Közel három évszázad alatt a Medici Ház páratlanul volt a hatalma alatt az olasz Firenze város felett. Az idősebb Cosimo, a Magnificent Lorenzo és a család többi tagja, akik védőszentként szolgálnak, a művészi világítótestek Leonardo da Vinci-től Donatello-ig, Brunelleschi-ig és Botticelli-vel vezettek az olasz reneszánsz növekedéséhez, megerősítve Firenze központi szerepét Európa kulturális kapcsolatában.
A város két legfontosabb művészeti múzeuma - az Uffizi Galéria és a Bargello Múzeum - által szervezett közös kiállítás visszatér a reneszánsz uralkodók gyökereihez, a család gyűjteményeinek kevésbé ismert aspektusának kiemelésével. Iszlám és Firenze: Művészet és gyűjtés a Medicitól a XX. Századig, szeptember 23-ig, a szőnyegek, fémművek, kéziratok és egyéb válogatott tárgyak pazar megjelenítésével katalogizálja a Firenze és az iszlám világ közötti folyamatos párbeszédet.
A művészeti újság Hannah McGivern jelentése szerint a show két részre oszlik. Az első, az Uffizi-ban található, a 15. és 17. század közötti időszakra összpontosít, és közel 150 iszlám tárgyra támaszkodik, amelyeket a firenzei kereskedők kereskednek. A kiemelt események közé tartozik a mór spanyolországi kerámia kerámiák és a diplomáciai ajándékok, például a valós életű medici zsiráf kitömött változata, amelyet Qaitbay szultán, Mamluk Egyiptom küldött az Lorenzo the Magnificentnek 1487-ben.
A sajtóközlemény szerint az Uffizi kiállítás célja a keleti és a nyugati kölcsönhatások feltárása, amint azt mind a kereskedelemben részesített, mind a Firenze által gyártott, de az iszlám által befolyásolt műalkotások bizonyítják. Például az egyik galéria kötelező díszes gazdasága, a Gentile da Fabriano által aranyozott 1423-ban készített „A mágusok imádása” oltárkép arab szót tartalmaz Szűz Mária és Szent József haloszán. Egy másik megjegyzés: a spanyol keleti és mór kerámia sorozata Firenze legjelentősebb családjainak címerével díszítve.
A kiállítás második fele, a Bargello-ban megtekinthető, a 19. század végének és a 20. század elejének kutatására, gyűjtésére és muzeográfiájára összpontosít. "Azokban az években Firenzét valójában fontos gyűjtők, olaszok és külföldiek, múzeumi igazgatók, kurátorok, az iszlám művészet minden ínyencei és csodálói látogatták" - jelentette ki a Bargello államok sajtóközleménye.
Valójában, bár a Bargello olasz szobrok gyűjteményéről ismert, amely magában foglalja Donatello 1430-os „Dávid” remekműjét is, a kiállítási kurátor, Giovanni Curatola elmondja McGivernnek, hogy otthont ad az ország legjelentősebb iszlám művészeti gyűjteményének is.
Századi iszlám művészeti ismeretek, Louis Carrand, textilszakértő, Giulio Franchetti, antikvárium Stefano Bardini és Frederick Stibbert gyűjteménygyűjtő adományai kiegészítik a Medici gyűjtemények gazdaságait, izgalmasan szövött szövetekkel, faragott elefántcsontos plakkokkal és rengeteg munkával kiegészítve. nemesfémek felhasználásával készült.
Kapcsolódó kiállítások más Fllorence-intézményekben kiegészítik az Uffizi-Bargello együttműködést: A Biblioteca Nazionale Centrale, amely számos iszlám témákat tárgyaló dokumentumtárnak ad otthont, a Királyok könyve, a perzsa epikus vers legkorábbi ismert kéziratát tartalmazza. A fent említett gyűjtő nevű Museo Stibbert egy iszlám teremmel rendelkezik, amely tele van páncélokkal és fegyverekkel tele, és jelezte Stibbert azon vágyát, hogy rögzítse „a távoli népek szokásait, szokásait és hagyományait”. A Museo Bardini, hasonlóan a sok adományozó gyűjtőjének. gazdaságainak a 16. és 17. századból származó török, perzsa és Mamluk szőnyegeket mutatnak be. Az összeszerelés után a Cerreto Guidi Villa Medicea, a 16. századi villa, amelyet a Cosimo I de 'Medici számára építettek, fémtárgyakkal, fegyverekkel és majolicákkal (festett kerámia) foglalja el, melyeket szintén Bardini vásárolt.
Iszlám és Firenze: Művészet és gyűjtés a Medicitől a 20. századig az Uffizi Galériában és a Bargello Múzeumban szeptember 23-ig.
