A polgárháború után az Egyesült Államok Színes Csapatának 18 veteránja visszatért Talbot megyébe, a Maryland keleti partján, ahol családjaik generációk óta járultak hozzá. De ezúttal esélyük volt arra, hogy elkészítsenek valamit, amelyet őseiktől elutasítottak: saját falut, ahol mindenki szabadon volt.
kapcsolodo tartalom
- A polgárháború zavargók terroristát hoztak a New York-i utcákra
Úgy gondolják, hogy ez az egyetlen falu az Egyesült Államokban, amelyet korábban rabszolgas katonák alapítottak. És most, mikor ünnepli 150. évfordulóját, az ellenálló képesség erős szimbólumaként jelenik meg.
Az alapítók Unionville-nek nevezték - merész kijelentés abban az időben és abban a helyen. Míg Maryland a háború alatt az Egyesült Államokban maradt, Talbot megye földeinek nagy része hevesen szecessziós volt. Talbot nyolcvannégy fia harcolt a Konföderációért; közülük egyik, Franklin Buchanan, a tengerparton a Konföderáció hadnagya volt. A gyűlölt Uniónak nevezett szabad, fekete település háború utáni drámai követelése az egyenlőség és a szabadság felé.
Frederick Douglass életének narratívája
A szenvedélyes embert „a XIX. Századi legbefolyásosabb afroamerikának” nevezték. Ez a hangja. Ez az ő története.
megveszA faji és igazságügyi kérdéseket az Amerikában a tartós kérdés vezérelte Demczuk fotós újságírót 2015 nyarán Unionville-be. Miután dokumentálta több fegyvertelen fekete ember gyilkosságát az országban, észrevette, hogy „a lefedettség nagy részét láttuk. csak megtartotta a fekete közösségek negatív sztereotípiáit. Egy olyan történeten akartam dolgozni, amely a fekete életet ünnepelte. ”Demczuk, aki Baltimore környékén nőtt fel, fiatal nőként ellátogatott Talbot megyébe, és olyan történelemről hallott, hogy nagybátyja, Bernard Demczuk, aki a George Washington University egyetemi adminisztrátora és előadója volt, Unionville-ről írt. De csak azt követően, hogy Freddie Gray Baltimore-ban 2015-ben meggyilkolt, „végre felvette a könyvet, és megismerte a város történelmét”.
Az Unionville megalapítása megrontotta több mint 200 éves Talbot megye történetét: A rabszolgaság generációk óta „a föld szerves része” - írja Bernard Demczuk története során. A megye megalakulásától kezdve, az 1660-as években függőmunkától függött, és ültetvénygazdasága maroknyi fehér családot tett meggazdagnak. A keleti part terepe, patakokkal és folyókkal, amelyek a Chesapeake-öbölhez vezettek, megkönnyítette a dohány, a gabonafélék és más növények kiszállítását, valamint a rabszolgas munkavállalók bejuttatását.
De amint Bernard Demczuk a közelmúltban mondta nekem: „A rabszolgává tett vízi utak is felszabadíthatnak téged.” Frederick Douglass (aki egykor a Wye házban dolgozott, egy rövid sétára innen, ahol az Unionville jelenleg áll) és Henry Highland Garnet abolitisták (közeli Kent megye) és Harriet Tubman (Dorchesterből, egy megyétől délre) mind elmenekültek a rabszolgaságból és elképesztő kegyetlenségéből. Douglass 1845-ös önéletrajzában leírja a felügyelőt, aki korbácsolja a Demby nevű munkást, majd megölték őt, miután megkísérelte megkönnyebbülni a sebeitől, és egy patakba ugrott.
„A város szelleme a templom központjában áll” - mondta William F. Holt, az Unionville Szent István AME-templom volt lelkésze, a 2016. áprilisában, 96 éves korában meghalt halála előtt. (Demczuk Gabriella) 
Szent István AME-templom Unionville-ben (Demczuk Gabriella) 
Franklin Buchanan (Gabriella Demczuk Gabriella) egykori konfederációs admirális tulajdonában lévő földterület 
Shelly, Sanai és Ernestine Boulden (jobbra az óramutató járásával megegyező irányban) az Unionville alapítója, Benjamin Demby leszármazottai. (Demczuk Gabriella) 
A Miles folyó mentén folyó földterület-támogatás 1658-ban nyúlik vissza. Sokkal később, a rabszolgák, akik Talbot megyéből menekülni akartak, a folyó partjához menekülnének, reménykedve, hogy egy hajót eljutnak Baltimore-ba. (Demczuk Gabriella) 
M. Burton Cornish Jr. az Unionville alapítója, Joseph Gooby unokája. (Demczuk Gabriella) 
Az úton áll egy püspöki templom romjai, ahol gazdag fehér családok imádkoztak. (Demczuk Gabriella) 
Bernard Kellumot lánya és unokája veszi körül - az Unionville alapítója, Zachary Glasgow minden leszármazottja. (Demczuk Gabriella) 
Az Unionville-n át vezető főút (Demczuk Gabriella) 
A legfiatalabb testvér Debbie Hayman Short, a legidősebb testvérével, Wendell “David” Hayman Jr-vel. Mindkettő Unionville-ben született és nőtt fel. (Demczuk Gabriella) 
Az Unionville mind a 18 alapító tagját egy temetőben temetik el a Szent István AME mögött (fent kilenc tag sírjai). (Demczuk Gabriella) 
Otis Williams-t Unionville-ben nevelték fel, és ő jelenleg a városvezető és ajtónálló a város történelmi 1892-ben épült Szent István AME-templomán. (Demczuk Gabriella) 
A Szent István AME „tánc és zene, majd később a fekete elnyomás elleni tevékenységek inkubátora lett” - írja egy történész. (Demczuk Gabriella) 
Brenda Argena Harris Ennels Clayton leszármazottja. Ő és a többi alapító megszerezte a szabadságát, amikor csatlakozott az Unió hadseregéhez. (Demczuk Gabriella) Miután az Unió 1863-ban elkezdett felvetni az afro-amerikai csapatokat, mintegy 8700 fekete merilandi megragadta a lehetőséget. (Néhány rabszolgák elfogadták az Uniónak az emberre jutó 300 dolláros ajánlatát, hogy szabadon engedjék őket.) Az 1865-es háború után tizennyolc fekete katona visszatért Talbot megyébe - köztük Charles és Benjamin Demby, azoknak a rokonoknak, akiknek a gyilkosságát Frederick Douglass ismertette. 1867-ben egy kveeker pár, Ezekiel és Sarah Cowgill, akik mindig fizetett munkával dolgoztak Talbot ültetvényein, segítséget nyújtottak az veteránoknak, amit más földbirtokosok megtagadtak. A Cowgills fél hektáros tételeket bérelte a 18 éves személyeknek, akik a saját tulajdonukban lesznek. A következő évben a pár eladta nekik egy csomagot egy iskolaháznak, majd egy másik templomnak, amely St. Stephens AME lett. Idővel 49 család hívta Unionville otthont.
A falu fekete önrendelkezés szigete volt a fehér neheztelés tengerében. Talbot emancipált munkásai közül néhányan évekig kényszerített „tanulószerződéses gyakorlati képzést”, börtönök táborát és más intézkedéseket töltöttek a régi kasztrendszer állandósítására. Maryland már 1870-ben elfogadta a Jim Crow törvényeit. A keleti parton az 1890-es években kezdték el a spórális licenceket. 1916-ban egy emlékmű a Konföderációért harcoló 84 „Talbot Boy” -nak felkelt az Easton megyei bírósági házon kívül, csak néhány mérföldre az Unionville-től. Bernard Demczuk szerint az 1970-es évek polgári jogi mozgalma csak az 1970-es évek polgári jogi mozgalmán kezd javulni.
A 18 alapító most a Szent István temetőben fekszik, és a 49 család kivételével mindössze néhány leszármazott költözött tovább. Unionville többsége, de nem kizárólag, fekete, és Talbot megye egyre népszerűbb turisztikai és nyugdíjas menedékként. Ennek ellenére, „van egy látomásunk az Unionville-ről” - mondta Nancy M. Dennis tiszteletes, Szent István lelkész -, és ez szent emlékek a megszentelt földön.
A Unionville 1925-ös térképe, a Talbot Megyei Történelmi Társaság hozzájárulásával, Easton, Maryland. (Talbot Történelmi Társaság jóvoltából, Easton, Maryland) 
Isaac Copper ingatlanbérletének első oldala. Copper volt az Unionville egyik alapítója. (Talbot Történelmi Társaság jóvoltából, Easton, Maryland) 
Bérleti könyv, amely dokumentálja a William Doran által havonta Ezekial Cowgillnek teljesített kifizetéseket. Doran volt az Unionville egyik alapítója. (Talbot Történelmi Társaság jóvoltából, Easton, Maryland) 
Henry Roberts által havonta Ezekial Cowgillnek fizetett összegek dokumentálása. Roberts volt az Unionville egyik alapítója. (Talbot Történelmi Társaság jóvoltából, Easton, Maryland) 
Becsületbeli igazolás Ennels Claytonnak, az Unionville egyik alapítójának. (Talbot Történelmi Társaság jóvoltából, Easton, Maryland tiszteletbeli igazolása Ennels Claytonnak, az Unionville alapítójának) 
A rabszolgaértékesítés nyilvántartásának első oldala Joseph Gooby-nak, az Unionville egyik alapítójának. (Talbot Történelmi Társaság jóvoltából, Easton, Maryland) 
Joseph Gooby rabszolga eladási nyilvántartásainak következő oldala. (Talbot Történelmi Társaság jóvoltából, Easton, Maryland) 
Joseph Gooby rabszolga eladási nyilvántartásainak egy másik oldala. (Talbot Történelmi Társaság jóvoltából, Easton, Maryland) Dennis beszélt az Emléknap alkalmából, amikor az Unionville hivatalosan ünnepelte szekvenciális évfordulóját egy hatalmas párttal, melyben a helyiek, a szomszédos városok emberei, az amerikai légió állatorvosai és a vonzó bandák vettek részt. A Baltimore-i táncos társaság az Union blue regalia-ban lépett fel. Egy szürke hajú fehér nő elolvasta egy verset, amelyet egy rabszolgaságú fekete ember hangjában írt. Az afroamerikai alapítók és a fehér ültetvénytulajdonosok leszármazottai rabszolga sütemények, csirke és gofri, rák és rák tekercsen tapsoltak, énekeltek, összevonultak, táncoltak és ünnepelték őket.
Mint New Orleansban és Charlestonban, a polgári jogi aktivisták arra törekedtek, hogy a szövetségi emlékműveket, köztük a Talbot Fiúkat, a megyei bírósági házból távolítsák el, azzal érvelve, hogy jelenlétük ellentétes az igazságügyi csarnokokkal. A megye hanyatlott. De 2011-ben a helyi tisztviselők Frederick Douglass szoborát adták oda. Bernard Demczuk azt mondta, hogy úgy gondolja, hogy ez helyes, ha a Talbot Boys és Douglass egymással szemben állnak, „így megbeszélhetjük ezt a beszélgetést”.
A 35 éves Bernadine Davis, a Szent István tagja és az Unionville alapítója, Zachary Glasgow leszármazottja elmondta, hogy a beszélgetés még nem kezdődik meg. "Senki sem beszél róla" - mondta. Ugyanakkor a fajok közötti ösztöndíj bemutatása a szekvenciális tizedik évben most Talbot megyében az életmód. "Megvan a vésése és a vitatkozásod, de mindenki egyetértésben van" - mondja. „Az Unionville fekete emberének többsége család. A fehér emberek család is.
Feliratkozás a Smithsonian magazinra mindössze 12 dollárért
Ez a cikk a Smithsonian magazin szeptemberi számának válogatása
megvesz
