívnak. a tonto-beszéd viccként, mint a szellemi-beszélgetés és a vicces kalap ”- múlik Theodore C. Van Alst Jr., a Yale-i indián kulturális központ igazgatója. „2013-ban ez működhet. De egyenes játékkal azt a benyomást kelti, hogy az indiánok valóban ilyenek voltak. És attól tartok, hogy Tonto az egyetlen indián, akit a legtöbb amerikai látni fog.

Ha igaza van, a film nagy elszalasztott lehetőség lehet, mivel az őslakos amerikaiak számára a „tonto” a csúnya karikatúra szinonimája. A szó, amelynek egyetlen indián nyelvben sem ismert jelentése, spanyolul „hülye” jelentést jelent. És mégis, a Tonto karakter nemes alak, még oldalsó csapda, bátor, hűséges és találékony. Az indiai színész, Jay Silverheels figyelemre méltó méltósággal játszotta őt a televízióban, az anyagot figyelembe véve. A pilóta epizódban Tonto megmentette a Texas Ranger-t, aki egy tiltott banda csapda magányos túlélője. Tonto elkészíti a maszkot, hogy elrejtse az ember személyazonosságát a banditáktól, akik azt hiszik, hogy meghalt, és nevet ad neki: Lone Ranger.

A maszk ma az 1950-es évek popkultúrájának tisztelt embere, ott felfelé a Mousketeer fülekkel. Az egyik aukción eladva 33 000 dollárért; egy másik, amelyet a színész, Clayton Moore visel a személyes megjelenés során a sorozat után, a Smithsonian Nemzeti Amerikai Történeti Múzeumban található, lányának, Dawnnak. (Moore 1999-ben 85 éves korában halt meg.) Az eredeti maszk lila filc volt, olyan színű, amely jobban megmutatta a nap fekete-fehér képernyőit, és idegesítően meleg volt rajta a sivatagi nap alatti helyen. Moore memoárja szerint, én voltam az álarcos ember .

Más bűnözői, mint például Zorro és Batman, álruhában álltak, hogy megkülönböztessék hősies személyiségüket a mindennapi személyiségektől. A Lone Ranger csak ő volt; valódi nevét (John Reid) soha nem mondták el. A szemek mögül óvatosan megvizsgálta a bankrablók, emberrablók és bizalmi férfiak határ menti világát. Annak szokatlan képességével, hogy egy hatos lóra célozzon egy lövöldöző lovat, a kőbányáját a pisztoly kezével szárnyalta, mert még az alacsonyabb kártyás csaló életének sem az volt a feladata, hogy az értékes ezüstgolyók emlékeztesse őt egy emberrel való tüzelés magas költségei miatt. Régóta a lakonikus, önmegtakarító Lone Ranger átadta a törvény és a rend védelmét olyan piszkos, önmagát súlyosbító kutyáknak, mint Piszkos Harry, ám még mindig vonzunk hozzá, akiket egy egyszerűbb idők óta szükséges hősünk vonzza. a maszk mögötti emberről.

Jobb az új Tonto, mint a régi Tonto?