Jobbellenes mozgalom Kínában, Mao száz virágos kampányát követve 1957-ben. Fotó: Wikipedia
1957 februárjában Mao Zedong elnök felhívta a figyelmet Kína Legfelsõbb Államkonferenciájának Pekingi ülésén. Az építész és a Kínai Népköztársaság alapító atyja a nyolc évvel korábban elmondta, amit az egyik tudós „a politika legfontosabb beszédének írta le, amelyet ő vagy bárki más a kommunista rendszer létrehozása óta mondott”.
Mao „Az ellentmondások helyes kezeléséről az emberek körében” című beszéde a szocializmus, valamint a kínai polgárság és a munkásosztály kapcsolatának széles körű magyarázatával kezdődött. Szerinte József Sztálin „elrontotta” a Szovjetunió osztályainak egyesítését. Beszédének egy részében, amelyet a Kommunista Párt törölne, mielőtt a szöveget közzétenné a Peoples Daily -ban, azt állította, hogy Kína megtanulta a szovjetek „hibáiból”, akik túl sok embert öltek meg, akiket nem kellett volna megölniük. a magyar kommunistákéhoz hasonlóan, akik nem teljesítettek eleget. Elismerte, hogy a kínai kormány 700 000 „ellenrevolúciót ölt meg 1950 és 1952 között, de azt mondta:„ Most már nincs több gyilkosság. ”Ha a kormány nem hajtotta végre ezeket a kivégzéseket, azt állította:„ az emberek nem lennének képesek hogy felemeljék a fejüket. Az emberek megkövetelték kivégzésüket és a produktív erők felszabadítását. ”
Mao Zedong elnök hivatalos arcképe. Fotó: Zhang Zhenshi, Wikipedia
De Mao beszéde a legismertebb a Száz virág mozgalom kezdetének jelölésével - egy rövid kampánygal, amely az alapjául szolgáló elv és az általa meghívott emberek elárulásával zárult le. Néhány hónappal korábban, amikor a szovjetellenes tüntetések kitörtek Kelet-Európában, Zhou Enlai, Kína népszerû és befolyásos miniszterelnöke hangsúlyozta, hogy a kínai értelmiségieknek nagyobb szükségük van a kormányzati politikai döntéshozatalba való részvételre. „A kormánynak kritikát kell az emberektől” - jelentette ki Zhou egy beszédében. „E kritika nélkül a kormány nem lesz képes működni a Népi Demokratikus Diktatúraként. Így elveszett az egészséges kormányzat alapja.… Meg kell tanulnunk a régi hibáktól, az egészséges kritika minden formáját fel kell vennünk, és mindent meg kell tennünk, hogy válaszoljunk ezekre a kritikákra. ”
Mao a Legfelsõbb Állami Konferencia elõtt tartott beszédében kijelentette, hogy támogatja a bürokrácia kritikájának megalkotására irányuló politikát, feltéve, hogy az írók és értelmiségiek versengõ ideológiákat és véleményeket állítanak fel, és nem vesznek részt „pusztító cselekedetekben”. „Adj száz virágot. virágzás ”- jelentette ki Mao, egy sor kölcsönt kölcsönözve egy kínai versből:„ hagyja, hogy száz gondolati iskola álljon fenn. ”Egy ilyen kampány - mondta - egy ilyen kampány révén megengedné, hogy az igazság a hamisságok tengeréből távozzon. Még megemlítette Hu Feng kínai írót, akit 1955-ben fogva tartottak azért, mert „háromszázezer szónyi levelének” nyilvánosságra hozatala miatt vádolta Maót a művészet és az irodalom politizálásában:
A száz virágzó virág között vannak ... mindenféle különféle virág. Különböző virágokat tartalmaznak. Például a vitatott száz iskola között jelen van az idealizmus. Hagy száz virág virágzik. Lehet, hogy Hu Feng bezáródik a cellájában, de szelleme továbbra is az országban jár, és láthatunk még néhány olyan műt, mint például az ő megjelenése. Jól van, ha nem vesz részt romboló cselekedetekben. Mi volt Hu Fengről? Titkos csoportot szervezett; és ez olyasmi, amit nem kellett volna megtennie. Ha csak nem szervezett volna titkos csoportot ... Mi számít néhány virágnak egy olyan méretű földünkön - kilenc millió négyzetkilométer? Mi olyan idegesítő néhány virág miatt? Hagyja, hogy virágzzanak az emberek, hogy nézzenek, és talán kritizálják. Hadd mondják: "Nem szeretem a ti virágokat!"
Eleinte Zhou azt mondta Mao-nak, hogy az írók és az értelmiségiek óvatosak és szkeptikusak voltak a Száz Virág Mozgalom nevében. Azt tanácsolta Maónak, hogy ösztönözze a központi kormányzatot a politikára adott felesleges válasz kialakításában, és megnyugtatta az értelmiségeket, hogy kritikájuk nemcsak üdvözlendő, hanem a reformhoz is szükséges. Hamarosan az írók, ügyvédek, tudósok és tudósok kezdtek felszólalni, kritizálva a párt kádereit a fontos munkák zavarása és akadályoztatása miatt. A hallgatók tiltakoztak az alacsony életszínvonal mellett, rámutatva a képmutatásra, hogy a korrupt párttagok a munkavállalók rovására privilégiumokat élveznek.
1957 nyarára levélmilliók érkeztek Zhou irodájába. Néhányan ragaszkodtak az általa elképzelt konstruktív kritikához, de sokan hozzámentek ahhoz, amit Mao később „káros és ellenőrizhetetlen” hangzásnak nevezett. A Pekingi Egyetemen „demokratikus falot” állítottak fel, plakátokkal, amelyek a kommunista pártot kritizálták. Felszólítottak a pártot, hogy feladja a hatalmat az átmeneti kormányok révén, azt állították, hogy a kommunizmus és az intellektualizmus nem létezhet együtt, és további szabadságigényt követelt. Néhány poszter maga támadta Maót.
Mao azt érezte, hogy a mozgalom az irányítás alól spirálisan mozog, és júliusban lemondta. A „illatos virágokat” - jelentette be - meg kell különböztetni a „mérgező gyomoktól”; a kritikát már nem tolerálnák. Az 1957-es jobboldali anti kampány során a kritikusokat és az embereket több százezer kerekítette fel, és kivégzésre vagy átnevelésre szállították a munka révén. A Száz Virág Mozgalom, később Mao azt mondta: „elcsábította a kígyókat a hajóikból”.
Ai Qing kínai költő, Ai Weiwei művész apja közel száz éves száműzetést kezdte a Száz Virágok Mozgalom alatt. Fotó: Wikipedia
Kína első modern költőinek, Ai Qingnek a kormány általi kezelése jellemző volt. 1941-ben csatlakozott a Kínai Kommunista Párthoz, és miután a párt 1949-ben hatalomra került, Ai Qing konzultált Maóval Kína irodalmi politikájáról és felkereste a kormányt képviselő világot. De 1957-ben, miután megvédte Ding Ling írót azon vádak ellen, hogy ő "jobboldal" volt, Ai Qingot elítélték és megfosztották az író egyesületének tagságától és vagyonától. Családját száműzték Shihezi új városába, Kína északnyugati részén, Xinjiang távoli régiójában, ahol zsákmány és éhség közepette éltek. A több mint ezer „reform a munkáson keresztül” elítélő közül hetente hét napon tisztítik a nyilvános WC-ket. Miután családjával a Góbi-sivatag szélén lévő gazdaságba költöztek, „pithouse-ban” éltek, barlangszerű szerkezetben, amelyet az állatok születésére építettek.
Ai Qing 60 éves koráig hátraszakító munkát végzett, nehéz kövek mozgatásával építőmunkások során a táborokban. Időnként nyilvánosságra bocsátották, megalázó jeleket kényszerített rá, miközben a falusiak csalódtak és festéket dobtak az arcába. Tilos az írás, a költő öngyilkossági kísérletet tett többször.
Ai Weiwei, Kína egyik legismertebb kortárs művésze és disszidens, száműzetésben nőtt fel a Kis-Szibéria területén. Fotó: Wikipedia
A kulturális forradalom végére, 1976-ban, Ai Qing-et rehabilitáltnak tekintették, majd majdnem húsz száműzettségű év után megengedte, hogy családjával visszatérjen Pekingbe. Fia, Ai Weiwei emlékszik egy gyermekkorában elért előnyeire: amikor nem gyárban dolgozott, olyan iskolákba járt, ahol a tanárok száműzött értelmiségiek voltak. Lehet, hogy egy „Kis-Szibéria” néven ismert távoli földön nőtt fel, ám a száműzetésben élő írók és művészek kitettsége, valamint az elképzelések és a szólásszabadság kormányának kitörölhetetlen bélyegzője mind létfontosságú szerepet játszottak Ai Weiwei munkájában. ma segített neki Kína legismertebb kortárs művészévé és legfontosabb kormánykritikává válni.
A Száz Virág Mozgalom tragédiáját az időzítése is súlyosbította: a kormány kritikusait elnémították, ahogy Mao a Nagy Ugrás előrehaladásával megpróbálta Kínát gyorsan modern iparosodott állammá alakítani. Az 1958-tól 1960-ig tartó társadalmi terv és a felhatalmazott kollektív gazdálkodás katasztrofális gabonahiányhoz és éhínséghez vezetett, amely több tízmillió kínai embert ölt meg. Mao gondoskodott arról, hogy senki sem merj szólni a katasztrófa potenciáljáról.
források
Könyvek: Robert MacFarquhar, A kulturális forradalom eredete, 1. kötet, Ellentmondások az emberek között, 1956-1957, Oxford University Press, 1974. Mao Tse-tung, Mao Tse-tung válogatott művei, Az ellentmondások helyes kezeléséről az emberek, 1957. február 27, http://www.marxists.org/reference/archive/mao/selected-works/volume-5/mswv5_58.htm Robert Weatherley, Kína politikája 1949 óta: Az autoritárius törvény legitimizálása, az irányítás, 2006.
Cikkek: „Eredeti ellentmondások Mao Zedong„ Az emberek közötti ellentmondások helyes kezeléséről ”című, át nem írt szövege című cikkben, Michael Schoenhals, az Kínai Ügyek Ausztráliai Folyóirata, 1986. július 16., Kora tavasz: Mau Tse-tung, a kínai értelmiségiek és a száz virág kampány ”, John M. Jackson, 2004. http://filebox.vt.edu/users/jojacks2/words/hundredflowers.htm
Film: Ai Weiwei: Soha nem bocsánat : Alison Klayman filmje, MUSE Film és Televízió, 2012.
