Hófödte csúcsaival és buja, gördülő lábánál a Svájci Alpok lehetnek a világ egyik legszebb hegyvonulatai. A csendes táj ideális helyszínt egy sokkal hangosabb üldözéshez - az édességhez.
Tiszta magasságuk miatt - néhány csúcs több mint 14 500 láb felett van - a visszhangok könnyen visszapattannak a sziklás arcukról és visszhangzanak vissza a völgy padlóján. Ennek az optimális akusztikus tájnak köszönhetően a juhpásztorok elkezdenek jodellezni, hogy állományukat állományba állítsák és legelőkön keresztül kommunikálhassanak.
A Yodeling, a hang- technika, amely magában foglalja a fej és a mellkas nyilvántartásában kialakított különféle kihúzott helyek alkalmazását, volt a tökéletes módja annak, hogy összehozza a teheneket a juhpásztoroknak, úgynevezett kuhreihennek, vagy „ tehénvonalnak ”. A hívást 1545-ben írták Appenzellben, egy régió északkeleti Svájcban.)
Manapság sokkal inkább a kocsmákban és a rádióban hallják az idézetet, mint vidéken. De sok svájci ember megteszi a részét azért, hogy életben tartsa országa örökségének ezt a lényeges darabját.
Stephan Schuepbach, a két joghurt csoport, a Chörli Beinwil / Freiamt és a Jodlerclub Echo vom Lindenberg Uezwil karmestere. 17 éves kora óta vezeti a svájci jogászcsoportokat, és most, kb. 30 évvel később, továbbra is vezet csoportokat a versenypályán, végez hátsó éneket és képzi az új generációs yodellereket hangvezetőként.
„Bárki, aki énekel, megtanulhatja, hogyan kell kóstolni” - mondja Schuepbach a Smithsonian.com-nak. Nem mintha könnyű lenne. Noha az yodeling egyszerűnek tűnik (ki még nem énekelt együtt a Fraulein Maria-val a The Sound of Music alatt ?), Több erőfeszítést igényel, mint egy yodel-ay-ee-oooo. A művészet magában foglalja a gyors váltást a vokális és a mellkas regiszterek között, hogy hangot kapjon, amely magasról legalacsonyabbra magasra változik, a hangok közötti különálló szünetekkel. (Ha igazán jó vagy, adj hozzá egy magas hangú falsetto a la Prince-t vagy Justin Timberlake-t.)
Schuepbach szerint a gyakorlat tökéletesnek bizonyul - és ez nem lehetetlen képesség. "Minden attól függ, hogy a hangod milyen jellegű - magyarázza." Egyesek magasabbra, mások pedig alacsonyabban tudnak énekelni. [Például], ha a „lady” szót veszi igénybe, akkor az A betût O betûvé változtathatja. Tehát ha mellkasának hangját használja, kemény O-t kap, míg a fejedben magasabb és hangzik. inkább mint egy húzott U.
Sok hallgató nem veszi észre, hogy ezek az elhúzódó oooooohok és uuuuuuuuhs általában egy történetet mesélnek el, gyakran a természetről, a szerelemről vagy a népmesékről, amelyek Svájchoz kapcsolódnak. Ezen „yodel dalok” dalszövegei általában francia vagy svájci németül vannak.
"Svájc központjában a természetes joghéjak megtalálhatók, például a hegyvidéki gazdák, akik gondozzák a tehénüket, vagy a völgyen át kiabálnak egy másik gazda számára" - mondja Schuepbach. „A 19. századra az yodel dalok egyre népszerűbbek lettek.” Azt mondja, amikor a népzene és a yodeling ötvözték őket - és fennmaradtak akkor is, amikor a bevándorlók az egész világon imádkoztak.
A történelem szempontjából az ókorban Rómában, Afrikában és a világ minden táján megfigyelték az idézetet, ami a technika és a hang egyedi változatosságát eredményezi. A közelmúltban olyan előadóművészek, mint a Gene Autry (más néven „Yodeling Cowboy”) és a Jewel, immortalizálták a joghurtozást, és segítettek megszilárdítani helyét a popkultúra kánonjában.
„A jodellezés megérinti a szíved” - mondja Schuepbach. „Jó érzelmeidre és nagyon pihentető. Amikor egy kórusban vagy, együtt dolgozol mint csapat. Még egy gyakorlat után is megyünk egy helyi étterembe, ahol sört készítünk, és befejezzük egy-két dalt. Meg tudjuk csinálni, mert mindig vannak nálunk eszközök. "
