A „Mana” a modern játéktervezés vágott elemei, amelyekre több millió mágia és háború, valamint őr és paladin igénybe vesz az erőforrást. Amikor a barátok és az ellenségek varázsait és mérhetetlen hatalom varázslásait verik fel, ott van, ez táplálja a varázslók erőfeszítéseit. Világszerte több millió játékos számára a mana a lőszer, a pajzs és a korlátozó erőforrás, amely hatalmát ellenőrzés alatt tartja.
A mana azonban nem olyan kifejezés, amelyet geek és játékosok saját célra alkotnak. Amikor Alekszandr Golub antropológus elhatározta, hogy követi annak elfogadásának váratlan történetét, akkor "a kaliforniai szubkultúra szellemi történelmének felkutatása volt az 1960-as és 1970-es években - más szóval, arra késztette, hogy újjáéledjen gyermekkorom" - mondja. A manához fűződő, a Függelékhez írt kiadás több mint 3000 évvel ezelőtt nyúlik vissza, amikor az ősi tajvani emberek először vitorláztak, hogy megtalálják a csendes-óceáni szigetlakók szigetlakóinak polinéziai civilizációját., Golubnak a II. Világháború utáni ellenkultúra, vallásos gyarmatosítás, ipari léptékű tudományos élet és az osztrák osztrák antropológiai történelem révén kellett átkelnie.
Golub története hosszú és tele van árnyalattal. De például itt van egy fontos link:
Larry Niven 1969-ben közölte a „Nem sokkal a vége előtt” című novellát. A történetet a távoli múltban állították be, amikor a környezetet a mana-val eleve eleget tették. A varázslók varázsszerűen és lassan felhasználva fogyasztották a manát. Az eredmény a jelenlegi, elrontott világunk volt. Niven inspirációja egy könyv volt, amelyet az egyetemen olvasott: Peter Worsley The Trompet Shall Sound című műje. Worsley könyve az Új-Guinea rakománykori kultuszait írja le, amelyek közül sok a távoli múlt osztrák osztrák elképzeléseire támaszkodott, mint egy hatalmas ősök idejére, amelynek ismereteit és képességeit a jelenben tökéletlenül adták át nekünk. [Niven] történetét kiválóan elmondták, gyakran anthologizálták, és számos spin-off eredményt eredményezett. Ennek eredményeként a mana szó terjedt.
De az antropológusok és a sci-fi írók nem csak azok a résztvevők ebben a láncban: a Csendes-óceán "mana" elképzelésének hatalmas online fantáziavilágba való bejutásához polinéz kutatókra, egy angol misszionáriusra és egy román filozófusra is szükségük volt.
Néhány embernek kísértés lehet, hogy a mana történetét olyan kulturális elbeszélés meseként olvassa el, amelyben a nyugatiak elfoglalják a gyarmatosított kultúrát. Lehet, hogy igaza van ”- mondja Golub. De mana történetét pozitívabb fényben látja:
De a játékosok valami mást csináltak vele: törődtek vele. Fantasztikus játékokat és képzeletbeli világokat készítettek, és szerettekék azt, amit létrehoztak. A manát játékba helyezik, így életük részévé válnak, behúzzák a történelembe és az önmegértésbe. ... kölcsönvették? Igen. Egzotikussá tették? Talán. De azzal, hogy vele játszottak, tisztelték.
Akárhogy is, lenyűgöző a történet arról, hogy a játékosok először mana-t szereztek.
