Sok éven át, amikor valaki megkérdezte Katherine Ott Smithsonian kurátortól, hogy mi szerepel műtárgyainak kívánságlistáján, azt válaszolta: „John Waters bajusza”.
Ez részben vicc volt, ám Ott már régóta elhatározta, hogy elragad egy emléktárgyak darabját, amely a legendás rendezőhöz kötődik, ismert felforgató kultuszfilmeiről és jellegzetes arcszőréről. „A Waters nem tiszteletreméltó és kreatív, és sokféle művészt inspirált” - mondja. „Kulturális erő az emberek, akik különböznek egymástól.” Tehát, amikor egy kutató munkatárs csatlakozott Ott tanszékéhez és megemlítette, hogy egyszer meghívta Waters-t, hogy beszéljen az egyetemen, Ott megragadta a lehetőséget. Hosszú ideje Ott telefonált Waters-szel, és Ott megkapta a kívánságát - többé-kevésbé.
Noha Waters bajuszai szilárdan ültek, a filmkészítő egy Maybelline szemceruza-ceruzát küldött, ahogyan azt a stache kitöltésére használt, és egy üveget jól dokumentált kedvenc kréméből, a La Mer-ből (kiürítve annak drága tartalmát).
"Illegális te lenni: Meleg történelem a Stonewallon túl". A Washington DC-ben, a Smithsonian Nemzeti Amerikai Történeti Múzeumban egy közelgő kiállítási esemény kiemeli Waters műtermékeit és tucatnyi más tárgyat, amelyek bemutatják az Egyesült Államok meleg története különböző aspektusait, a Stonewall zavargásainak 50. évfordulója tiszteletére.
A vitrin a június 21-én, fél évszázaddal később látható, miután a New York City meleg bárjának Stonewall Inn mecénásai megragadták a rendőrségi támadást.
Maybelline smink ceruza, amelyet John Waters használt. A legendás filmrendező "kulturális erő" a különféle emberek számára "- mondja Ott. (NMAH) Noha a kiállítás az évfordulót használja belépési pontként, a szervezők a meleg történelem és az aktivizmus szélesebb összefüggéseit, valamint a „furcsa élet mindennapi élményét” hangsúlyozták Ott - mondja olyan hírességeknek, mint a Waters, és más millió millió kevésbé - híres meleg amerikaiak. Végül is, a Stonewall, amilyen fontos is volt, csak egy darabja az LGBTQ emberek hosszú történelemének az Egyesült Államokban - mondja.
„Maga a Stonewall véleményem szerint egyedülálló és fontos, de egy kis összefüggésben. Nem a modern melegjogi mozgalom születése, bár ezt újra és újra megismételték ”- mondja Ott. „Ennek túlméretes hírneve van. Meg akartuk ezt ellensúlyozni, és felhívjuk a figyelmet arra, hogy a történelem során meleg aktivista és meleg élet milyen hosszú volt. ”
A történelem sok szempontból küzdelmet öltött, ahogyan azt a kiállítás néhány művei szemléltetik. Közülük vannak a lobotomiás kések, amelyeket még az 1970-es években, amikor a homoszexualitást még mindig pszichiátriai rendellenességnek tartották, a melegség „gyógyítására” az agy elülső lebenyének leválasztásával, hogy a betegek tanulékonyabbak legyenek; náci szimbólumokkal és erőszakos szlogenekkel vakolt gombok és matricák; Jay Levy laboratóriumának felszerelése, aki a HIV / AIDS gyógyítását kutatta, amikor a vírus az 1980-as években áthatolt az LGBTQ közösségen.
A kiállítás néhány legerőteljesebb tárgya egyszer Matthew Shepardhoz tartozott, egy fiatal meleg emberhez, akinek az 1998-as gyilkosság meghatározó pillanatává vált a melegjogi mozgalomban, és ösztönözte a gyűlölet-bűncselekmények védelmének kiterjesztését. Amikor Shepard maradványait a tavalyi washingtoni nemzeti székesegyházban őrizetbe vették, családja gyermekkorától szuperhős köpenyt adományozott, valamint jegygyűrűt, amelyet a főiskolán vásárolt, de soha nem használt fel, mielőtt 21 éves korában meggyilkolták.
Matthew Shepard gyermekkori Superman köpenye, anyja kézzel készítette. A köpenyt egy esküvői gyűrűvel együtt jelenítik meg, amelyet Shepard soha nem volt esélye használni halála előtt. Ez egy tragédia, amely mozgalmat váltott ki a gyűlölet-bűncselekmények elleni védelem kiterjesztése érdekében. (NMAH) A kirakat összegyűjtésével foglalkozó csapat elengedhetetlennek tartotta, hogy ábrázolják az LGBTQ emberek kockázati elemét ebben az országban. Melegnek lenni, vagy valójában „bármilyen másnak” továbbra is gyakran kellemetlenséget és még veszélyt is jelentnie kell - mondja Ott.
"A Stonewall emberei kockáztattak, hogy akár kijönnek is, nem is beszélve bárba, nem is beszélve a rendõrség ellen folytatott harcról." - mondja. "De mindazoknak, akik furcsaak vagyunk, osztozunk abban a kockázatban, amelyet magunkként viselünk."
A kijelzőn néhány könnyebb viteldíj is szerepel, beleértve a gombokat és a különféle büszkeség-ünnepségek plakátjait; Edythe Eyde író és zenész felvétele (aki „Lisa Ben néven” felvett egy „leszbikus” anagrammat); és még egy fém heveder, kiegészítve egy dudóval, a San Francisco-ból.
És a Waters nem az egyetlen kulturális ikon, amelyet a kiállításon ábrázoltak. Brian Boitano műkorcsolyázó teljes ruhaét, aki nyilvánosan jött ki az USA szocsi olimpiai küldöttségéhez való csatlakozása után az orosz melegellenes törvényekkel kapcsolatos felháborodás mellett, összekapcsolja Renée Richards teniszütőjével és balettjeivel, egy transzszexuális nővel, aki harcolt érte. jog a versenyre az US Open-en. (Ott azt mondja, hogy Richards-szal való találkozásánál megtanult egy új, a „famegmunkálás” kifejezést. A hírhedten magán sportoló azt mondta, hogy ő és más transznemű emberek ezt a célt tűzték ki., anélkül, hogy észrevennék vagy kihallgatnák.)
Összességében Ott becslések szerint a múzeum az ország legátfogóbb meleg történeti gyűjteményével rendelkezik. E tárgyak egyike sem került be a kifejezetten a jelenlegi kiállításra, de az elmúlt négy évtized nagyobb erőfeszítéseinek részét képezik a múzeum gyűjteményének meleg történelemre építésében - mondja Franklin Robinson, a levéltári szakember, aki koordinálja a kiállítás.
Az ügy tervezésének digitális megjelenítése. A kiállítás, amely június 21-én jelenik meg, elismeri a Stonewall zavargásainak 50. évfordulóját az LGBTQ történetének és tapasztalatainak tágabb kontextusában. (NMAH) A gyűjteményeket több mint 150 köbméternyi levéltári anyag egészíti ki. És ez csak a nyíltan LGBTQ-hoz kapcsolódó objektumokat számolja; amint azt Robinson rámutat, valószínűleg más gyűjteményekben is található anyag, amely szintén releváns lenne, mivel a melegek története annyira összefonódik az Egyesült Államok tágabb történetével
Az egyik szempont az, hogy az amerikai történelem része. Nagyon sok az amerikai történelem, amelyet az emberek nem feltétlenül akarnak hallani vagy látni ”- mondja Robinson. „Ugyanakkor a mi feladatunk az amerikai tapasztalatok dokumentálása. És ez része az amerikai tapasztalatnak, tetszik, tetszik, tetszik, nem tetszik. ”
A múzeum felismerte az LGBTQ történetét néhány múltbeli kiállításon - mondja Ott. Míg az Amerikai Történeti Múzeum kiállítást készített a Stonewall 25. évfordulója számára is, ez szignifikánsan kisebb volt, és a látogatók reakciói, amint azt a kiállítási anyag kommentár könyve felmérte, a legjobb esetben megoszlanak.
A jelenlegi kiállításhoz Ott elmondja, hogy a múzeum mások általi nagy támogatást érezte. A tucatnyi csapat tagja lelkesen folytatta munkáját a kijelző életre kelte érdekében - a betekintést nyújtva a kijelző üzenetén és fókuszán, a jelmezek stílusáig és az egyes tárgyak speciális tartóinak építéséig. A Smithsonian Channel június 24-én kiadja egy „Smithsonian Time Capsule: Beyond Stonewall” című dokumentumfilmet, amely Ott és Robinsonnal készített interjúkat tartalmaz.
A homoszexuális melegjogi aktivisták Indiana egész területén használják. Ott szerint a kiállítás kiemeli az LGBTQ-emberek kockázatának különféle módjait - akár kijátszással, akár tiltakozással, vagy egyszerűen a létező külső társadalmi normákkal. (NMAH) A társadalom egésze is gyorsan változott az elmúlt évtizedekben - mutat rá Robinson. Az előrehaladás nem volt zökkenőmentes - különösen az elmúlt években az LGBTQ emberekkel kapcsolatos politikák és hozzáállások látszólag megcsúsztak. Ennek ellenére egészében Robinson úgy véli, hogy a nemzet a tolerancia felé halad, és egyre kevésbé félelmessé teszi a melegek történelméről szóló kiállítás elhelyezését.
Cserébe Ott úgy gondolja, hogy a meleg történelem elismerése hozzájárul majd az elfogadás növeléséhez és biztonságosabbá teszi az életet az LGBTQ emberek számára. Ezen a kiállításon keresztül azt akarta, hogy az LGBTQ közösség tagjai láthassák magukat egy kollektív élményben, és tudják, hogy nincsenek egyedül.
"Személy szerint számomra a fő közönség, a fókuszközönség a furcsa közösség volt" - mondja Ott. „Olyan módon csomagoltuk, hogy mindenki megértse. De azt a közösséget szeretném, ha érvényesültek, izgatottak, boldogok és büszkék lennének. ”
"Illegális te lenni: Meleg történelem a Stonewallon túl" - nyitja meg 2019. június 21-én az Amerikai Történelem Nemzeti Múzeumában, és határozatlan ideig megtekinthető.
Egy fém hám, amelyet egy meleg férfi adományozott San Franciscóból. Az adományozó bőr változatot is küldött, de Ott szerint a fém textúrája és fényessége tetszett neki. (NMAH)
