Ha a forgalom együttműködik, egy három órás buszútra vezet Accra-ból Cape Town-ba (Ghána). De egy figyelmes utas elmúlhatja az időt, amikor olyan útjelző táblákat figyel, amelyek valószínűtlen keverékeket mutatnak a jámbor és a kereskedelmességről (Accra külvárosában, az „De keressük először az Isten királyságának építési munkálatait”) vagy feldühítő tiszteletlenségnek (Cape Coast, „ Ne felejtsd el a feleségedet Chop Shop ”-„ chop shop ”, amely ghánai szleng az élelmiszer-állvány számára).
Ghána látnivalói között szerepelnek olyan klubok, amelyek ellenállhatatlanul táncolható helyi zenét játsszanak, nevezetesen highlife, a természettel és a vadon élő állatokkal való kapcsolat az ország nemzeti parkjaiban, valamint kézműves vásárlás a helyi piacokon. De a Cape Coast talán a legkeresettebb helyszíne egy évszázados szerkezet, amely a Guinea-öböl mentén fekszik a tengerpart felett. A Cape Coast kastély, amely vezetett túrákra nyitva áll, egyike azon számos ghánai gyarmati korszak vegyületének, amelyben a rabszolgakereskedelem korszakában a foglyul ejtett afrikaiakat börtönökben tartották.
A helyi taxisofőr és útikalauz Clement Sackey azt javasolja, hogy a túra meglátogatása előtt látogassa meg a kastély kis múzeumát. A rabszolgaság történetének olvasása vagy tanulmányozása egyáltalán nem felel meg annak a zsigeri reakciónak, amelyet a látogató érez, amikor a nyakat, a csuklóját és a boka bilincsét látja, vagy a márkanevű vasat, hogy jelet keressen az újonnan elfogott afrikai bőrében.
A gyűjtemény az Egyesült Államokból származó cikkeket tartalmaz. A reklámcím reklámozza a szolgaárverést, amelyet Alonzo White, a 19. századi rabszolgakereskedő tartott, a dél-karolinai Charlestonból. Egy Mathew Brady-fénykép egy reprodukciója a „Péternek nevezett rabszolga hátulját ábrázolja, amikor a hegek elrepülnek.” A fotógaléria emellett tiszteleg a diaszpóra olyan hőseivel is, mint a Sojourner Truth, a WEB Du Bois (aki Gána felé költözött életét és Accrába temelik), Martin Luther King Jr., Malcolm X, Angela Davis, Ellington herceg, Stevie Wonder és Bob Marley.
Csak a Male Slave Dungeon előtt, fából készült ajtók nyílnak, hogy egy íves téglamennyezetet derítsenek ki egy kő sétány fölött, amely lejtőn és jobbra tartja a tartócellát. A levegő és a fény maga a tartócellába jut be mindössze három, a lőtér mennyezete melletti, lyukméretű nyíláson keresztül. Ez a cella hálószobaként, étkezőként és fürdőszobaként szolgált több száz ember számára, bármikor. Az idegenvezetők azt mondják a látogatóknak, hogy a falakon azoknak a körmei, a bőr és a vér maradványai vannak, akik megpróbálták kiürülni.
A rabszolgákat a Cape Coast kastélyban lévő pincékben tartották. A falakon a körmök, a bőr és a vér maradványai vannak, akik megpróbálták kiürülni. (Thomas Cockrem / Alamy) 
A Cape Coast-kastély egyike azon számos ghánai gyarmati korszakból álló vegyületnek, amelyben a rabszolgakereskedelem korszakában börtönökben tartották elfogott afrikai embereket. (Ariadne Van Zandbergen / Alamy) 
A rabszolgaság történetének olvasása vagy tanulmányozása egyáltalán nem felel meg a zsigeri reakciónak, amelyet a látogató érez, amikor a nyaki, csukló- és bokabilincseket látja itt, a Cape Coast kastélyban. (Afrika fotóbank / Alamy képek) A cellából egy átjáró vezet egy másik földalatti helyiségbe, amelyet szentélyré alakítottak mindazok számára, akiket a pincében tartottak. Az egyik fal vonalához emlékezetes koszorúk, köztük Barack Obama elnök és családja által 2009. júliusában tett látogatás során adományozott koszorúk. A másik falon egy többszintű platformon tároltak tárgyakat - állati bőröket, tálat, pénzt -, amelyeket a foglyok tiszteletére helyeztek. Az afrikai nőket fogva tartó pincék, amelyek közül néhányat brit gyarmati tisztviselők vesztek el és szexuális rabszolgákként tartottak, szintén nyitottak a látogatók számára.
A fogoly a börtönökben véget ért, amikor a megkönnyebbült afrikai a föld fölött megbotlottak, és elvakulták az első napfénynek kitett hónapok óta, és nem tudták, hogy az afrikai talajon lépnek meg. Rövid a kapcsolat a friss tengeri levegővel. Őket az udvaron keresztül a kijárat felé vezeték, amely a visszatérés ajtója néven ismert. A rabszolgakereskedő hajója fölött feküdt, amelyre további fogság hónapokig zsúfolódtak. Ha túlélik a középső átjárót, akkor az új világban értékesítik őket.
Manapság a visszatérés ajtón áthaladó látogatók a tevékenységekkel teli strandra lépnek fel. A vízijárművek, az eladók és a gyerekek a vár falai alatt még mindig elhelyezkedő ágyúk árnyékában dolgoznak és játszanak.
2007-ben és 2008-ban skót francia professzor és Maurice Cox, a Virginiai Egyetem Építészeti Iskolájának a Cape Town-i „Közösségi mint tanterem: városi tanulmányok és szolgáltatás-tanulás a Ghána Fokvárosán” című tanfolyamát tanították. A francia szerint alapvető fontosságú a megértsék az ország egész történelmét, egészen a gyarmati uralom végéig és Ghána 1957-es függetlenségének befejezéséig, és azon túl is. Szeretnénk kapcsolódni a közösséghez ”- mondja. "Az emberek Ghánába érkeznek, hogy megtekintsék a kastélyt, de ha egyszer ott vannak, nyitja meg a szemét erre a gazdag kulturális tájra, amely túlmutat."
Ez azt is jelentheti, hogy túra a Fokváros partján, a Kakum Nemzeti Parkban zajlik, ahol kapcsolatba léphet belső merészeteivel hét sétányon át a hét fa tetején álló függőhidakon. (Azokat a látogatókat, akiknek idege elveszíti az első hídhoz való megközelítést, megnyugtatják az idegenvezetők, akik szelíd helyi humorral adják hozzá tanácsaikat: „Ha félsz a magasságtól, ne nézz le - és ne feledd, Isten szeret téged.”) Az Akrától fél órás nyugatra fekvő Kokrobite strandjai a helyi iskolák dobos óráira vonzzák a látogatókat. Az országos stadionok lehetőséget kínálnak arra, hogy labdarúgó-mérkőzést vegyenek részt az egyetlen afrikai országban, hogy elérjék a 2010-es világkupa negyeddöntőjét. Ez mind részét képezi Ghána történetének és kortárs életének ritmusának.
