A csodálatos Suleyman látott valamit, amit akart. Uljaytu szultán mauzóleumán a Ghengis Khan leszármazottja volt a Korán egyik legcsodálatosabb formájú példánya a világon. És amit Suleyman akart, megkapta.
kapcsolodo tartalom
- Hogyan segítik a csillagászati kamerák a brit muzulmánok ütemtervét a reggeli imáknak?
1531 volt az év, és Szulejmán hadserege Perzsa-szerte tombolt, miközben megerősítette a szunnita muszlim világ új vezetőjének helyzetét.
Grand Vizier kíséretében Suleyman, a feje fölött hatalmas fehér turbánnal virágzott, a mauzóleum csodálatos kupola előtt állt. Alattuk boltozatos vörös, kék, sárga, zöld és fehér zavarral díszített boltozat szinte kalligrafikus mintázatú. A Koránt kiemelkedő helyen jelentették meg egy speciálisan készített állványon; ez nem volt valami, amit a sír látogatója hiányozhatott. A gyönyörű fekete és arany kalligráfia vonalai szinte lebegtek az oldal fölött. Tehát mi tartozott az Uljaytu sírjához?
Október 22-én ez a Korán megérkezik a Smithsonian Arthur M. Sackler Művészeti Galériájába a Korán legszebb művészetének 68 legszebb példájának 68 gyűjteményének részeként, amely valaha az Egyesült Államokba látogat. A kiállítás 48 kéziratot és fóliót tartalmaz az Isztambulban működő Török és Iszlám Művészeti Múzeumból, a nyolcadik és a 17. század között, valamint számos Korán dobozt és állványt, valamint a múzeum gyűjteményéből származó elemeket.
1307-ben Bagdadban váltakozó arany és fekete sorokkal írták, Uljaytu mongol uralkodó számára; a Koránt monumentális sírjához szánták Sultaniyyában, Irán északnyugati részén. (Az emlékmű még ma is áll). (Korán, 14. század eleje, Isztambul, Török és Iszlám Művészetek Múzeuma) "Ez a kiállítás valóban egy példátlan lehetőség, hogy valóban megnézhessük a Koránt egy másik aspektusát" - mondja Massumeh Farhad, a múzeum fő kurátora és az iszlám művészet kurátora. "És valóban milyen hihetetlenül gyönyörűek ezek a példányok."
Az Isztambulból kölcsönzött Koránok az oszmán szultánok és a gazdag elit nemzedékeinek nagyra becsült birtokai voltak. Nagyok, pazar emberek, akik gondosan voltak képesek arra, hogy Isten szavát képviseljék, és mindenki számára benyomást keltsenek, aki ugyanabba a szobába lép.
"A koránok ezzel a csoportjával az az, hogy a legtöbbjük nyilvános megjelenítésre készült" - mondja Farhad. „Nem egészen úgy mutatták ki őket, ahogy a múzeumban bemutatjuk őket. Sokan közülük jelezték, hogy ezt a kéziratot olyan intézményeknek adták, amelyeket havonta sok napig hangosan el kell olvasni. Másoknak ajándékokat adtak. . . látja a szánalmasságukat, az arany felhasználásukat és méretüket. Néhányuk ajtó méretű volt. Ezek kiállítási darabok voltak. ”
A Korán művészete: kincsek a Török és az Iszlám Művészetek Múzeumából
Ez a történet a Korán művészete: kincsek a Török és Iszlám Művészetek Múzeumából bontakozik ki, amely az Arthur M. Sackler Galéria úttörő kiállításának társkiadója, a Korán első nagy bemutatója az Egyesült Államokban.
megvesz"Ezek nem csupán a Korán másolatai" - mondja Simon Rettig, a múzeum iszlám művészet kurátora. „Ezek nagyszerű kalligráfusok történelmi példányai voltak. Ez hozzáad egyfajta különleges értéket az objektumhoz. Politikai és vallási legitimitást adtak nekik. ”
Az iszlám tiltja az emberek vagy állatok művészi ábrázolását, amely a művészi tehetséget más dekoratív művészetek felé irányította, ideértve a kalligráfia irányát is. Az iszlám megalapítását követõ évszázadokban a forgatókönyvek egyre bonyolultabbá váltak. A szövegek megvilágítása terjedt, nem teljesen ellentétben a keresztény szerzetesek munkájával Európában és Nagy-Britanniában. A grafikai stílus átalakult, amely áthatolt más iszlám dekoratív művészetekben és építészetben, ideértve az Uljaytu szultán mauzóleum belsejét is, ahol Suleyman elindult a Koránnal, amely a Rettig kedvenc tárgya a kiállításon.
"Ez nagyon sok formában volt a diplomácia" - mondja Farhad a kifinomult Koránból. „Amikor tárgyalásokat folytatott, mindenféle igazán értékes dolgot, anyagi dolgot hozott, ideértve a Koránt is. A nyilvános fogadásokon mutatták be őket. Az első tárgyak, amelyeket a szultánnak kínáltak, általában a Koránok voltak. ”
Ebben az értelemben ezen tárgyak Törökországból történő kölcsönzése a megvilágított Korán legfinomabb hagyománya. Noha a kölcsönt Farhad szándéknyilatkozatának, nem pedig a török kezdeti ajánlatnak eredményeként nyújtották be, ez a fontos koránok nyilvános kölcsönzését jelenti az oszmán birodalom örököseitől legerősebb szövetségeseiknek. Az ilyen típusú diplomácia ezeknek a tárgyaknak mindig fontos funkciója.
A kalligráfia művészete továbbra is virágzik a Közel-Keleten, de a tömeggyártású könyvek rendelkezésre állása hozzájárult a Korán mesteríró szerepének csökkenéséhez. "A végső gyakorlat, amelyet megtehetsz, a Korán szövegének másolása" - mondja Farhad. “Még mindig vannak olyan kalligráfusok, akik még mindig másolatot készítenek. De nem úgy végezték el, ahogy korábban volt. ”
A kiállításban szereplő Korán minden példánya megegyező szöveggel rendelkezik, teljesen másképp hajtják végre, és úgy tervezték, hogy csodálattal és alázattal vonzza a nézőt. „Emlékszem, amikor Simonnak és nekem volt a kiváltságom, hogy az Isztambul múzeumában a könyvtárban voltam” - emlékszik vissza Farhad. „És hagytuk, hogy átjussunk rajtuk. Ez valamiféle meditációs. Soha nem fogom elfelejteni, volt egy konkrét Korán, amelyet láttam, és azt mondtam, hogy ha most megüt a világítás, az rendben van! ”
"A Korán művészete: kincsek alkotják a Török és Iszlám Művészetek Múzeumát" október 22-én nyitja meg az Arthur M. Sackler Művészeti Galéria. A műsor 2016. február 20-ig lesz látható.
