Az 1800-as évek utolsó felében az emberek szerettek szórakozni egymással. Furcsa átmeneti időszak volt az élet, mivel az ipari forradalom rendszeresen megváltoztatta a világot, és nagyszerű íz volt az újdonság iránt, amelyet az újonnan elérhető termékek és tapasztalatok ihlettek.
kapcsolodo tartalom
- A 13 kolóniában elkészített első függetlenségi nyilatkozat (valószínűleg) csalás volt
- 150 évvel ezelőtt, a tűz a PT Barnum Múzeumában életre keltette a két bálnát
- Az 1872-es nagy gyémánt-csalás
A csalás virágzott. És ebben a „megtévesztések aranykorában” írja Mark Rose a régészet számára, hogy egy óriás testét kőbe fordították fel a New York-i Cardiffban - vagy úgy tűnt. A Cardiff Giant továbbra is a tizenkilencedik századi Amerika leghíresebb csalása, írja Michael Pettit tudós. A történet, amely ezen a napon, 1869-ben kezdődött, klasszikus hamis hírek volt - úgy tűnt, hogy valószínű is lehet, de szándékosan nyitva hagyta az értelmezésre.
Az óriást ezen a napon, 1869-ben találták meg Gideon Emmons és Henry Nichols, két munkás, akik kútot ástak a William Newell Cardiff farmjában. „Három lábnyira leütöttek a kőbe” - írja Rose. „A talajt megtisztítva felismerték a láb alakját.” Még néhány ásatással megmutatták egy tíz láb magas férfi alakját. Természetesen nem volt semmi ok, amiért kellett volna ásniuk, ahol vannak - azzal a különbséggel, hogy a főnök azt mondta nekik. Az óriást, amely sokan szerint az onondagai nép ősi elődje volt, (Newell) csak egy évvel korábban ültették be.
Ahogy a felfedezésről hírek terjedtek, Rose írja, száz új armatőr régész és látványkereső, akik a Newell sátorához vezettek, az óriás fölé álltak, hogy megnézzék, mi a gond. És bár az óriás egyértelműen rosszul végrehajtott szobor volt, az embereket mozgósította annak lehetősége, hogy valódi. A Pettit írja:
Sok néző megértette az óriást a csoda keretén belül, amelyben a természet törvényeit túllépő rendkívüli tárgyakat pontosan ezen okból értékelték és hitelesnek ítélték. A társadalmi spektrumban - a mezőgazdasági termelőktől, akik ötven cent fizettek a szobor megtekintéséért, a Ralph Waldo Emerson transzcendentalista filozófusnak, aki az óriást egy bostoni kiállításon nézegette - meghallották a csodálat kifejezéseit.
A Cardiff óriást feltárták. (Wikimedia Commons) A nézőket felkérték, hogy vonják le saját következtetéseiket arról, hogy az óriás valódi vagy hamis -, és sokan azt akarták hinni, hogy valódi. Legalább részben ez azért van, mert az óriás léte valószínűleg megerősítette a Föld körüli óriásokról szóló bibliai kijelentések szó szerinti igazságát.
De a profit nem volt az egyetlen motívum a megtévesztés mögött. George Hull, Newell unokatestvére és egy helyi dohánykereskedő kidolgozta az óriást, hogy bizonyítson egy pontot. Hull ateista, ellentmondásos álláspont volt abban az időben az amerikai történelemben, és „bár nem volt formális végzettsége, nagymértékben csodálta a tudományt.” Ugyancsak nem volt gazdag, és a Cardiff óriástervébe egyaránt beletartozott, hogy gazdagnak és egy pont bizonyítása a tudomány és a hit kapcsolatáról.
Az óriást eladták egy üzletemberek csoportjának, és turnéra indultak. Végül népszerűsége felkeltette a korszak legnagyobb kacsintója, PT Barnum figyelmét. Miután az üzletemberek nem adták el neki köves készpénzes tehénüket, Barnum készített egy másolatot, és elkezdte mutatni az igazi dolgot. Az autentikus „óriás” tulajdonosai megpróbálták beperelni Barnumot, de Rose szerint az ügyet tárgyaló bíró csak azt mondta: „Hozd ide az óriásodat, és ha esküszik a hiteles petrifikációnak való hitelességére, akkor az Ön rendelkezése lesz más szavakkal: Nem igazán lehet hamisítvány. 1869 decemberére, Moss írja, Hull bevallotta a világnak, hogy az óriás nem valódi, és a csalás véget ért.
Az igazi kérdés természetesen az volt, hogy miért tartott ilyen hosszú ideig. A Cardiff Giant még csak nem is tűnt nagyon valódinak, de az emberek akartak hinni.
