1878-ban a svédországi Birka vikingvárosát feltáró régészek egy egyedi, 10. századi, temetkezési síremléket fedeztek fel, amelyről azt hitték, hogy egy nagy harcos maradványait őrzik.
kapcsolodo tartalom
- Ez a magas rangú viking harcos nő volt
A helyszín fegyverekkel volt tele, beleértve kardot, lándzsát, pajzsot és két lovat, valamint egy játékdeszkát, amelyet valószínűleg a katonai stratégiák feltérképezésére használtak. A településen azonosított 1100 Birka sírok közül a figyelemre méltóképességének további hangsúlyozásakor a kettő közül csak egy tartalmazott teljes fegyverkészletet.
Ha a végső pihenőhely nem volt elég ahhoz, hogy meggyőzze Önt az elhunyt egyedülálló társadalmi státusáról, vegye fontolóra ezt: Mint a History.com Becky Little jelentése, a kutatók véglegesen arra a következtetésre jutottak, hogy a kérdéses katona nem volt, mint amire hosszú időn át feltételezték, ember .
Az átfogó genomi szekvenálás útján a régészek először a nők harcosának váratlan eredményeit fedezték fel egy, az American Journal of Physical Anhropology kiadványban közzétett 2017. évi tanulmányban. De amint a Live Science Laura Geggel elmagyarázza, a naysayers azonnal felszabadította a kritikát, felváltva azzal a kérdéssel, vajon a kutatók elemezték-e a helyes csontkészletet, figyelmen kívül hagyták-e a sírot megosztó férfi harcos jelenlétét, vagy nem tudták megfontolni, hogy a sír valóban transznemű emberhez tartozott.
Az eredeti cikk szerzői nyomon követési tanulmányt bocsátottak ki, amelyet újonnan publikáltak az Antikvitában, megerősítve eredeti következtetéseiket és mélyebben belemerülve a sír titkaiba. A legfrissebb kutatási sorozat a kritikusok által felvetett számos aggályt megoldja; ugyanakkor, Little megjegyzi, a cikk elismeri a nemi szerepek és az identitás felmérésének nehézségét egy ilyen régen kultúrában.
A tanulmány szerint a sír bőséges bizonyítékkal szolgál a lakosának magas katonai helyzetéről. A sírban maradt fegyverek - nevezetesen kard, fejsze, harci kés, lándzsák, pajzsok és 25 páncélt átszúró nyíl - „szokatlan gazdagságban és változatosságban” vannak, és az elhunyt valószínűleg tapasztalt szerelős íjász karrierje felé mutatnak. A viking nőkkel szorosabban összekapcsolható háztartási eszközök azonban hiányoznak a sírból.
Ezeket a nyomokat kiegészíti egy teljes játékkészlet, amelyben három agancs kocka és 28 játékdarab szerepel, valamint a feltételezett harcos öltözékében. Ahogy a szerzők írják, a komplett játékkészleteket gyakran találják a viking katonai vezetőkkel szemben, míg az egyén által hordott textil és tassled sapka a lovasságparancsnokokra utal: „egy királyi háborúvezető közvetlen felügyelete alatt”.
Végül, amint Geggel megfigyeli a Live Science számára, a sír helye Birka nyugati legnyugatibb partján azt sugallja, hogy mind a tenger, mind a város látható volt. Egy nagy kősziklával jelölve a helyet mindenki számára ismerték volna, mint a közösség valószínűleg magas rangú tagjának sírját.
A sír első felfedezésekor a régészek feltételezték, hogy az utas férfiak harcosa (közkincs) A javasolt harcos biológiailag hímként való téves meghatározásának indoklása a régészek által a múltban gyakran alkalmazott nemek síremlékeken alapuló hozzárendelésén alapul, nem pedig a tudományos csontelemzésen, amint azt a Science Alert Carly Cassella állítja. Érdemes megjegyezni, a szerzők rámutatnak az új tanulmányban, hogy a sír felfedezésének idején „a férfi biológiai nem nem csupán a férfi nemi identitásával volt összekapcsolva, hanem azt is, hogy a harci harcot kizárólag férfias törekvésnek tekintik”.
Ahogyan Michael Greshko a National Geographic 2017-ben elmagyarázta, a viking mitológia már régóta említette a női harcosok létezését. Charlotte Hedenstierna-Jonson, a svéd Uppsala Egyetem régészének vezetésével egy csapatnak teljes vita kellett ahhoz, hogy az ilyen személyek csak a kitalálásra korlátozódjanak. A körülbelül 1000 éves harcos mitokondriális és nukleáris DNS kivonása után a kutatók nem találtak Y-kromoszómák nyomait, amelyek a férfi biológiai nemre utalnának. A kritikusok további tagadása során arra a következtetésre jutottak, hogy az összes vizsgált csont mitokondriális DNS-je illeszkedik - tehát egy XX egyénhez tartozott.
A History.com 's Little szerint a 2017. évi tanulmány kritikusainak egyik fő kérdése az volt, hogy a harcos transznemű ember-e. A szerzők ezzel foglalkoznak az új cikkben, írva: „[A transzszexuálisok] modern politizált, szellemi és nyugati kifejezés, és mint ilyen, problematikus… alkalmazni a távolabbi múltbeli emberekre.” Mindazonáltal a kutatók gyorsan megjegyezve, lehetetlen leszámolni a „sok más lehetőség széles nemek közötti spektrumán keresztül, amelyek közül néhány talán ismeretlen, de a korabeli emberek számára is ismert”.
A Live Science Geggel írja, hogy az egyedi temetés alternatív magyarázata magában foglalja azt az elméletet, miszerint a nő mellett eltemetett fegyverek nem tükrözik a nő életében betöltött szerepét, vagy esetleg szimbolikus proxy identitást képviselnek. Ugyanakkor, a tanulmány szerzői azt a következtetést vonják le, hogy a legnyilvánvalóbb és logikus következtetés az, hogy a szóban forgó személy egy nő volt, aki hivatásos harcosként élt és ezt a rangot emelték el.
Hedenstierna-Johnson, kicsit megbeszélve, végleges átfogó ellenérvet nyújt az ellentmondáshoz: „Mivel a [helyszínt] az 1870-es években feltárták, ezt állandóan harcos sírnak értelmezték, mert harci sírnak tűnik, és a helyőrség és a domboldal mellett ”- mondja. "Senki sem vitatta azt, amíg a csontváz nőnek bizonyult, és akkor ez már nem volt érvényes értelmezés."
