A New York City Central Park több mint egy évszázadon át nyugtató természetes ellentét volt az acél és a beton káoszának. A park a természet legjobb részeinek összefogására tervezték, bár a maga felől és a mélyétől is különleges szerepet játszott a város zöld-zöld levele.
Tehát, amikor 1989. április 19-én egy híres brutális támadás támadt a parkban, a hatalmas nyilvános felháborodás történt. A meg nem nevezett áldozat támadása és erőszakolása, egy nő, akit Trisha Meili-ként azonosítottak, de aztán csak „kocogóként” ismertek, hónapok óta vakolták a címsorokat. Még az eset média rövidítése is feltárta a bűncselekmény jelentőségét - az öt bűncselekménnyel vádolt fiú örökre „Central Park Five” néven vált ismertté.
„A Central Park szent volt” - mondta Ed Koch, a támadás idején New York-i polgármester, Ken Burns 2012. évi dokumentumfilmében. "Ha bárhol máshol történt volna, kivéve a Central Parkot, akkor szörnyű lett volna, de nem lett volna olyan szörnyű."
Mind a öt tizenéves vádlott - Kevin Richardson, Yusef Salaam, Raymond Santana, Korey Wise és McCray Antron - bűnösnek találták őket, és 6 és 13 év börtönbüntetést töltöttek be. A velük szembeni bizonyítékok nagy része írásbeli és videofelvételeket tartalmazó vallomások sorozatából származik, amelyeket a két tárgyalás során a fiúk kényszerítettek; A bűncselekmény helyszínéről származó DNS-bizonyítékok nem eredményeztek eredményt. Ennek ellenére mindkét zsűri, valamint a New York-i bulvárlapok többsége meg volt győződve a tizenévesek bűnösségéről. Az eset története újból megjelenik a ma bemutatott Netflix új "Amikor látnak minket" című miniszerszámában.
2002-ben azonban az ügy újból megnyílt, amikor Matias Reyes, a többi bűncselekmény miatt börtönbüntetést végző sorozatos erőszakos bűnöző bevallotta a Central Park-ügy egyetlen támadóját. DNS-je és a támadás beszámolója megegyezett az eredeti bizonyítékokkal. A bíró abban az évben később kiengedte a Central Park Five ítéleteit, miután az alperesek mindannyian kiszabták a büntetésüket, és New York-nak még egyszer számolnia kellett az évekig bezárt ügytel.
Ezen a számításon belül felmerül a kérdés: miért lett ez az eset annyira szorosan összekapcsolva a Central Park identitásával? Lehet, hogy azért, mert a parki területeken folytatott brutális támadás a park eredeti küldetésének ilyen megtévesztését jelentette, hogy megnyugtató és sőt civilizáló hely legyen a város minden lakosa számára. Vagy talán azért, mert egy ilyen esemény feltárta, hogy ezt a missziót és a város egalitárius projektjét soha nem valósították meg teljes mértékben.
***
A 19. század közepén New York-i népesség növekedett, amikor a bevándorlók elárasztottak, különösen Írországból, és amikor az amerikai születésű bevándorlók országos gazdaságokból menekültek városi életre egy állandóan iparosodó nemzetben. Még akkor is, amikor az épületek gyorsan elterjedtek a város egész területén, a körülmények egyre zsúfoltabbak és veszélyesebbek lettek. A növekvő városi klaustrofóbia közepette néhány new yorki egy park felállítását sürgette, ahol a zöldterek gyógyító lendületet adhatnak a városlakóknak.
"A kereskedelem hüvelykben hüvelykre emelkedik a sziget partjainál, és ha valamelyik részét egészségügyi és rekreációs célból megmentjük, akkor ezt meg kell tenni" - írta William C. Bryant, a New York Evening Post szerkesztője és vezető ügyvéd. a Central Park létrehozására, egy 1844-es szerkesztőségben.
A park létrehozásának néhány motívuma természetesen paternalisztikusabb volt, mivel a városi elit úgy gondolta, hogy egy megművelt, természeti terület segíthet „civilizálni” a New York-i alosztályt. Mások inkább üzleti gondolkodásúak voltak, mivel az ingatlanügynökök tudták, hogy a fejletlen földterület szépítése növeli a környező ingatlanok ingatlanértékeit. Mindenesetre az állami jogalkotók meg voltak győződve arról, hogy az Egyesült Államok első nagyobb parkosított közparkjának építésére törekedtek.
A város a 700 hektáros Manhattan kiterjedésén landolt, ahol a park még ma is zavarba ejtődik, az ötödik és a nyolcadik sugárút között, az 59. utcától a 106. utcáig terjedve (később néhány blokkot kibővítve 110-ig). A durva terep miatt, amelyben a mocsaras kövek váltakoztak a durva sziklával, a terület nem vonzott sokkal inkább az ingatlanfejlesztők körében, és 1853-ban a város kiemelkedő doménjének erejével felhasználta a földet állami tulajdonhoz, és megkezdte a átalakítás.
A bevásárlóközpont, a Central Park, New York ”, kb. 1897-ben. A Manhattan Central Parkban található gyalogos esplanádát Frederick Law Olmsted és Calvert Vaux tervei alapján tervezték meg. (A nyomtatógyűjtő / Getty Images) A park kezdetektől azonban vitának számított: amikor a város saját használatra csapta be a területet, már több mint 1600 ember élt a jövőbeli park földjén. Több száz volt a Seneca Village-ben, a szabad afro-amerikai ingatlantulajdonosok által 1825-ben létrehozott közösségben, két évvel a rabszolgaság megszüntetése előtt New Yorkban. Miután a város megszerezte a földet, a rendőrség erőszakkal kiűzte a Seneca Village lakosait, akik valószínűleg szétszórtak a New York-i térségben. A közösség házait, templomait és iskoláit lerontották, hogy utat tegyenek Olmsted és tervezőpartnere, Calvert Vaux gördülő tájképéhez.
Olmsted szemében a park nagyszerű kiegyenlítő lenne New York rétegzett osztályai között. Az európai kertek ihlette őt, és különösen a Birkenhead Park látogatása, amely Anglia első államilag finanszírozott parkja. Megjegyezte, hogy a helyszín „mindegyik osztály számára egyformán” élvezett volt, ellentétben az akkoriban működtetett más művelésű természeti területek többségével, amelyeket a gazdag elit magántulajdonban volt.
Egy hasonló park Olmsted számára fontos része a „nagy amerikai demokratikus kísérletnek” - mondja Stephen Mexal, a kaliforniai Fullertoni Állami Egyetem angol professzora, aki a Central Parkot és annak szerepét vizsgálta a Central Park Öt esetben.
"Volt egy kapcsolat, amelyet szerinte értelmesnek tartott a műfajmód és a műfaji születés emberei és a műemlék táj között" - mondja Mexal. - És azt mondta: - Nos, mi lenne, ha csak úgy imádnánk ezeket a tájakat, és mindenki számára elérhetőbbé tennénk? Tehát azt mondta, hogy a parknak ez lesz, idézet: „finomító hatás” mindenki számára a városban. ”
Olmsted és Vaux „Zöldek terve” több mint 30 további pályázatot győzött ki egy nyilvános versenyen, legapróbb lelkipásztori területekre és buja növényzetre ígérve. Látásukat gyorsan életre keltették, és 1858-ra a park első része megnyílt a nagyközönség előtt. Az első években látogatók milliói töltöttek be a parkba. A családok télen korcsolyáztak a tónál, és a divatos New York-i kocsikkal indultak a parkba, hogy szocializálódjanak. A szigorú szabályok megkísérelték a hangulatot megnyugtatni a parkban, megtiltva az ejtős sportokat, a nyilvános koncerteket és akár a széles füves pázsiton is sétálva.
Egy ideig úgy tűnt, mintha Olmsted álma teljesülne: gyönyörű zöld lendületet teremtett a város káoszának közepén, és a természet idealizált képét hozta létre, hogy mindenki élvezhesse.
„Nincs olyan hely a világon, amely nekem annyira otthonos” - írta Olmsted a Central Parkról. "Szeretem ezt egészen, és még inkább a próbákon, amelyek nekem kerültek."
Lóval szállított kocsik és autóbuszok az autópályán, a Central Park. (Universal History Archive / UIG a Getty Images segítségével) 
Kilátás egy jól öltözött párnak, miközben élvezhetik a csónakázást a Central Park egyik tavacskájában, New York, New York, 1948 (Rae Russel / Getty Images) 
A vietnami háború elleni békegyűlés a Sheep Meadow-ban, a New York City Central Parkban, 1968. áprilisában (Robert Walker / New York Times Co. / Getty Images) 
Az emberek 1980-ban sétáltak a Central Parkban (Ernst Haas / Getty Images) Olmsted azonban valószínűleg nem volt felkészülve egy valódi „néppark” valóságára. Ahogy a 19. században viselkedtek, egyre több munkásosztályú polgár és bevándorló kezdte a park gyakorlását, megzavarva annak alkotójának „genteel” levegőjét. oly gondosan termesztették állítólagos nevükben. Vasárnap délutáni koncertek, teniszmeccsek, körhinta- és gyeppiknikek váltak a park új karakterének fontos részévé.
Noha Olmsted elbűvölte a „gondatlan ostobaságot”, amellyel sokan visszaéltek tökéletesen ápolt tájjával, demokratikus kísérletét, mihelyt felléptek, nem lehetett újra megcélozni. Végső soron még Olmsted legnagyobb erőfeszítései sem tudtak volna harmóniát teremteni a városban. Amint New York folytatta növekedését a következő évszázadra, a Central Park, amelynek célja a városi élet nyomásának enyhítése, ehelyett mikrokozmossá vált a városi körülményekre - felhasználása az ország változó árapályát tükrözi.
Az 1940-es években az újságok egy fiatal fiú meggyilkolása után a parkban a „bűnhullám” gondolatára támaszkodtak - ez a félelem fennmaradt, annak ellenére, hogy a Központi Park továbbra is a város egyik legbiztonságosabb területe. A tüntetők az 1960-as években töltötték meg a park pázsitját, és kontrakultúrát rendeztek a rasszizmus és a vietnami háború ellen.
A park fokozatosan hanyatlásba esett, és bár a városi kormány tett erőfeszítéseket annak érdekében, hogy Olmsted gondosan megtervezett szerkezeteivel és tájaival megsemmisítse az évszázados károkat, a 1970-es években a város pénzügyi válsága megsemmisítette a városi alapokat és a parkvédelmet.
1975-ben a New York Times újságírója panaszolta a park „vágtató hanyatlásának állapotát”, megjegyezve a park híres Belvedere kastélyának „fedélzeti ablakait, törött kőműveket és gyomnövényes habarcsot”.
"Ez a park hanyatlásának szimbólumának tekinthető - az olmstedi táj lassú halála a foltos elsősegély és a magán nagylelkűség ellenére, amely alkalmanként kis méretű építészeti tervezést épít fel" - írta az újságíró.
A pusztuló park viszont szimbolizálhatja a körülötte álló küzdő várost. Körülbelül a tíz évtized folyamán, amely a Central Park Five ügyéhez vezetett, a New York City versenytársak félelmeinek és feszültségeinek porzsákja volt. A crack-kokain járvány az 1980-as évek elején jelentõs veszélyt jelent. A hajléktalanság ugyanakkor megduzzad, amikor a növekvő pénzügyi szektor hatalmas gazdagságot hozott néhány ember közül. Az erőszakos bűncselekmények egyre magasabbra emelkedtek, 1988-ban rekord 1896 gyilkosságról számoltak be.
Amikor a Központi Park kocogó támadást jelentették, meggyújtotta ezt a porzsákot, eloszlatva a széles körű nyilvános felháborodást és a média tűzviharát.
Különösen egy szó vált az ügy lefedésének középpontjába: „vad”. A rendõrség jelentése szerint a fiúk a kifejezést a támadás motívumának leírására használják, vagy inkább annak hiányára. A „vad” fogalma - körbejárva és pusztítóan pusztán csak móka kedvéért - lenyűgözést és rettegést váltott ki. „A parkolókat„ vaddisznónak ”nevezik… és utcai szleng a megrázkódtatáshoz” - jelentette ki a New York Daily News .
Ennek a koncepciónak a teljesen véletlenszerű és örömteli bűnözés iránti megszállottsága elősegítette az ügy folytatódó lelkesedését - mondja Mexal.
„Ez a bűncselekmény számos okból felhívta a nyilvánosság figyelmét. Részben azért, mert egy fehér nő támadása volt, gondoltak, nemfehér férfiak ”- mondja. „De a természet, a vadság és a vadonról alkotott meggyőződés miatt, amelyet a„ vad ”szó látszik felidézni, különösen akkor, amikor a Central Park e hátterére emelték, amely épített környezet egy természetes hely stilizált kikapcsolódása. ”
A parknak a természet tisztított változatának kellett lennie, magyarázza Mexal - egy, amely a nyugodt barátságot váltotta fel a valódi vadonra és a vele járó veszélyre. A parkosított parkosított táj „vadászatának” mintája megmutatná a természeti világ meghódításának kudarcát.
A média megjelenése átvette a „vadság” gondolatát, és vele együtt futott. Az újságok többször emlegetették az öt vádlottot embertelen értelemben: „farkascsomag”, „vadon”, „szörny”, és a gyanútlan asszony volt „zsákmányuk”. Amellett, hogy hosszú hagyományaikat követik, hogy emlegetették az embereket Afro-amerikaiak, ilyen címsorok táplálkoztak a felháborodásban, amely úgy tűnt, hogy felmerül, amikor valami rosszra fordul a Central Parkban.
Egy elhagyott csónakház a Central Parkban 1986-ban (Thomas Monaster / NY Daily News Archive via Getty Images) A park még a különféle rendetlenségi állapotok során is közel maradt New York-i szívéhez. Az 1980-as években a kommentátorok továbbra is a Central Parkot „Amerika legnépszerűbb és demokratikusabb helyének” vagy „a város egyik igazán demokratikus helyének” hívták, amint Elizabeth Blackmar és Roy Rosenzweig a Central Park történelmi beszámolójában írják. Meili, a támadás áldozata, emlékeztette a parkban futás iránti szeretetét, ezt a rutinot követette a hét legtöbb napján.
"Kiadás volt a természetben való kikapcsolódás, a park szépségének megismerése, valamint a New York City felhőkarcolói és fényei, valamint az az érzés, hogy" Hú, ez a városom. " m itt a parkomban. "" - mondta Meili az ABC Newsnak egy nemrégiben készített interjújában. "Imádtam a park szabadságát. ... Ez életerőt adott nekem."
Ebből következik, hogy a parkban elkövetett bűncselekmények még inkább személyesekké váltak a new yorkiak számára, mivel azok be vannak állítva. A Central Parkban elkövetett bűncselekmények „sokkolják az embereket, mint a mennyországban elkövetett bűncselekmények” - mondta a park rendőrségének egyik kapitánya.
A Central Park Öt eset különféle pontokban az értelmetlen bűncselekmények félelmetes példája és a hamis ítéletek hűvös története volt; sírásokat váltott ki a halálbüntetés visszahozása és a büntető igazságszolgáltatási rendszer reformja érdekében.
Az esetet és annak lefedettségét a kérdéses bűncselekmény meghatározása is mélyen befolyásolta - egy ember által készített természeti darab, amely a várost ábrázolja nem sok konfliktus és paradoxon ellenére, hanem ezek miatt.
