Hogyan kell a városnak megemlékezni az emberekre, akiket valaha is megsemmisített? Milyen formát kell adnia szomorúságának, úgy tűnik, hogy nem mentesíti magát a múltbeli bűnöktől, még kevésbé annak érdekében, hogy létrehozzák azt, amelyet a németek Kranzabwurfstelle-nek hívnak - „koszorú-lerakási zónának”? Berlin sokféle módon szembesült ezekkel a nehéz kérdésekkel, ideértve Peter Eisenman nemrégiben megnyitott Holokauszt Emlékműjének szembeszökő grániterdőjét is. A város legmerészebb választ ad a berlini Zsidó Múzeumnak. Daniel Libeskind építész épület cink villámcsavarja a németországi háború óta vagy bárhol épített egyik legforradalmibb szerkezet. A 2001. szeptember 9-i megnyitást követő első nyolc hétben több mint 200 000 látogató érkezett, és további hárommillió látogató jött létre.
A város első zsidó művészeti és kulturális múzeumát 1933 januárjában alapították, egy héttel azelőtt, hogy Adolf Hitler kancellárrá vált. Bátran kijelentette azokat a tényeket, amelyeket a nácik tagadtak: a zsidó kultúra tartós hatását Berlinre és Németországra. Miután a gyűjteményt kibelezték az 1938. november 9-i Kristallnacht pogrom során, újabb fél évszázados vita telt el, mielőtt Berlin készen állt egy független zsidó gyűjtemény felépítésére. A múzeumtervezésről szóló nemzetközi verseny kihirdetésében a várostervezők paradoxont fogalmaztak meg: az új múzeumnak, hasonlóan az 1933-as elődjéhez, szemléltetnie kellett a zsidó és a német kultúra szimbiózisát az évszázadok során, ugyanakkor hangsúlyoznia kellett a zsidók szinte hiányát. ma Németországban.
A Libeskind erre a rejtélyre adott válasza egy olyan terv, amely a többi 164 beadványtól különbözött komplexitása, művészi szépsége és egyértelmű merészessége miatt. Ugyanolyan óriási szobor, mint épület, a külső cink több tucatnyi látszólag véletlenszerű vonallal és geometriai alakban szeletelt. Libeskind magyarázata ezekre a formákra - a konfigurációt egy felrobbant Dávid csillaghoz hasonlította - hozzáadja a rejtély és a szimbolizmus szinte kabalista aurájához, amely az egész épületben áthat.
Miután megcsodálta a külsejét, felmerül a felépítés által feltett sok kérdés közül az első: hogyan lehet bejutni? Nincs ajtó; az egyik belép a szomszédos épületbe, és hosszú lépcsőn ereszkedik le. Itt, 30 méterrel a föld alatt, három eltérő út kereszteződés vezet a múzeum különálló részeire. A száműzetési kert egy 49 egyenletesen elosztott betonoszlopból álló, körülbelül 20 méter magas, fűzfa tölgyekkel koronázott parcella, amely fölött egy leveles lombkoronát képez. A talaj furcsa szögekbe esik, ezáltal zavart keltheti.
A második út holtpontjai a holokauszt-toronyban, egy üres nyers beton siló, amelyet egyetlen résablak világít. Egy nehéz ajtó becsukódik, amikor belépnek, mint egy börtönben; a durva betonpadló lejtőin és szárnyán, és a hangok furcsán visszhangzik a meztelen falaktól, hozzájárulva a baljós légkörhez. Ennek ellenére a fény és az árnyék játék a falon, és a hely lélegzetelállítóan éles vonalai rendkívül gyönyörűek.
A harmadik földalatti sugárút a folytonossági lépcsőn lép fel a múzeumba. Az állandó gyűjtemény, a „Német zsidó történelem két évezrede”, dokumentálja a zsidó státus visszapattanását és áramlását a német társadalomban: hogy a gazdagság és befolyás miként váltakoztak a pogromokkal a középkorban, hogyan fejezte ki a zsidó hazafiságot az I. világháború alatt a népirtás Második világháború. A kiállítás hangsúlyozza a zsidók kiemelkedő szerepét Berlin zenéjében, kereskedelmében, színházában és filozófiájában, és reményteljes hangon fejeződik be, a zsidó kultúra újjáéledésével az egyesült Németországban.
A Zsidó Múzeumnak megvan a kritikája, akik közül néhányan kifogásolják, hogy a gyűjtemény elsöprő maga az épület. Mások nem szeretik a Libeskind írásbeli kommentárját a múzeum egyes részein, amely a hely szótlan hatalma ellen működik. Mindent egybevetve, a Libeskind Zsidó Múzeuma diadal. Maga a Berlin másképp néz ki: az ablakok ferde szalagjain, háromszögein és trapézjain keresztül látva a városkép ferde és kissé szürreális, hangulatai gyorsan eltolódnak egy elhaladó felhővel, oly módon, hogy sokáig elmaradjon az emlék.
Tom Mueller székhelye Vezzi San Filippo, Olaszország.
