Az év legjobb gyerekkönyveinek, művészeti és dizájnkönyveinek, fényképezőkönyveinek és tudományos könyveinek a folytatása után a 2011. évi legjobb sorozat folytatódik a legérdekesebb történelemkönyvek áttekintésével, amelyeket a Brain Pickings- on mutattak be az idei évben. vagy tavalyi szokatlan lencsét kínálnak kulturális múltunk ismerős darabjára.
1. AZ INFORMÁCIÓK
Az információ jövője nem lehet teljes a múltjának teljes megértése nélkül. Ez sokkal összefüggésben pontosan azt vizsgálja, amelyet az ikonikus tudományos író, James Gleick az Információ: A történelem, az elmélet, az árvíz című könyvben ír - ezt a könyvet, amelyet el kellene olvasnia, ha ebben az évben csak egy könyvet olvas. A tonális nyelvektől a korai kommunikációs technológiáig az önmásolódó mémekig átjutva Gleick lenyűgöző 360 fokos képet nyújt a hatalmas és megfelelő játszótérről, amely számunkra modern „információs lényekre” vonatkozik, hogy a szókincset kölcsönzze Jorge Luis Borges sokkal disztopópiásabb felvételétől. az 1941-es klasszikus „Bábel könyvtára” című információról, amely a könyvtár végtelen könyveinek és polcának labirintusát metaforaként mutatja be az univerzum számára.
(Közösségi terület) Gleick szemlélteti az információelmélet központi dogmáját az afrikai dobnyelveken át végbemenő szegecselő utazáson, a Morse-kód történetén, a francia optikai távíró történetén és az emberiség végtelen törekvéseinek számos más izgalmas aspektusán keresztül, hogy átadja az örökkévalóságot. nagyobb hatékonyság.
Tudunk az információk streamingjéről, elemzéséről, rendezéséről, egyeztetéséről és szűréséről. Bútorunk iPod-okat és plazma képernyőket tartalmaz, készségeink között sms-t és Google-ot is tudunk felmutatni, felkészültek vagyunk, szakértők vagyunk, tehát az előtérben látunk információkat. De mindig ott volt. ”~ James Gleick
A legmeghatározóbb azonban a könyv, hogy Gleick, ellentétben néhány vereségtelen kortársával, alapvető érvelését az emberiség iránti bizonyos hitben, az erkölcsi és szellemi felemelkedési képességünkben gyökerezi, ami az információ fejlődését és áradását alkalomvá teszi az ünneplésre. új lehetőségeket kínálunk, és kibővítjük korlátainkat, nem pedig a kétségbeesés és az elszakadás helyett.
Gleick befejezi az Információ Borges klasszikus portréját az emberi állapotról:
Sétálunk a folyosókon, keresve a polcokat és átrendezve őket, a kakofónia és az inkoherencia ligáinak közepette keresünk jelentésvonalakat, olvastam a múlt és a jövő történetét, összegyűjtjük gondolatainkat és összegyűjtjük mások gondolatait, és minden olyan gyakran pillantunk rá tükrök, amelyekben felismerhetjük az információ lényeit. ”
Eredetileg a Brain Pickings márciusban mutatták be, és a Smithsonian magazin májusi számában szerepelnek részletek.
2. A SWERVE
Poggio Bracciolini a legfontosabb ember, akiről még soha nem hallottál.
(Közösségi terület) Egy hideg téli éjszaka 1417-ben a tisztán borotvált, karcsú fiatalember lerakta a kézirat egy poros könyvtári polcon, és alig tudta elhinni a szemét. A kezében volt egy ezeréves szöveg, amely megváltoztatta az emberi gondolkodásmódját - a „ A dolgok természetéből”, az utolsó fennmaradt kézirat, Lucretius római filozófus alapvető verse, tele radikális gondolatokkal az istenek nélküli működő univerzumról. az anyag, amely folyamatos mozgásban lévő apró részecskékből áll, és állandóan változó irányokban ütközik és forog. Bracciolini felfedezésével megkezdődött ennek a hatalmas ősi szövegnek a másolása és fordítása, amely viszont a reneszánszot táplálta és olyan sokféle elmét inspirálta, mint Shakespeare, Galileo, Thomas Jefferson, Einstein és Freud.
A Swerve-ben: Hogyan alakult a világ moderné, elismert reneszánsz tudós, Stephen Greenblatt meséli Bracciolini mérföldkőnek számító felfedezését és annak hatását az emberi szellemi élet évszázadaira, és alapot teremt szinte mindazokhoz, amelyeket ma kultúrának adunk.
„Ez egy olyan történet, ahogyan a világ új irányba fordult. A változás ügynöke nem volt forradalom, átélhetetlen hadsereg a kapuknál, vagy egy ismeretlen kontinens partja. […] Az a korszakos változás, amelyre ez a könyv vonatkozik - bár az egész életünkre hatással volt -, nem annyira könnyen összekapcsolható drámai képpel. ”
A lucretus világnézet központi eleme az volt az elképzelés, hogy a szépség és az öröm érdemes törekvés, egy olyan gondolat, amely áthatolta a kultúra minden szempontját a reneszánsz idején, és azóta megtalálta az utat mindentől kezdve a tervezéstől az irodalomig és a politikai stratégiáig - világnézet, amely éles ellentétben áll a a vallásos félelem kultúrája és az babonák pragmatizmusa, amely a reneszánsz előtti Európát ölelte fel. És mintha emlékeztetne minket a jelenlegi valóságot alátámasztó szerencsés változásra, Greenblatt a könyv előszójában írja:
Nem meglepő, hogy a filozófiai hagyomány, amelyből Lucretius verse származik, oly mértékben összeegyeztethetetlen az istenek kultúrájával és az állam kultuszával, még a mediterrán térség toleráns kultúrájában is botrányosnak találta […] döbbenetes, hogy az egész filozófia egy csodálatos artikulációjának - a versnek, amelynek helyreállítása a könyv tárgya - fenn kellett maradnia. Néhány esély és vége és a használt jelentések mellett az egyetlen műben minden, ami a gazdag hagyománytól megmaradt, megmaradt. Véletlenszerű tűz, vandalizmus, döntés az eretnekségnek ítélt nézetek utolsó nyomának kitisztítására, és a modernitás folyamata más lett volna.
Világító és teljesen elnyelő, a Swerve ugyanolyan értékes darab a történelemben, mint időtlen bizonyíték a kíváncsiság és az újbóli felfedezés hatalmára. Egy olyan világban, amelyben a kulturális hírolvasás uralja a hatalmat, és a legfrissebbek alatt gyorsan eltemetik, emlékeztetőül emlékeztet arra, hogy a legemlékezetesebb ötletek egy része elrejtőzött archívumban rejtőzhet, és a mai tartalmi kurátorok csak korunk braciolinjai lehetnek, áthidalva a a hozzáférhetőség és a hozzáférés közötti folyamatosan növekvő szakadék.
3. RADIOAKTÍV
(Közösségi terület) Várj, hogyan lehet egy könyv az év legjobb művészeti és dizájnkönyveinek, legjobb tudományos könyveinek és a legjobb történelemkönyveknek a között? Nos, ha radioaktív: Marie & Pierre Curie: A Szerelem és Fallout története, akkor képes. Ebben a multidiszciplináris gyöngyszemben Lauren Redniss művész Marie Curie-t meséli el - a tudomány történetének egyik legkülönlegesebb alakja, a radioaktivitás kutatásának úttörője - egy olyan terület, amelynek a nevét létrehozta, és nem csak az első nő, aki Nobel-díjat nyert, de elsőként két Nobel-díjat nyert, és két különböző tudományban - az életét irányító két láthatatlan, de rendkívül erős erő révén: radioaktivitás és szerelem. Nyilvánvaló, hogy a könyv az év legjobb művészeti és dizájnkönyveinek omnibuszom tetején is volt - de ez azért van, mert valóban rendkívüli - a figyelmes tervezés és kreatív elképzelés figyelemre méltó képessége.
(Közösségi terület) A Curie szellemének és örökségének tiszteletére Redniss ciotípusban készítette költői alkotásait, amely egy 20. század eleji képi nyomtatási folyamat, amely kritikus mind a röntgen, mind pedig a radioaktivitás felfedezéséhez - egy kamera nélküli fényképészeti technika, amelyben a fényérzékeny papír be van vonva vegyszerek. Miután a nap UV sugarai ki vannak téve, ez a kémiailag kezelt papír mély kék árnyalattá válik. A könyv szövege egyedülálló Redniss betűtípus, amelyet a New York-i Közkönyvtár levéltárában található 18. és 19. századi kéziratok címlapjaira terveztek. Eusapia LR-nek nevezte, a krokettel játszó, szexuálisan áradó olasz spiritisztikus médiumnak, amelynek hangszereiben a curie részt vett. A könyv borítóján sötétben világít, tintával.
(Közösségi terület) Redniss egy viharos történetet mesél - szenvedélyes romantika Pierre Curie-vel (nászút a kerékpárokon!), A rádium és a polónium epikus felfedezése, Pierre hirtelen halála egy őrült balesetben 1906-ban, Marie kapcsolat a fizikus Paul Langevinnel, az ő iránti második Noble-díja - amelyek alatt több mint egy évszázaddal később visszatükröződik Curie munkájának következményeiről, amikor olyan etikusan polarizált kérdésekkel nézünk szembe, mint például az atomenergia, a gyógyászatban alkalmazott sugárterápia, a nukleáris fegyverek stb.
Teljes áttekintés, további képekkel és Redniss TEDxEast beszélgetésével, itt.
4. HEDY TELJESEN
Hedy hülye: Hedy Lamarr, a világ legszebb nőének élete és áttöréses találmányai mesélnek egy lenyűgöző történetet egy hollywoodi csillaggal megfordult feltalálóról, akinek a torpedók távvezérlő rádiórendszere megalapozta az olyan technológiákat, mint a wifi és a Bluetooth. De története ugyanakkor megszabadul a társadalom azon elvárásaitól is, hogy mi legyen a feltalálóknak és hogyan kell kinézniük. Legutóbbi áttekintésünk után az olvasó, Carmelo “Nino” Amarena, maga a feltaláló, aki röviddel a halála előtt 1997-ben interjút készített Lamarrral, e-mailben rögzíti ezt a súrlódást:
(Közösségi terület) „Azóta, amikor 1989-ben rájöttem, hogy Hedy kitalálta a spektrumot (csak a Frequency Hopping típusú), karrierjét történelmileg követtem el haláláig. Vele folytatott interjúm az egyik legfigyelemreméltóbb emléke, hogy valami feltalálóval beszéltem, és mint szerencsém lenne, őt közel 60 éve alábecsülték a szépség mögött. Az egyik dolog, amit 1997-es beszélgetésünk során elmondott nekem: "szépségem volt az átok, úgy mondva, áthatolhatatlan pajzsot teremtett az emberek és azok között, akik valójában voltam" között. Azt hiszem, mindannyiunknak megvan a saját verziója Hedy átokról, és megpróbálni legyőzni egy életet.
1937-ben Fritz Mandl - egy fegyverkereskedő, aki a spanyol polgárháború alatt mindkét oldalra eladott fegyvert és az osztrák harmadik leggazdagabb ember - vacsoraasztalán magas rangú náci tisztviselőket szórakoztatott, akik a legújabb lőszer-technológiákról beszélgettek. Mandl felesége, egy huszonnégy éves volt filmsztár, akit tisztelt, de azt is állította, hogy „nem ismeri A-t Z-ből” csendesen hallgatta. Hedy Kiestler, akinek a szüleit zsidóknak asszimilálták, és akit Louis B. Meyer újból megkeresztel, mint Hedy Lamarr, el akarta menekülni Hollywoodba, és visszatérni a képernyőre. Ezen vacsorapartnerek közül tudott a tengeralattjárókról és a vezetékes torpedókról, valamint a bombák irányításához használt több frekvenciáról. Tudta, hogy egy fegyverkereskedő elbűvölő feleségeként jelenik meg. És tudta, hogy ahhoz, hogy elhagyja a férjét, jó mennyiségű információt kellene magával vinnie.
Hedy Lamarr (Public Domain) Hedy története összefonódik George Antheil amerikai zeneszerzővel, aki az 1920-as években feleségével Párizsban élt az újonnan megnyílt Shakespeare and Company fölött, és aki barátai között Man Ray, Ezra Pound, Louise Bryant és Igor Stravinsky közé tartozott. Amikor Antheil részt vett a Stravinsky Les Noces premierjén, a zeneszerző utána meghívta egy zongoristagyárba, ahol azt akarja, hogy mûve az utókor utánpótolható legyen. Antheil tizenhat zongorára, harangra, szirénára és több repülőgép-hajtócsavarra nagy kompozíciót fogalmazott meg, amelyet Ballet mecanique -nak hívott . Amikor a művet az Egyesült Államokban bemutatója volt, az avantgárd kompozíció katasztrófának bizonyult.
Antheil és felesége Hollywoodba indultak, ahol megpróbált írni a képernyőn. Amikor Antheil 1940 nyarán, Adrian jelmeztervező által szervezett vacsorán találkozott Hedy-vel, aki most a jóhiszemű filmsztár volt, elkezdtek beszélni a háború érdekeiről és a lőszerek hátteréről (Antheil fiatal felügyelő volt egy Pennsylvania-i lőszerben) Az első világháború idején Hedyt rémülten látta, hogy két hajót német torpedáltak a brit gyermekeket Kanadába, hogy elkerüljék a Blitzt, és elkezdte gondolkodni a torpedó távoli, észlelés nélküli irányításának módjáról.
Hedynek egy olyan rádióról volt a gondolata, amely felugrott a frekvenciákat, és Antheilnek az volt a gondolata, hogy ezt kódolt szalaggal érje el, hasonlóan a játékos zongoraszalagához. Egy év telefonhívások, borítékok rajzolása és modellekkel való hegesztés Hedy nappali padlóján szabadalommal szolgáltak egy rádiórendszer számára, amely gyakorlatilag zavarmentes volt, folyamatosan átugorva a jeleket.
Antheil válaszolt Hedy lelkesedésére, bár úgy gondolta, hogy néha szétszóródik, és Hedy Antheil zeneszerzői mechanikus fókuszpontjává vált. A kettő mindig csak barátok voltak és tiszteletben tartották egymás vágyait. Antheil írt egy barátjának egy új rendszerről, amelyet Hedy tervezett Howard Hughes-szal:
"Hedy egy nagyon kedves, de őrült lány, aki amellett, hogy nagyon szép, valóban szabadidejének nagy részét a dolgok feltalálására tölti - éppen most talált ki egy új" soda pop-ot ", amelyet szabadalmaztat - mindent!"
A Hedy's Bolond nem egy tudományos prodigy vagy néhány hobbival foglalkozó filmsztár története. Ez egy csillaggal ábrázolt picaresque két vitathatatlanul kreatív emberről, akiknek érdekei és háttere a legjobban derült fénybe - az igazi feltalálók jele.
Michelle Legro fantasztikus teljes beszámolójából átállítva.
5. A PLEX-ben
(Közösségi terület) Idén elején 7 alapvető könyvet vizsgáltunk az internet jövőjéről, arról, hogy az iPhone mindent megváltoztatott, és miért lehet, hogy a Google algoritmusai botrányozzák szellemi növekedésünket. De alig van jobb módszer az információk és az internet jövőjének megértésére, mint annak megértése, hogy a Google - az algoritmus, a cég, az etosz - mindent megváltoztatott. Pontosan ezt teszi az elismert technológiai író, Steven Levy, a Hackers hírneve az In The Plex-ben: Hogyan gondolja a Google, mûködik és alakítja életünket - átfogó pillantás arra, hogy a Google miként ment egy Palo Alto kerékpárüzlet felett székhelõdõ induló vállalkozástól egy a globális márka nagyobb, mint a GE.
Levy, aki az elmúlt 30 évben a számítástechnikai forradalomban olyan címekkel foglalkozott, mint például a Newsweek és a Wired, személyes kapcsolatot alakított ki Larry Page-vel és Sergey Brinnel, amely példátlan hozzáférést biztosított számára a hírhedt társaság, a Big G belső működéséhez. az újságírókkal szembeni óvatosság miatt. Az eredmény izgalmas utazás a csendes második agyunk lelkébe, kultúrájába és technológiájába, a Page és Brin legendás excentrikus képességeitől kezdve, amelyek a társaság kreatív kultúráját alakítják, a szolgáltatás nélkül álló kompromisszumok nélküli mérnöki zseniig. De a legérdekesebb az a kegyelem és betekintés, amellyel Levy nem csak azt vizsgálja meg, hogy a Google hogyan változott, hanem azt is, hogyan változtatott meg bennünket, és hogyan számít ezekre a kölcsönösen összekapcsolt metamorfózisokra való tekintettel a lelke megőrzéséért. időszerű témák megérintése, például a magánélet, a szerzői jogi törvény és a cenzúra.
Levy, aki „bennfentesnek tekint egy bennfentes szemlélettel”, elmeséli a Google-ban látott rejtélyeket, annak ellenére, hogy egy évtized óta foglalkozik a társasággal, amely inspirálta a könyvet:
A Google az alapítói értékére épülő társaság, amely arra törekedett, hogy egy hatalmas társaságot felépítsen, amely az egész világot befolyásolná, ugyanakkor elcsüggesztette az ilyen társaság működtetéséhez szükséges bürokráciát és kötelezettségvállalásokat. A Google elismerte az erkölcsi tisztaság érzését - amire ezt nem hivatalos mottója, „Ne légy gonosz” példája -, de úgy tűnt, hogy vakon van a saját technológiájának a magánéletre és a tulajdonjogokra gyakorolt hatása. A Google alapelve szolgálta a felhasználókat - de egy cél egy hatalmas mesterséges intelligencia tanulási gép felépítése, amely bizonytalan következményekkel járna mindannyiunk életében. Az alapítók a kezdetektől fogva azt mondták, hogy meg akarják változtatni a világot. De kik ők voltak, és mit képzeltek el ebben az új világrendben? ”Steven Levy
Levy intim beszámolója a Google belső feszültségeiről józan pillantást kínál, egyfajta szigorú apai gyengédséggel, amely saját ellentétes erőivel ragaszkodik a Page és Brin iránti tiszta szeretetéhez, valamint az időnként boldogan járó tisztességességéhez, a Google hiányosságainak írásában.
Azt fedeztem fel, hogy egy vállalkozás kreatív diszorganizációt folytat, még akkor is, ha a kreativitás nem mindig volt olyan releváns, mint ahogy remélték. A Google-nak hatalmas célja volt, és az egész vállalat az alapítóitól átadta az értékeit. Küldetése a világ összes információjának összegyűjtése és szervezése volt - és ez még csak a kezdet. Az alapítók a kezdetektől fogva a Google-t olyan eszköznek tekintették, amely megvalósítja a mesterséges intelligencia álmát az emberiség növelésében. Az álmok megvalósítása érdekében Page an Brin-nek hatalmas társaságot kellett felépítenie. Ugyanakkor megpróbálták fenntartani a lehető leghamarabb a kicsi induló vállalkozás fürge, tiszteletlen, mindenki számára megválaszolandó szabadságát. A két év alatt, amikor ezt a könyvet kutattam, e célok közötti összecsapás csúcspontot ért el, amikor Dávid góliáttá vált. ”Steven Levy
A Google ritka története mellett a Levy maga az információtechnológia fejlődésének párhuzamos történetét is bemutatja, egy megnyugtató meghívást, hogy új szemmel vizsgálja meg a sok technológiát, amelyeket magától értetődőnek tekintünk. (Emlékszel arra a napra, amikor egy szót bedugott a keresőmotorba, és egy vadul rendezetlen eredményválasztékot szórott vissza, amelyek többsége teljesen irreleváns a lekérdezés során? Vagy amikor a leglelkényesebb ingyenes internetes levél felajánlotta neked a nagyszerű tárhelyet négy megabájt ?)
Eredetileg videóval, augusztusban mutatták be.
6. KÖNYVEK: ÉLŐ TÖRTÉNET
(Közösségi terület) Mi az omnibusz a történelemkönyvekről a könyv nélkül, a könyvtörténet nélkül? Korábban azt vizsgáltuk, hogy miként készültek a könyvek a középkortól napjainkig, mi lehet a számukra a jövőben, és miért bűvöl minket az analóg könyvek. A Könyvek: Élő történelemben, Martyn Lyons (az olvasás és írás történetének nyugati világhírében) ausztrál történész azt vizsgálja, hogy a könyvek miként váltak az egyik leghatékonyabb és tartós információs technológiának, amit valaha találtak - ezt úgy tűnik elfelejteni egy korban sújtott korszakban. a techno-disztopikus riasztás a könyvek haláláról. Mind a kulturális időmérő kapszula, mind a bibliofília enciklopédia felbecsülhetetlen értékű feljegyzést nyújt az írásbeli nyelv két évezredes átfogó szellemi és információs útjáról, valamint mélységes társaink jövőjéről.
„Nehéz elképzelni, hogy a nyugati történelem néhány nagy fordulópontját hogyan lehetett volna elérni [könyv] nélkül. A reneszánsz, a reformáció, a tudományos forradalom és a megvilágosodás kora mind a nyomtatott szót támasztotta alá terjedésükre és állandó befolyásukra. Az emberiség két és fél évezreden keresztül kéziratban vagy nyomtatott formában a könyvet rögzítette, kezelte, imádta és oktatta. ”~ Martyn Lyon
„Maga a könyv meghatározása kockázatos művelet. Inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkluzív, mint inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkluzív, mind inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkluzív, mind inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkluzív, mint inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkluzív, mind inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkluzív, mint inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkluzív, mint inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkluzív, mint inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkább inkluzív, mint inkább inkább inkább inkább inkább inkább ink. A könyv például nem létezik egyszerűen nyomtatott papírlapok kötött szövegeként - ez a hagyományos kódex, amellyel manapság leginkább ismerkedünk. Ez a meghatározás elfelejt két évezredes könyvet nyomtatás előtt, és a szöveges kommunikáció különféle formáit, mielőtt a kódexet feltalálták.
„A kizárólag a kódexen alapuló hagyományos meghatározás kizárná a hipertextust és a virtuális könyvet is, amelyek megszüntették a könyv hagyományos anyagi támogatását. Jobban szeretek átölelni ezeket a formákat, a cuneiform szkripttől a nyomtatott kódexig a digitalizált elektronikus könyvig, és a könyv története nyomon követni, egészen a maguknak az író rendszereknek a feltalálásáig. A „könyv” kifejezés tehát egyfajta rövidítés, amely az írott szöveges kommunikáció sokféle formáját jelenti, amelyet a múltbeli társadalmakban sokféle anyag felhasználásával fogadtak el. ”~ Martyn Lyons
Az első papirusz tekercsekktől kezdve a középső idők gondosan elkészített, megvilágított kéziratáig a mai könyvekéig és az iPad-ig Lyons a párhuzamos kulturális evolúció és a Gutenberg nyomdájának - például a Gutenberg nyomdájának - összefüggésében destillálja a könyvek történetét és fejlődését. .
Ammán fametszet, amelyben a zeneszerző botjával és kétoldalas formájával bemutatják a zeneszerzőt, valamint a nyomtatók és könyvkötők munka közben (Books: A Living History) A 2000 dicsőségesen illusztrált irodalmi mérföldkövek, műfajok és alapvető helyek áttekintése, a sorozatokból és a hülye regényekből, a papírcsomagoktól a mangáig, a Lyons a könyv sorsának és a bibliofilnak a digitális század fordulása utáni keserű megfontolással véget ér.
Eredetileg itt, több képpel felülvizsgálva.
7. 1493
(Közösségi terület) 2005-ben, 1491-ben: Charles C. Mann , az Amerika új kinyilatkoztatása a Columbus előtti előadásokról, a Kolumbusz előtti Észak- és Dél-Amerikának a legambiciózusabb és legátfogóbb pillantása. Ebben az évben Mann 1493-ban jött vissza : A létrehozott új világ feltárása - a lenyűgöző pillantás annak egyik kevésbé ismert és kevésbé átgondolt aspektusára, amely történt, amikor Columbus és legénysége az amerikai talajon állt: a kezdett környezeti forradalomról. amint növényeket, állatokat és betegségeket hoztak, amelyek örökre megváltoztatták a helyi bioszférát, Amerikában és Európában egyaránt, miután a felfedezők visszatértek az óvilágba. A Columbian Exchange néven ezt a folyamatot tekintik a legfontosabb ökológiai eseménynek a dinoszauruszok kihalása óta, és a legfontosabb paradoxonok a globalizáció jelenlegi, polarizált nézeteit tükrözik, mint a nagy kereszt-beporzó vagy a kultúrák nagy szennyezője.
„A globalizáció a kezdetektől óriási gazdasági hasznokat, valamint ökológiai és társadalmi zavarokat hozott, amelyek azzal fenyegettek, hogy ellensúlyozzák azokat. Igaz, hogy korunk eltér a múlttól. Őseinknek nem volt internet, légi utazás, géntechnológiával módosított növények vagy számítógépesített nemzetközi tőzsdék. A világpiac létrehozásáról szóló beszámolók olvasása ellenére sem segíthet a visszatükröződés hallása - némelyik némán, mások viharosan hangos - a televíziós hírekben jelenleg zajló viták visszhangjain. A négy évszázaddal ezelőtti események sablont jelentettek azoknak az eseményeknek, amelyekben ma élünk. ”
Mann szemlélteti az organizmusok izgalmas kölcsönhatását az ökológiai rendszerekben, valamint a bonyolult, mégis erőteljes módszereket, amelyek hatással vannak az emberi civilizációra. Például, amikor a spanyolok Dél-Amerikába hoztak útleveleket, ők is behozták a gyökerekben élő apró pikkelyes rovarokat, amelyek ízléses új ételnek bizonyultak a helyi tűz hangyák számára. Ez egy pestis méretű robbanáshoz vezetett a tűz hangya-lakosságban, amely arra kényszerítette a rémült spanyolokat, hogy a fertőzött házak tetején éljenek, és végül kiszorították őket a szigetekről.
A Kolumbiai Tőzsde legszembetűnőbb hatása azonban az epidemiológiából származik. Mivel a Columbus előtti Amerikában nem voltak háziasított állatok, az állatok által terjesztett betegségek sem voltak. De amikor az európaiak átjöttek, elegendő betegséget hoztak magukkal, hogy az elkövetkező 150 évben az amerikaiak kétharmadának és 90% -ának elpusztuljanak - ez a történelem legrosszabb demográfiai katasztrófája hosszú szakaszon keresztül. Míg a korai naplók megemlítették ezeket a járványokat az 1500-as és 1600-as évek életének leírásakor, a járványügyi kutatók és a történészek csak az 1960-as években tudták meg a halálos áldozatok valódi mértékét a Columbus érkezését követő évtizedekben.
Az NPR's Fresh Air kiváló interjú készült Mann-lal.
Attól kezdve, hogy a dohány lett a világ első globális alapanyaga, és az erdők átalakulásával egy új földigilisztával, 1493 megváltoztatja az ökológia, a gazdaság és az epidemiológia szemléletmódját, és radikálisan megváltoztatja a „helyi” és a „globális” gondolkodásmódját.
Eredetileg itt augusztusban mutatták be, és a Smithsonian magazin 2011. novemberi számában szerepelnek részletek.
8. VÁLTOZÓ KERÉK
A National Geographic változáskerekei: A nők hogyan vezetik a kerékpárt a szabadsághoz (kevés lapos gumiabronccsal az út mentén), amely szintén az egyik legjobb fotózás. Ez a szegecselő történet azt mondja, hogy a kétkerekű kerékpáros hogyan csodálkozik továbbadja a nők emancipációját a tizenkilencedik század végén Amerikában, és radikálisan újradefiniálta a nőiesség normatív konvencióit. (Nem szabad összetéveszteni egy másik kiváló, ebben az évben megjelent nagylemezzel, az All About the Bike: A boldogság folytatása két keréken) című cikket, amely a kerékpár történetének általánosabb krónikáját kínálja, a kulturális történelemtől a műszaki újításig és a izgalmas, színes történetek azokról, akik lovagolják.)
(Közösségi terület) A férfiak számára a bicikli eleinte csak új játék volt, egy másik gép hozzákerült az eszközök hosszú listájához, amelyeket ismertek munkájuk és játékuk során. A nők számára ez volt a szél, amelyen egy új világba indultak. ”~ Munsey Magazine, 1896
A közel 15 évvel ezelőtt kiadott Sue Macy kitűnő Winning Ways: A American Women in Sports Photohistory című könyve nyomon követi a lenyűgöző kutatásokat, a ritka archív képeket és a történelmi idézeteket, amelyek a korszak közeli komikus félelemét ölelik fel a kerékpározás ellen. forradalom. („A kerékpár az ördög előrehozott eszköze erkölcsi és fizikai szempontból ezrekben.”)
(© Beth Emery Gyűjtemény | keresztül Sarah Goodyear / Grist.org) Attól kezdve, hogy lehetővé tegyük a fiataloknak a szocializációt a papság és más erkölcsi kereskedők nélkül, és végül megszabadítják a nőket a fűzőktől és az óriási szoknyáktól (a kerékpáros nők által úttörő „ésszerű ruha”) fehérnemű súlyát „egyszerű ”(7 font), a velocipede lehetővé tette a korábban elképzelhetetlen cselekedeteket és interakciókat, amelyeket most már magunknak tudunk biztosítani, és elfelejtik azt a turbulenciát, amelyet egyszer felidéztek.
„Az élet sikere ugyanolyan mértékben függ az erőteljes és egészséges testtől, mint a tiszta és aktív szellemtől.” ~ Elsa von Blumen, amerikai versenyző, 1881
Hadd mondjam el, mit gondolok a kerékpározásról. Úgy gondolom, hogy többet tett a nők emancipációjához, mint bármi más a világon. Állok és örülök minden alkalommal, amikor látom, hogy egy nő kerékkel lovagol. ”~ Susan B. Anthony, 1896
Számos [női kerékpáros a szivardoboz címkéin] határozottan férfiasnak bizonyultak, rövidre vágva vagy hátrahúzva, és szivarozva, majdnem kizárólag férfi üldözésként. Ez az ábrázolás tükrözi a régi félelmet, hogy a nadrágban lévő nők valamilyen módon kiegészítik a férfiakat kenyértartókként és döntéshozókként. ”~ Sue Macy
Eredetileg itt jelentették be márciusban, és decemberben megvitatták a Smithsonian Off the Road blogjában.
9. HARK! VAGRANT
A történelemnek nem kell mindig komolyan vennie magát. A New Yorker rajzfilmfigurája, Kate Beaton Hark-ból származik ! A Vagrant - egy szellemes és csodálatos képregény gyűjtemény a történelmi és irodalmi személyekről és eseményekről, az azonos nevű népszerű internetes képregényén alapul. A tudósok és a művészek, a forradalmárok és a szuperhősök, az öngyilkosságok és az elnökök - antik hipsterként mindannyian ott vannak, és egyenlő részükben vannak komikumokkal és agyi termékekkel borzongva.
(Közösségi terület) Beatonnak, akinek háttere a történelemben és az antropológiában van, figyelemre méltó vonzereje van annak, hogy az emlékezetet az inánon keresztül továbbítsa, egy igazán különleges ajándékkal az egyszerű, finom, hihetetlenül kifejező karikatúra számára. A hatalmas matricák a Brontë nővérektől kezdve a Nikola Tesla és Jane Austen elkerüli csoportjaitól egészen a hangos nevetésig elcsúsztatják az adag oktatást, miközben nem figyelnek rá.
Úgy gondolom, hogy a történelem vagy az irodalom olyan témájú képregényei csodálatos oktatási eszközök lehetnek, még a legnehezebbekben is. Tehát ha ezeket a képregényeket elolvasta, vagy megnéz egy vagy két dolgot, és te már élvezted őket, akkor több mint elégedett vagyok! Ha csak az ostoba dolgokra gondolsz, akkor rengeteg ilyen körül is megy. ”~ Kate Beaton
Beaton mesteri író is, párbeszédével és felirataival mélységet adva annak, ami már abszolút öröm.
Szép és vidám, a hat paneles történetek Harkban! A Vagrant visszavonja a történelem minden olyan feszültségét, amelyet az akadémia ösztönözött neked, ehelyett egy barátságos nevetéssel és néhány nagyszerű sorral várja Önt a vacsorára.
10. A SZÁMOK FÉNYE
Képzeljen el egy napot számok nélkül - honnan tudná, mikor kell felébredni, hogyan kell felhívni anyját, hogyan működik a tőzsde, vagy akár hány éves vagy? Számok szerint éljük az életünket. Annyira alapvető fontosságúak a világ megértésében, hogy magától értetődőnek tekintjük őket. És mégis nem mindig volt így. A 13. századig az egyszerű számtani módszer szinte kizárólag az európai tudósok számára volt elérhető. A kereskedők nyomon követik a számszerűsíthető tényeket római számok segítségével, akár számításokat végeztek egy bonyolult, mégis elterjedt ujjkezelési eljárással vagy egy ügyetlen mechanikus abakusz segítségével. De 1202-ben egy Leonardo da Pisa nevű olasz fiatalember - akit ma Fibonacci néven ismertek - mindent megváltoztatott, amikor Liber Abbaci-ot, a latin nyelvű könyvet írta a Calculation Book-hoz, a Nyugat első számtani tankönyvét.
Keith Devlin elmondja hihetetlen és fontos történetét a Számok embere: Fibonacci aritmetikai forradalma alatt, amely szintén az év egyik legjobb tudományos könyve. Ez azt mutatja be, hogy Fibonacci forradalmasította mindent, az oktatástól a közgazdaságtanig azáltal, hogy aritmetikát bocsátott a tömegek rendelkezésére. Ha úgy gondolja, hogy a nyolcvanas évek személyi számítástechnikai forradalma mérföldkő volt a civilizációnkban, vegye figyelembe a személyi számítási forradalmat. És mégis, de Pisa kulturális hozzájárulása alig ismert.
A modern számtani tanítás által bevezetett társadalmi változás annyira átható és mindenható volt, hogy néhány generáción belül az emberek egyszerűen magától értetődőnek tekintették. A forradalom nagyságrendjét már nem ismerték fel, amely a tudományos érdeklődést mutató homályos tárgytól a mindennapi mentális eszközhöz vált. Összehasonlítva Kopernikusz következtetéseivel a Föld helyzetéről a Naprendszerben és a Galileo felfedezéséről, hogy az inga az időmérés alapja, Leonardo arra mutat, hogy megmutatja az embereknek, hogyan kell szorozni 193-at 27-rel, egyszerűen nincs dráma. ”~ Keith Devlin
Noha a „matematikáról” szól, Fibonacci története valóban nagyon sok rendkívül időszerű témáról szól: jó játék (a Liber abbaci rejtvényekkel és rejtvényekkel díszítve, mint a nyúlprobléma, hogy enyhítse a számítás unalmát, és az olvasókat vonzza a tanulásba); modern pénzügy (Fibonacci volt az első, aki a jelenérték-elemzés korai formáját fejlesztette ki; ez egy módszer az 1930-as években az ikonikus közgazdász, Irving Fisher által tökéletesített pénz időértékének kiszámítására); kiadói vállalkozói készség (a Liber Abbaci első kiadása túlságosan sűrű volt ahhoz, hogy az átlagember megértse, ezért da Pisa kiadta - ne feledje, hogy a nyomdánk feltalálása előtt) - a Pisa rendes kereskedőinek elérhető egyszerűsített verziót, amely lehetővé tette a az egész világon elterjedő szöveg); absztrakt szimbolizmus (mivel a számokat, olyan objektívként, ahogyan megértettük őket, valójában csak az általánosan elfogadott absztrakciók határozzák meg); sőt a remix kultúra ( Liber Abbaci- t feltételezték, hogy a nyomdák feltalálása után kiadott nagyszámú aritmetikai bestsellert beindítja ).
Mindenekelőtt azonban Fibonacci feat a történetmesélés - hasonlóan a TED-hez - olyan meglévő ötleteket vitt át, amelyek messze meghaladták az átlag ember kompetenciáját és megragadását, és figyelemreméltó készségfejlesztési képességeit felhasználta, hogy hozzáférhetővé tegye és vonzóvá tegye a hétköznapi ember számára, lehetővé téve ezeket. az ötletek a tudományos elit kicsi és önválasztott körén túlmutató terjesztéshez.
A Leonardo-ról szóló könyvnek nagyszerű hozzájárulására és szellemi örökségére kell összpontosítania. Felismerve, hogy a számok, és különösen a számításuk hatékony és hatékony módszerei megváltoztathatják a világot, elhatározta, hogy ez akkor történik meg, amikor Európában a tudomány, a technológia és a kereskedelmi gyakorlat jelentős előrelépései várhatók. Liber Abbaci révén megmutatta, hogy az absztrakt szimbolizmusnak és a látszólag homályos eljárásoknak a szimbólumok manipulálására való hatalmas gyakorlati alkalmazásai vannak. ”~ Keith Devlin
További izgalmas rétegként Leonardo és Steve címû kiegészítõ e-könyv is található, amely furcsa párhuzamot húz a Fibonacci és Steve Jobs között.
Eredetileg júliusban mutattak be, egy Kindle előnézettel.
11. A rejtély mesterei
Ami a valószínűtlen barátságokat illeti, ez aligha válik válogathatatlanná, mint Sherlock Holmes alkotója, Sir Arthur Conan Doyle és a legendás illúzióistája, Harry Houdini között. Tizenöt évvel szétválasztva drámaian különböző családokba, az egyik a megfelelő skót nevelés oktatott terméke, a másik pedig a magyar bevándorló saját készítésű fia, és a két ember is éles fizikai ellentétben állt, ahogy az újságíró egyszer Pooh és Malachoz hasonlította.
(Közösségi terület) Amikor 1920-ban találkoztak, valami rendkívüli kezdődött. A Masters of Mystery: Arthur Conan Doyle és Harry Houdini furcsa barátságáról, az elismert popkultúra életrajzírója, Christopher Sandford elmeséli a pár egyedi barátságának történetét, néha makacs, néha komikus és alapvetően emberiséggel, amelyet az elvesztett szeretteik iránti közös vágy támaszt alá. és kalandjaik a spiritualizmus világában - abban az időben egy páratlan népszerű csábító világgal.
Victoria királynőtől a WB Yeats-ig, Charles Dickens-től Abraham Lincoln-ig, még a korszak politikai, tudományos és művészeti elitje is erőfeszítéseket tett arra, hogy elhagyott szeretteit a láthatatlan világokban elérje. Mire Houdini 1878-ban érkezett Amerikába, több mint 11 millió ember elismerte, hogy spirituális. A spiritualizmus természetesen abban az időben nem volt új ötlet. Az a felfogás, miszerint a lélek fizikai halál után sértetlenül él és egy másik síkon él, Sandford emlékeztet arra, hogy legalább annyira visszavezethető, mint a svéd misztikus-filozófus, Emanuel Swedenborg írásainak a 18. század közepén. Arcana Coelestia („Mennyei titkok”) nyolckötetes ügyet tett a természetfeletti számára, és közzétette az Immanuel Kant közzétett visszakapását, aki a Swedenborg véleményét „semmi, csak illúzióval” állította.
Az illúziónak ez a gondolat, mint a spiritualizmus központi része, Houdini és Conan Doyle számára központi kötelező elemnek bizonyult - ez hozta rá az ember szkepticizmust az illúziókból való megélhetésre, a másik pedig egyfajta megtakarító kegyelemre. .
A spiritualizmus nem más, mint szellemi intoxikáció; Bármilyen intoxikáció, amikor szokássá válik, káros a testre, de az elme intoxikációja mindig végzetes az elmére. ”~ Harry Houdini
Houdini még olyan törvény kidolgozását is sürgette, amely „megakadályozná ezeket az emberi piócákat abban, hogy minden értelemmel és józan észvel szoptassák az áldozatukat.” Mégis, amikor apja meghalt, a 18 éves Houdini eladta saját óráját, hogy megfizesse a „ professzionális pszichés egyesülés ”az elhagyottakkal. 1920-ban Houdini hat hónapos turnéra indult Európában, több mint száz előadáson. Kétségbeesetten hinni akart - de maga a szkeptikus ember az emberek bolondozásában, soha nem tudta felfüggeszteni hitetlenségét. Valójában napja Penn & Tellerévé vált, és azt látta, hogy kötelessége a mítosz-lelki pszichés és a spiritualizmus más prófétáinak.
Conan Doyle eleinte csak a szellemiség iránt érdeklődött annak narratív lehetőségei iránt, nem pedig „az emberek szívének és tudatának megváltoztatására”, ahogy Sandford állítja. Apja meghalása után, amikor a szerző csak 34 éves volt, és néhány hónappal később a feleségét tuberkulózisban diagnosztizálták, és csak néhány hónapot hagytak életben, Conan Doyle mély depresszióba esett. Röviddel ezután, 1893-ban, bejelentkezett a Pszichológiai Kutatóegyesületbe, egy olyan tudományos bizottságba, amelynek célja a spiritualizmus tanulmányozása „az előítéletek és a felfogás nélkül”. Végül feladta jövedelmező irodalmi karrierjét, megölte Sherlock Holmes-t, és teljes mértékben elkötelezte magát. a spiritizmus iránti megszállottságával, amint azt már láthattuk ebben a ritka felvételben 1930-tól, öregkorában mániásan rögeszméses arányt ért el.
Conan Doyle-nak és Houdini-nak azonban a spiritisztia iránti szenvedélyes és egymástól ellentétes nézeteik ellenére volt valami immateriális, de közös erejük. Walter Prince, az 1920-as években kinevezett miniszter és az SPR tagja így fogalmazott:
Minél jobban gondolkozom Houdini [és] Doyle-ra, annál inkább úgy tűnik, hogy a két férfi hasonlított egymásra. Mindegyik izgalmas társ, mindegyik nagyszívű és nagylelkű, ám mindegyik képes volt keserű és érzelmi felmondásra, mindenki otthona és családja iránti elkötelezettség volt, mindegyikük érezte magát a férfiak jó apostoljának, aki megszabadította őket bizonyos hiedelmektõl., a másik pedig, hogy ezeket a hiedelmeket bevonja bennük. ”
Eredetileg itt jelentették be a hónap elején.
Ez a bejegyzés a Brain Pickings jóvoltából, ahol eredetileg közzétették.
