Egy közelmúlt reggel 6.30-kor Paulette Gay már a The Scarf Ladynél dolgozott, négyéves butikjában a Lenox Avenue-n, egy elhalványult Harlemi autópályán, amely élénk megújulási jeleket mutatott. Mivel a járdán abban az órában általában elhagyatott, Gay meglepődött, amikor látta, hogy valaki bepillant a kirakatba - borotvált fejjel és áttört szemmel ellátott férfi óriása. Ismerősnek tűnt. Gay kinyújtotta a fejét az ajtón, és azt mondta: - Nem igaz?
Ő volt. Kareem Abdul-Jabbar, a kosárlabda-nagy, aki szomszédságban született és hosszú ideje Los Angeles híres lakosa volt, visszatért Harlembe. Gay megkérdezte tőle, mit csinál olyan korán. "Azt magyarázta, hogy mivel nagyon magánszemély, inkább sétáljon, mielőtt bárki más nincsen." - mondja. (Hét láb felett, és egy híres arculatával kétségkívül nehéz észrevétlenül maradni.) Abdul-Jabbar a múlt télen vásárolt egy házat Harlemben, a Kareem Productions szerint.
Csatlakozik a fekete művészek, aktivisták, tudósok és otthonkeresők hullámához, amelyet az utóbbi időben vonzottak a világ egyik aláíró afroamerikai közössége. A költő Maya Angelou és az énekes Roberta Flack vásárolt házat Harlemben. A nemzet legismertebb értelmiségének egyik tagja, Harry professzor, Henry Louis Gates, Jr., a Harlem városháza vadászatára tart.
Harlem gyorsítótárához hozzájárul Amerika legismertebb kereskedelmi bérlője, Bill Clinton. Irodája az épület legfelső emeletét foglalja el a 125. utcán, a szomszédság fő artériájában. Az egykori elnök elindította a Harlem kisvállalkozói kezdeményezési programot, amely egy tucat küzdő vagy új vállalkozást nyújt szakmai tanácsadókkal. "Jó szomszéd szerettem volna lenni, nem csak egy turisztikai attrakció" - mondja a volt elnök. „Szerettem volna változtatni a közösségben. Ez azt jelentette, hogy erőforrásokat és tehetségeket vontak be a segítségre. ”
A Harlem, a manhattani északi közösség, amely az 1980-as években élt le, amikor a szegénység, az elhanyagolt lakások és a kábítószerrel kapcsolatos bűncselekmények megsértették, élénk második reneszánszát élvezi. Néhány harlemit egyáltalán nem csak ingatlan-fellendülés miatt utasítja el a feltámadást, mert a környéken található csodálatos 19. századi városi házak gyorsan felpattannak. Azt is hallja, hogy a kulturális jelenet nem hasonlítható össze Harlem első virágzásával, az 1920-as években, amelyet a rendkívüli kreativitás a politikában, a művészetekben és különösen az írott szóban élénkített. De ha ez igaz, akkor manapság nem állnak rendelkezésre tüzes WEB Du Bois, szelíd Langston Hughes vagy patrician Duke Ellington, a második reneszánsz még mindig kialakul.
Highbrow, mainstream, pop, hiphop, avantgárd - Harlem kulturális és művészeti újjáéledése szinte minden blokkban nyilvánvaló. A részben felújított Apollo Színházban a függöny júliusban felment a Harlem Song-ra, a Broadway-stílusú zenére, amelyet George C. Wolfe, a Joseph Papp Nyilvános Színház / New York-i Shakespeare Fesztivál producerének rendezte. A St. Nicholas Avenue-n, a harlem hároméves klasszikus színháza nemrégiben a királyt rendezte a kertjében, Paul Butler pedig az afrikai törzsi főnök szerepét játszik lila és fahéjköpenyekben. Az 1909-es tűzhelyen, a Hancock Place-n, George Faison, a The Wiz koreográfusa, a 1970-es évek Broadway-slágere, előadóművészeti komplexumot hoz létre, két színházzal, három próba stúdióval és könyvtárral.
Egy másik felújított tűzhelyen, a West 121st Street-en található egy kis avantgárd galéria, a Fire Patrol No. 5 Art. Egy visszatértes éjszaka egy fajilag vegyes tömeg kortyolt bort a papírpoharakból, és szemtanúja volt egy Ellenállhatatlanok nevű irodalmi “kommandós” csoport fellépésének. „A múzeumokat úgy alakították ki, hogy a csúnya világba kerüljön!” - jelentette ki az egyik férfi csapat a galéria padlójáról. Egy másik nő, rövid, szőke hajjal, egy „Golyók” című verset szavalt. A taps intenzív, de nem volt egyhangú. Egy fiatal lány, aki egy sarokban próbált a házi feladatára összpontosítani, felszólalt: - Nagyon csúnya volt!
Az előadás talán nem mindenki számára készült, de a művészi kaland légkörét jelzi. Az évtizedek során a különböző New York-i szomszédságok játszottak otthont az élvonalban - Greenwich Village az 1950-es években, a SoHo az 1970-es években, az Alsó-Keleti oldal az 1980-as években - és Harlemre emlékezni lehet, mint arra a helyre, ahol a válság idején volt. az évezred. Mint más New York-i aranykorban, a látványosság egy része olcsó bérleti díj volt. Amíg egy égen növekvő bérleti díj nem vette északra, a francia születésű Christine Louisy-Daniel, az 5. tűzoltósági tulajdonos, az Alsó-Kelet oldalán galériával rendelkezik. A jelenlegi helyszíne környékének homálya nem fáradt. „Versailles-ből származom, ami gyönyörű” - mondja. - De Harlem izgalmas .
Erre az izgalomra utalva, egyre több nemzetközileg elismert festő és szobrász - Ellen Gallagher, Julie Mehretu, Chakaia Booker és Brett Cook-Dizney, hogy említsünk néhányat - él és dolgozik Harlemben. Ousmane Gueye, a szenegáli szobrász, aki Párizsban az École des Beaux Arts-ban és az angliai Henry Moore-nél képzett, mûvészetét a hetedik sugárút PCOG galériájában mutatja be, amelynek társtulajdonosa van. "Apám mindig a Harlem zenéjéhez fordította a rádiót, amikor gyerek voltam Dakarban" - mondja Gueye. „Az volt az álmom, hogy magam ide jöhessek.” A szó holland, tükrözi Hollandia 1626-os megszerzését a Manhattan-szigeten a helyi indiánoktól és Peter Stuyvesant holland kormányzó nevét, aki 1658-ban, New Harlem-ben a falu nevét a szülőföldjén fekvő városnak nevezi. Ma Harlem informálisan három részre oszlik. A Közép- és Nyugat-Harlem nagyjából nyúlik a 110. utcától (a Central Park északi vége) a 155. utcáig, nyugaton a Hudson folyó, keleti pedig az Ötödik sugárút határolja. Kelet-Harlem, amely túlnyomórészt latinó, a Madison Avenue környékétől a Harlem folyóig és délen a 96th Streetig vezet. A 2000. évi amerikai népszámlálás szerint mintegy 337 000 ember él Harlemiszben.
Mint más, a bevándorlók egymást követő hullámainak által letelepedett városi környékeken, Harlem a változásokról szól. A 18. és a 19. század elején olyan neves férfiak, mint Roger Morris royalist és Alexander Hamilton hazafias csodálatos házakat építettek (még mindig állnak), akkoriban vidéki környezetben. Az 1800-as évek végén a megnövekedett vasúti szolgáltatás jött, amely virágzó ingázókat hozott olyan messze, mint a városháza, Manhattan déli vége közelében. Két New York-i polgármester, Thomas Gilroy és Robert Van Wyck Harlemben élt. A PT Barnum élettársa, James Bailey, akinek toronyos és lágyított mészkő-extravagnozuma épült az 1880-as években, továbbra is a Szent Miklós-helyet kegyelmezi. Ugyanebben az időben a protestáns nemzetség lenyűgöző városi házakat épített a Mount Morris Park (amelyet Marcus Garvey Emlékparknak is neveznek) környékén. Harlem települése mellett politikai kapcsolatban álló római katolikus családok és kiemelkedő zsidó családok is voltak, köztük Richard Rodgers, Lorenz Hart, Oscar Hammerstein, Walter Winchell és Arthur Hays Sulzberger, a New York Times jelenlegi kiadójának nagyapja. Ezen időszak emléke az Izrael-templom a Lenox Avenue-n; tömegesen lebontott homlokzata van, és a korosztályon át építve néz ki. De a zsinagóga már nem működik, amikor az afro-amerikaiak elindultak a közösségbe, és a fehérek nagyszámban elindultak. 1925-ben a Mount Olivet Baptist Church lett.
Az 1920-as évek reneszánsza figyelemre méltó volt a jazz és az irodalom számára, de magában foglalta az újonnan kialakult fekete orvosok, ügyvédek és építészek szakmai osztályát is. Ennek ellenére a harlemi afroamerikaiak számára a lehetőségek korlátozottak voltak; kettős mércét alkalmaztak, a fekete munkások és szórakoztatók általában fehérekkel foglalkoztak. Az 1913-ban burleszk házként megnyílt Apollo Színház 1934-ig csak fehér hallgatóságot hallgatott. A Cotton Club, egy másik legendás zenei helyszín, rabszolganegyedtel ellátott ültetvény falfestményeit mutatta be. "Azt hiszem, az volt az ötlet, hogy a klubba érkező fehérek olyan érzésnek érezzék magukat, mintha fekete rabszolgák táplálkoznának és szórakoztatnák őket" - írta Cab Calloway együttese. William Allen, a negyedik generációs harlemita és a közösség aktivista szerint a feketék az 1920-as években előadók voltak, nem ügyfelek. "Nem voltak ingatlantulajdonosok" - mondja. "Olyan volt, mint egy Broadway-produkció, ahol a színészek nem voltak méltányosak."
A Harlemiteseknek sem volt sok választási lehetősége a foglalkoztatásban, gyakran a mentális munkára kellett volna számolniuk a szomszédság sok fehér tulajdonban lévő üzletében. Ez a különbség kissé megváltozott, miután Adam Clayton Powell, Jr. boikottja az 1930-as években, a „Ne vásároljon ott, ahol nem tudsz dolgozni” felirat alatt zajlott.
Gerrymandering megakadályozta, hogy Harlem 1944-ig feketévé váljon a kongresszusi képviseletből, amikor Powellot az újonnan felállított körzet 12 tagjának az első választására választották - ezt a karriert a végén megsértette a kampányalapokkal való visszaélés állításai és a ház vezetői által az USA Legfelsõbb Bírósága által adott megrovás. az alkotmányellenes volt. 1970-ben vereséget szenvedett Charles Rangel, ifj. Harlemi őslakos, aki most 16. hivatali idejét töltötte. "Nagyapámnak szerencsés volt" - mondja Rangel. „Képes volt közszolgálati munkát szerezni liftes üzemeltetőként a büntetőbíróság épületében. Mint sok más koromban, a pokolba kerültem Harlemből, amikor csatlakoztam a hadsereghez.
Kongresszusi képviselőként Rangel szorgalmazta a „felhatalmazási zónák” létrehozását az erőszakos városi területeken, szövetségi finanszírozással és adójóváírásokkal, hogy kitöltse a magánhitelezők hiánya által létrehozott vákuumot. Bill Clinton 1992-ben aláírta a felhatalmazásról szóló törvényt, amely a városi és állami pénzeszközökkel párhuzamosan kb. 300 millió dollár befektetési tőkét biztosított Harlemben. A pénzt kereskedelmi, oktatási és kulturális projektekre fordították. Rangel szintén Clinton 2001 júliusában a 125. utcába való elmozdulása mögött állt. „Javasoltam neki Harlemet, amíg ő még mindig elnöke volt” - mondja Rangel, - de úgy tűnt, hogy a feje fölött van. Később, amikor elkapta a pokolot az 57. utcai Nyugati utcán elfoglalt drága irodaterületért, felhívott, hogy megkérdezzem, van-e Harlem választás. Azt mondtam: süt a nap? Felhívta egy csütörtökön. Hétfő reggel az embereit a West 125th Street 55-es legfelső szintjére vettem. A tulajdonos azt állította, hogy van egy kis probléma, azaz az, hogy egy városi ügynökség már bérelt helyet. Rangel és Rudolph Giuliani a problémát megszüntette.
Clinton egy időben egyre növekvő aggodalomra ad okot a régi vonalbeli Harlem-vállalkozások körében, amelyek növekvő bérleti díjakkal és új versennyel szembesültek. "Az egyik dolog, ami zavart engem azért érkezett, hogy ez valószínűleg növeli a bérleti díjak felfelé irányuló nyomását" - mondta Clinton, amikor Harlem ellenére egy terepjáróba lovagoltuk titkosszolgálatának részleteivel. A Clinton kisvállalkozási tanácsadó programjának célja azonban a bevételeik növelése és a megnövekedett költségek ellensúlyozása, amelyek gyakran kísérik a forró piacot. "Ezeknek a vállalkozásoknak alacsony a bérleti díja, de alacsony a bevételük is" - mondta. “Frissíteniük kell működésüket, különben lehet, hogy nem maradnak túl. Ha ez a kísérleti program olyan eredményeket produkál, amire számíthatok, akkor egész New York-ban és az ország más részein kibővítjük. ”
Clinton egyik oktatási programja, a Operation Hope, több harlemi állami iskolában tanítja a gazdasági ismereteket. Egy másik program a VH1-rel, a kábeltelevíziós zenecsatornával működik, hangszerek adományozására és zenei oktatás biztosítására a harlemi középiskolák és középiskolák számára. "2004-ig egyetlen gyereknek sem a Harlemi iskolában kell lennie hangszer nélkül" - mondta. Ahogy a motorkerékpár számos kirakatos templom felrobbant, hozzátette: „Ha megnézzük Harlem történelmét, az az egyházak és a zene története.”
A felújított Harlem talán legszembetűnőbb bizonyítéka az új kereskedelem Clinton utcáján. 2000-ben egy hatalmas Pathmark szupermarket nyílt meg a 125. utcán. Tavaly az Empowerment Zone alapok támogatásával a Harlem USA, a 125. és a 125. utca között egy 275 000 négyzetlábú bevásárlóközpont karcsú arcot adott az utcán, az Old Navy, a Disney áruház, a HMV zene, a Modell's Sports és a varázslat közelében. multiscreen színház, a kosárlabda nagy „Magic” Johnson Harlem egyik befektetésének egyike.
Azok a márkanévüzletek bármely külvárosi bevásárlóközpontban lehetnek - és erre a lényeg. A nemzeti kiskereskedők túl sokáig maradtak Harlemen kívül. Különösen érdekes a Harlemites számára a könyvesbolt hiánya. Tehát a Harlem USA-ban leginkább várt megnyitása az augusztusban volt a Hue-Man könyvesboltban, amely az ország legnagyobb fekete-orientált könyvesboltjának számít. Clara Villarosa, a Denver könyvesbolt korábbi tulajdonosa, 425 000 dollár hitelt kapott az Empowerment Zone kölcsönért.
Harlem más részei, bár kevésbé zsúfoltak, mint a nyüzsgő 125. utca, szintén üzleti fellendülés közepette állnak. Ugyanazok a láncú gyógyszertárak, amelyek túlnépesek a belvárosban, ma Harlemben vannak, évek óta szembetűnő távollét után. Butikok is felbukkannak. Az ötödik sugárúton, közvetlenül a 125. utca felett, egy korábbi magánlakásban, amelyet ma Brownstone-nak hívnak, három stílusban számos stílusos üzlet található, köztük a Tiffany & Co. egykori vevőjének ékszerüzlete, valamint egy teásarok, ahol a késő délutáni mecénások megengedhetik maguknak. uborkában, vízitormában és currylt csirke szendvicsekben, miközben a hagyományos és gyógyteákat iszik.
Fél tucat új étkező tartózkodott a Jimmy's Uptown épületétől, a 2207 Hetedik sugárútnál, a csúcsminőségű és a raffisziótól a nyugodt Sugar Hill Bisztró felé, amely egy 19. századi városi házban található a West 145 utcában. A Sugar Hill egy becenév Harlem északnyugati részének, ahol az 1920-as években gazdag feketék kezdtek telepedni, és akiknek a szavazásában sok „cukor” vagy készpénz volt. Anyák napján a bisztró földszinti társalgója tele volt emberekkel, amikor az énekes az „Ez a kis fényem” szavakat övözte ki. A mikrofont az asztalról az asztalra továbbították, hogy az étkezők átadják a tartózkodást: „Hagyja, ragyogjon, hagyja, hogy ragyogjon, hagyja, hogy ragyogjon. ”A Harlemites elmondása szerint az itt látható könnyed melegség közösségi vonás. Valójában ugyanolyan könnyű beszélgetést indítani egy idegennel Harlemben, mint nehéz a belvárosban.
Az új Harlem tiszteleg a régi iránt, ahogyan a Sugar Hill Bistro tulajdonosa javasolta. A bisztró három fiatal fekete párt tulajdonában áll, akik nemrégiben a környéken telepedtek le, és akik soha nem akartak éttermet szerezni. "Csak olyan helyet akartunk létrehozni, ahol kiváló minőségű kávét kaphatunk, amely a közösségben nem volt elérhető" - mondja Dr. Dineo Khabele résztulajdonos, nőgyógyászati onkológus. „Minden háztulajdonos, akihez mentünk, azt mondta:„ Miért akarsz ezt csinálni? Itt senki sem fog külön fizetni az ínyenc kávéért. Egy 300 000 dolláros kölcsön felvételével az Empowerment Zone-tól vásároltak egy akkori vándorú városi házat, és fentről lefelé újraolvasztották. A bisztró rendelkezik egy első emeleti bárral, amely a hátsó kerthez vezet, egy második emeleti étkező, valamint egy harmadik emeleti galéria és kulturális tér. "Emlékeztet arra, amit hallottam A'Lelia Walker emeleti helyiségéről, ahol az emberek gyűlhetnek össze" - mondja Khabele, utalva az első Harlem-reneszánsz premier háziasszonyára, a művészetek gazdag védőszentjeire, aki szalonjának hívta őt. Sötét torony, Cullen gróf versével.
A rebound hosszú ideje jött. Miután az első reneszánszot a depresszió csökkentette, komor évtizedek követtek. Sok harlemit ember számára a felfelé irányuló mobilitás azt jelentette, hogy elhagyják a beton dzsungelét egy gyepvel ellátott ház számára Brooklynban vagy Queensben, vagy közeli külvárosokban, például Yonkers és White Plains, ahol korábban az off-limit házak nyitottak fekete családok számára. „Az integráció kiürítette a középosztályt” - mondta Anthony Bowman, a Harlem Ajándékbolt és Turisztikai Központ tulajdonosa. "Harlemnek volt a legjobb névfelismerése a világon, és ezek az emberek a Queens-i St. Albansba költöztek."
Az 1960-as évek városi zavargásait követően a fő útvonalakat átnevezték: a Lenox Avenue Malcom X Boulevard lett, a Hetedik Avenue Adam Clayton Powell lett a Jr Boulevard, a 8. Avenue pedig Frederick Douglass Boulevard lett. Ennek ellenére sok harlemit ember inkább az eredeti megnevezéseket részesíti előnyben. Néhányan, akikkel Martin Luther King-en beszéltem, Jr. Boulevard a régi, 125. utca nevét használta. A 1980-as évek mélypontjában Harlem központi házának nagy része a város tulajdonában volt az adófizetés elkerülése érdekében - és a legtöbb számviteli szempontból a város közömbös földbirtokos volt, hozzájárulva a közösség lakhatási problémáinak megoldásához. Egyes helyi megfigyelők szerint a társadalmi struktúra is lebontott. „Kábítószerek, kétségbeesés, sok bűn, tétlenség, nincs erős családi élet” - emlékszik ezekre a napokra Calvin Butts tiszteletes, az abszinézus baptista egyház minisztere, a közösség ügyeiben működő erőmű (és vezető turisztikai attrakció).
Néhány középosztály afrikai-amerikaiak természetesen ideig tartózkodtak Harlemben. Dabney és Amelia Montgomery, az afrikai metodista püspöki Zion templom vezetői, a nyugati 137. utcán, az állam legrégibb fekete temploma, az 1970-es évek végén megvásárolták házukat a West 136st Street 245-ben, a hetvenes évek végén, amikor egy pénzügyi válság a város jövőjét nézte fel. ijedős. A Nyolcadik Avenue nyolcéves lélekellátó éttermében, a Londel's villásreggeli közben felkérdezték őket, hogy a vásárlás akkoriban elég bátor dolog volt.
- Bátor? - mondja Mrs. Montgomery.
„Azokhoz hasonló emberek mindig is Harlemben voltak” - mondja a férje. "Soha nem aggódtunk a hullámvölgyek miatt."
Arthur Mitchell, a Harlemi Táncszínház alapítója hasonló álláspontot fogalmaz meg a Harlemi kulturális intézmények folytonosságáról, miközben a csoport 152nd Street utcájában álló csoport stúdiójában dolgozunk, amiben hihetetlenül karcsú fiatal táncosok dolgoznak. „A Harlemi fiúkórus, a Jazzmobile, a Nemzeti Fekete Színház, a Harlemi Stúdió-múzeum, az Apollo Színház, a Schomburg Központ - mindannyian itt voltak legalább 30 éve” - mondja Mitchell. "És 1968-ban alapítottam a DTH-t. A közösségben születtem és hazahozom."
Ennek ellenére kevés harlemitis kételkedik abban, hogy a közösség megváltozott az elmúlt évtizedben. A város ösztönözte a fejlesztést, amikor elkezdte a birtokában lévő Harlem egyes ingatlanjainak átadását a fejlesztőknek, gyakran csak 1 dollárért, és felújításokat finanszírozott. Egy ragyogó példa a West 140th Street, a hetedik és a nyolcadik út között. 1994-ben a Daily News a Harlem legrosszabb blokkjának nevezte; A 36 bérlet közül 8-ot elhagytak a kábítószer-kereskedőkkel, és a többiek többsége szemmel látta el őket. "Nem szívesen néztem meg a fejemet erre a blokkra" - mondja Ibo Balton, a város házmegőrzési és fejlesztési osztályának manhattani tervezője.
De a blokk gyorsan reagált a városi újjáépítési alapok 33 millió dolláros infúziójára. Ma kellemes. Az épületek tűzoltása akvamarin festett. A járdák tiszta és fákkal bélelt.
Mint a többi városi környéken, a bűnözés továbbra is problémát jelent, ám, ahogy másutt is, Harlemben a bűncselekmények aránya csökkent. Harlem déli 28. déli részén, a gyilkosság aránya az elmúlt nyolc évben 80, a nemi erőszak 54, a betörés 84 százalékkal csökkent. Harlem központjában, a 32. kerületben 1993-ban 56, 2001-ben 10 és 2002 első kilenc hónapjában 6 gyilkosság történt.
A közösségi aktivizmus szintén elősegítette a gyógyulást. Az 1970-es évek végén az állami bürokraták bejelentették a Mount Morris Parkot elülső városi házak sorának kábítószer-rehabilitációs központtá történő átalakításáról. A Morrisites-hegy összevonult és küzdött a terv miatt, amelyet elhagytak. 1984-ben az állam létrehozott egy minimális biztonsági biztonsági börtönöt közvetlenül a park nyugati oldalán. Aztán, 1990-ben, az állam költözött, hogy kibővítse a börtönt kilenc szomszédos (és üres) sorházra. A szomszédság tiltakozott, és uralkodott. Most ezeket az egyszer célzott sorházak társasházakká alakulnak.
Az elhagyott ingatlanok a legjobb blokkokban továbbra is fennállnak, beleértve az elit Strivers 'Row-t, de sok Harlem-ingatlan értéke hirtelen emelkedett. 1987-ben egy nagy szövetségi stílusú ház a Hamilton Terrace-en eladta, akkoriban rekordért, 472 000 dollárért. Ebben az évben egy sarok körüli kisebb ház 1 millió dolláros szerződést kötött. A közelben egy „hármas menta” állapotú sorház több mint 2 millió dollárért eladott.
A második harlem-reneszánsz egyik jellemzője a fiatal fekete emberek visszatérése. Ellentétben az első reneszánsz előzményeivel, akik „láthatatlan vonalak és rudak mögött éltek”, ahogy az Eunice Roberta Hunton író fogalmazta, a jól ismert afrikai-amerikai amerikaiak, akik Harlembe fektetnek be manapság, szinte bárhol élhetnek. Számos okot kínálnak a Harlem előnyben részesítésére.
„Nemzetépítőnek gondolok” - magyarázza az arizonai születésű Shannon Ayers motivációját, hogy Harlembe érkezett, és spa-t nyitott egy újonnan felújított, birodalom stílusú épületben, a Lenox Avenue-n, a whitebrick városháza közelében, amelyet 1998-ban vásárolt. .
„Nagyon hozzászoktam az őseimhez, tehát szellemeim idehoztak” - mondja Ibo Balton várostervező az 1990-es évek elején Bronxból egy bérbeadó ingatlanba költözött épületéből a St. Nicholas Avenue egykori iskolaépületében. „Csak egy olyan hely, ahol kellett lennem.” A növekvő időkben felmerülő idő jeleként a tisztviselő azt állítja, hogy valószínűleg az egyik legjobban fizetett ember volt az épületében, amikor odaért, de vitathatatlanul a legalacsonyabb.
Willie Kathryn Suggs, az egykori televíziós gyártó, aki ingatlanügynökké vált, azt mondja, hogy Harlem megkönnyíti. "Harlemben akartam élni, amikor Manhattanbe jöttem, de az apám nem mondta, " mondta. - Tehát kaptam egy lakást a East 44th Street-en. Az ott élő nők azt hitték, hogy háztartásnak kell lennem. Megkérdezték, van-e egy extra napom. Nem számított, hogy televíziós producer voltam az ABC-n, kilencre öltözve. Csak a barna bőröm volt, amit láttak. Aztán a West Side-ba költöztem, és a fehér srácok megrántotta a zsebük változását, és megkérdezte, hogy dolgozom-e. Azt hitték, hogy ribanc vagyok! ”1985-ben Suggs vásárolt egy Harlem városi házat, amelyet irodának is használ. - Itt van - mondja -, az emberek azt kérdezik tőlem, hogy tanár vagyok-e. Van itt egy olyan komfortszint, amely a színes embereknek nincs máshol. Ezért költöznek ide a fekete emberek. ”
"Számomra az építkezésről szólott" - mondta Warner Johnson, egy internetes vállalkozó. Johnson új generációt vezetett a történelmi Graham Court apartmanházba, amely Washington Heights-ban található. Az 1901-es épület belső udvarával és hatalmas rezidenciájával "egy másik kor nagyszerűségét tükrözi" - mondja Johnson.
"A kreatív alkotók számára érzékelhető a kapcsolat a Harlem-kel" - mondja Sheila Bridges belsőépítész, aki szintén a Graham Court-ban lakik. "Az afro-amerikaiak semmilyen helyen nem járultak hozzá ilyen mértékben a művészethez."
A '20 -as években a fehérek elsősorban szórakozás céljából mentek Harlembe. Ma ők is otthon mennek vásárolni. Hat évvel ezelőtt Beth Venn és Tom Draplin, akik akkoriban béreltek lakást Washington Heights-ban, olyan nagy hely keresését kezdték el, amely elég nagy ahhoz, hogy családot neveljen. Venn mondja, hogy a Upper West Side egy kisebb lakásáért vásároltak egy nagy, 1897-es házat a Hamilton Terrace sarkon, Hamilton Grange-től a sarkon, amelyet Alexander Hamilton alapító atya épített.
Tom, építészeti illusztrátor és Beth, a szoftvermogul Peter Norton művészeti gyűjteményének kurátora, mindkettő „fehébb, mint a tej” középnyugati közösségben nőtt fel, mondja Beth. "Nagyon azt akartuk, hogy gyermekeink más kultúrákkal és történetekkel gyarapodjanak" - mondja Tom. A barátok és a család azonban aggodalmát fejezte ki biztonságuk miatt. A pár habozott, még megemlítve az apja az ingatlan helyét. Amikor azonban Illinoisból ellátogatott, hogy részt vegyen az esküvőn, emlékeztet: „Az utca túloldalán élő emberek hoztak nekünk egy üveg pezsgőt, és átvitték apukat, hogy körbejárják a házukat. A szomszédság kiáradása erőteljes volt és mindenkit megkönnyített.
Tony és a francia Guadalupe-ból származó Yanne Dunoyer három évvel ezelőtt költözött a Convent Avenue-ba egy 1890-es eklektikus viktoriánus házba, amelyet lassan restauráltak. Egy munkás majdnem egy évet töltött a kifinomult belsőépítészet finomításával. Egy villanyszerelő, aki beszerelte a kábeleket a falra, egy nagy, kétoldalas finom mahagóni zsebajtót fedezett fel a falakban. Hétvégén a pár vadászott antik bútorokkal, amelyek a zeneteremben lévő 1904-es Steinway zongorával együtt most kitöltik a tágas házat.
Ahogy Harlem belép a 21. századba, sok lakos aggódik amiatt, hogy új jóléte identitás és közösség elvesztését eredményezheti. Sőt, egyes lakosok elmaradnak vagy elhagyják lakóhelyüket. "Aggasztó, hogy a munkásosztályok és az emberek, akik már régóta itt vannak, nem vásárolhatnak ingatlant" - mondja William Allen, az aktivista és a Demokrata Párt szervezője. Louisy-Daniel, a galéria tulajdonosa egy szomszédról beszél, akinek el kellett hagynia lakását, amikor a bérbeadó 650 dollárról 2000 dollárra emelte a havi bérleti díjat. - Kihúztak minket - mondta a nő. Kira Lynn Harris, a Stúdió-múzeumban tartózkodó művész sokan szem előtt tartva kérdést fogalmaz meg: „Harlem kicsúszik a fekete emberek kezéből?”
A jelek szerint a közösség felépítése megváltozik. Suggs, a bróker becslése szerint a közelmúltban otthoni eladásainak fele fehérek, ázsiaiak vagy spanyolok felé fordul - több mint kétszerese az öt évvel ezelőtti aránynak. A legtöbb Harlem-bérlő még mindig fekete, és a közösség elit városházainak többsége afro-amerikaiak kezében marad. A Convent Avenue-n, a 142. és a 145. utca között, az utóbbi években számos, gazdagon részletezett ház eladott feketéknek, köztük egy baroni sarokházról, amelyet a tavalyi The Royal Tennenbaums című filmben mutattak be . És bár a nagyszabású fejlesztéseket Harlemben az irányítást fehérek cégek finanszírozzák, egy afrikai-amerikai amerikaiak által üzemeltetett Harlem-alapú vállalat, a Full Spectrum Building and Development egy 128 egységből álló társasházat épít a 1400 Fifth Avenue-n. Többek között a 40 millió dolláros projekt lesz az első épület Harlemben, geotermikus fűtéssel és hűtéssel.
A versenyfolyamatot hosszabb távon Michael Adams, az újonnan közzétett Harlem Lost and Found szerzője és a közösség legerősebb tartósításának egyik képviselője veszi körül. Adams arról beszélt, hogy vacsorakor vett részt egy igényesen karbantartott, százéves Harlem városházában. Az egyik vendég egy újonnan érkezett fehér család körül ragaszkodott az ő blokkján, aki panaszkodott az újjáéledő találkozó zajai miatt. Egy másik vendég meghökkent fehérek szomszédait, akik hangos pártért hívták a rendõrséget. - Miért nem mennek vissza ezek az emberek, ahonnan jöttek? - kérdezte valaki.
"Ezt természetesen nem mondták volna, ha egy fehér ember volna az asztalnál" - mondja Adams. „Ahogyan meghallgattam panaszukat, nyolcvan évvel ezelőtt elképzeltem a hangok hallását ugyanazon étkezőben. A szavak megegyeztek, csak a színek fordultak meg. ”
Harlemet a földrajzi koordináták halmaza határozza meg, hogy biztos legyen, de egy érzés vagy érzékenység is. Ezért mondhatjuk, hogy a Morris-Jumel kúria az Edgecombe sugárúton a West 160th Streetnél Harlem része, bár technikailag éppen a 155. utcai közigazgatási határtól északra fekszik. Az impozáns otthon, amely 1765-ből származik és amelyet George Washington a forradalmi háború alatt egy hónapig székhellyel használt, magában foglalja a kolóniák első nyolcszögletű helyiségét. Az árnyékos kertek körülveszik a házat, amely valószínűleg egyfajta szélsőségesen helyezkedik el, kilátással a hatalmas állami lakóépület tornyaira a régi Polo gyaloglás helyén, ahol a New York-i óriások baseballot játszottak. A környéknek nevezett Morris-Jumel történelmi kerület Harlemnek érzi magát méltóságteljes otthonaival, köztük a 16 Jumel terasszal, amely egykor az összehasonlíthatatlan énekesnek, színésznek és a társadalmi igazságosság harcosának, Paul Robesonnak tartozott.
Ha késő vasárnap délután a Morris-Jumel területén tölgy és hackberry fák árnyékában áll, akkor a legmeggyőzőbb okot lehet hallani annak érzésére, hogy Harlemben tartózkodik: jazz, wafting az apartmanházból az egész utca. Az ülésekre Marjorie Eliot, színésznő, drámaíró és jazz zongorista harmadik emeleti apartmanjában kerül sor. Eliot 28 éves fia, Phillip, 1992 nyarán vesebetegségben halt meg. Halálának első évfordulója alkalmából jazz zenészeket bérelt fel, akik játszanak a kastély gyepén. Végül zenészek játszottak vasárnap vasárnap a lakásában. A szeptember 11 óta egy kis amerikai zászló kivágással díszített nappali szobájában több tucat fémből összecsukható szék található. Levet és sütiket szolgál fel. Bár egy ón átadódik az adományokért, nincs szükség hozzájárulásra. „A klubok annyira költségesek - mondja -, és a zenészek nem kapnak esélyt arra, hogy kiszálljanak és játsszanak. Azt akarom, hogy az emberek megtapasztalják a zenét a kereskedelmi korlátok nélkül. ”
Az első harlemi reneszánsz éjszakai klubjai megszűntek. Tavaly júniusban egy későn egy táblát szenteltek a Savoy-bálterem hetedik sugárútjának, a „Boldog lábak otthonának” és a Lindy Hopnak a jelölésére. Ez most egy lakhatási projekt. Semmi sem jelzi az eredeti Cotton Club helyét egy tömbnyire. A mai neve a West 125th Street nevű klub nagyrészt a turisták számára szolgál, olyan ajánlatokkal, mint egy vasárnapi evangéliumi villásreggeli.
Az Apollo Színház, amely bevezette vagy segített előállítani olyan művészek karrierjét, mint Ella Fitzgerald, Sarah Vaughn és James Brown, az évek során romlott annak ellenére, hogy a szerdiai amatőr éjszakai show-k népszerűsítették. Az egy 1992-es ballyhoo által felújított felújítás alig állította vissza a hanyatlást, és egy kiterjedtebb, 53 millió dolláros felújítás folyamatban van. De a széles ajtóval megtámadott, a néhány ajtónyira lévő redőnyös Victoria Színház beépítésének tervét szeptemberben elhalasztották, mert attól tartottak, hogy a gazdasági helyzet alacsony költségvetési bevételekkel és adományokkal járhat a költségvetés keretein belül.
A halasztás csapás volt a közösség némelyikének és az egyébként káprázatos visszatérésének gubancára. De a második Harlem-reneszánsz sokkal nagyobb, mint bármelyik rekonstrukciós projekt. A beruházás továbbra is erős, és tagadhatatlan rejtélye továbbra is növekszik. Érezheti ezt az energiát a Harlem Song, az Apollo első hosszú távú műsorának elfogyasztott előadásain, amelyben egy feltöltött tánc táncol és énekel 20 olyan zenei számon keresztül, amelyek érintik a közösség történetét. Azon a este, amelyen részt vettem, a közönség virágzónak tűnt, és bevonta a város pénzügyi és politikai elitjének tagjait. A legismertebb dalok, mint például az 1933-as „Drop Me Off in Harlem”, még egy korszakból származtak, ám a natyos trong és a járdán zokogó limuzinok nagyjából ebből származnak.
