Norman Rockwell, az Americana mestere, a 20. századi folyóiratborító százaiban ragadta meg a mindennapi élet lényegét, és ebben a hónapban 75 évvel ezelőtt egy nagyobb teljesítményt hajtott végre, a nemzet eszményeit kitörölhetetlen képekké alakítva, a Négy Szabadság néven .
kapcsolodo tartalom
- Norman Rockwell "négy szabadságának" 21. századi átképzése
Azáltal, hogy megvilágította azokat a jogokat, amelyek minden amerikai - és mindenki számára - élvezhetők, Rockwell négy szabadsága érvényesítette az Egyesült Államok döntését, hogy belép a II. Tartós üzenetei visszatükröződtek a nemzeti tudatban, és ma is olyan jelentősek maradtak, mint amikor a Szombati Esti posta 1943 télen négy egymást követő héten publikálta őket.
Rockwell képeinek egyértelmű jelentése volt, mondja a Smithsonian Larry Bird: „Miért harcolunk, mire gondolunk, mire harcolunk, mire harcolunk, hogy megmentsünk.” Bird a Nemzeti Múzeum társkurátora Az amerikai történelem kiállítása: „ Amerikai demokrácia: egy nagy ugrás a hitben”, amelyben nagy számú eredeti eredeti, a Négyszabadság elleni háborúról szóló plakát látható 1943-ból.
Közvetlenül Rockwell négy festményének - a szólásszabadság, a vallásszabadság, a vágyatlan szabadság és a félelem szabadsága - megjelentetése után a magazin 25 000 példányt kapott megvásárlási kérelmére. Mind a négy színreprodukciók, darabonként 25 centért eladva. A festmények alapjául szolgáltak a 4 millió háborús plakáthoz, amelyeket a War Bonds erőfeszítése keretében értékesítettek, és 132992 539 dollárt gyűjtöttek. "A közönség talán nagyobb lelkesedéssel fogadta őket, mint bármely más festmény az amerikai művészet történetében" - mondta a The New Yorker 1945-ben.
A publikációt követő heteken belül Rockwell festményei országos utazást indítottak. A 16 külön városban összesen 1, 2 millió ember sorakozta fel a festményeket, amelyeket áruházakban, nem pedig múzeumokban mutattak ki. Aki háborús kötvényeket vásárolt, cserébe színes reprodukciókat kaptunk. A túra befejezése után a festmények a városok szélesebb választékához vezettek a sínekre, ahol az amerikaiak megrendelhetik Rockwell alkotásait egyedi gyártású vonatkocsival.
Noha a festmények a második világháborúban az amerikai eszmék védelme érdekében folytatott küzdelem jóváhagyásaként váltak híressé, a Négy Szabadság először az amerikai lexikonba lépett be Franklin D. Roosevelt elnök 1941 januári uniós államának beszédében, szinte egy évvel a japán támadás ellen. Pearl Harbor az Egyesült Államokat csatatéri a csatatérre. 1941 elején, amikor az izolációs gondolkodásmód még mindig sok amerikai körüli uralkodó volt, Roosevelt célja egyszerű: meggyőzni a szavazókat arról, hogy egyedül állva feláldozhatják a szabadságukat otthon és külföldön.
"A közvélemény lenyűgöző kifejezésével és a partizányság figyelmen kívül hagyása mellett elkötelezettek vagyunk abban, hogy az erkölcsiség alapelvei és a saját biztonságra vonatkozó megfontolások soha nem engedhetik meg maguknak, hogy megbékéljenek az agresszorok által diktált és a bűnösök által támogatott békében". mondta az amerikaiak. "Tudjuk, hogy a tartós békét nem lehet más emberek szabadságának árán megvásárolni."
Az "istentiszteleti szabadság" és a "szólásszabadság" illusztrációival Rockwell a Jogok Törvényében rögzített fogalmakat hozta élénk, relatabilis életbe. "Nem tudom kifejezni nektek, mennyit jelent ez a sorozat számomra" - mondta a Négy Szabadság Bizottságból. A Smithsonian amerikai történeti gyűjteményei Rockwell mindhárom szabadságának időszakos posztereit tartalmazzák. (NMAH) Az FDR ezután leírta a négy szabadságot, amelyet minden embernek élveznie kellene - kiegészítve a beszédet, amelyet maga az elnök tett a negyedik tervezetében. Azt akarta, hogy az amerikaiak megértsék, miért kell az Egyesült Államoknak anyagi támogatást nyújtani a nyugati szövetségeseknek, miközben csatákba léptek a németországi náci rezsimmel és a Japán birodalommal, amelyek mindkettőktől eltörlik az egyéni jogokat. Abban az időben Roosevelt meg volt győződve arról, hogy az Egyesült Államok nem áll készen a háborúba, de úgy gondolta, hogy a Szövetségesek fegyvergyártása az egyik módja az ápolott szabadságjogok védelmének, anélkül, hogy az amerikai életét kockáztatnák. Miközben beszéde inspiráció magját ültette Rockwell agyába, a kitartó izolációs szakemberek elutasították az FDR üzenetét, azt állítva, hogy ez háborút ösztönöz.
Az Egyesült Államok és Nagy-Britannia beillesztette Roosevelt elképzeléseit az 1941 augusztusában kiadott atlanti chartába. Mind az Unió állama, mind az Atlanti Charta ezeket a szabadságokat nemzetközi eszmékként képviselte - olyan jogokat, amelyeknek bárkihez tartozik bárhol. És olyan nemzetközi kezdeményezések révén, mint a leszerelés és a gazdasági stabilitási megállapodások, bármely nemzetnek képesnek kell lennie arra, hogy félelem nélkül létezzen és lehetősége legyen széles körű jogokat biztosítani polgárainak.
Az amerikaiak számára az alkotmány első módosítása garantálja a szólás és a vallás szabadságát. A „szabadság a vágytól” és a „a félelemtől való szabadság” sehol sem szerepelnek a nemzet alapító dokumentumaiban, ám ezek tükrözik a nemzet reményét, amely a nagy depresszióból kilép, és arra készül, hogy belépjen az eddigi legnagyobb globális konfliktusba. „Olyan törekvési célokat tűztek ki, amelyeket mi, vagy legalábbis azok, akik a New Deal politikájába hittek, a kormány szerepének tekintik” - mondja Harry R. Rubenstein, aki a múzeum amerikai demokrácia: A nagy hit ugrása kiállítását is kurátora volt. és, mint a Bird, közreműködője az azonos című könyvnek.
Tizenhét hónappal az FDR beszéde után Rockwell Washingtonba utazott, hogy támogassa a Négy Szabadság szemléltetésének ötletét, hogy támogassa a háborús erõfeszítéseket. Saját életrajzában azt állítja, hogy eredetileg egyetlen tisztviselő sem üdvözölte javaslatát. A nehéz igazság az volt, hogy a kormányon belül és kívül voltak olyan emberek, akik megkérdőjelezték Rockwell mesemondásainak művészi értékét, amelyeket gyakran azonosítottak a reklám illusztrációkkal. Végül, bár - és a történeti adatok nem részletesek a részletekről - Rockwell képes volt meggyőzni a hatalmakat, és megállapodásra jutott a festmények elkészítéséről a kormánynak és a Saturday Evening Post magazinnak.
Miután megígérte a képek készítését, Rockwell nehéz feladattal szembesült: a kormányzati frazeológiát átalakító eseményekké vált vászonra. Arra számított, hogy mind a négy jelenet két hónap alatt befejeződik, de a munka hét hónapos hamis kezdések és revizíciók során húzódott.
Ennek ellenére Rockwell teljes mértékben elkötelezett a négy szabadság iránt . „Nem tudom kifejezni neked, mennyit jelent ez a sorozat számomra. A csodálatos hazafias motívumukon kívül - mondta türelmetlen szerkesztőinek - "nincs olyan téma, amely az emberi érdeklődésre számukra lehetőséget adhatna."
A The Saturday Evening Post 1943. február 20-i számával a festmények hetente megjelentek, mindegyik esszé kíséretében. A szólásszabadságban egy kékgalléros munkavállaló beszél egy olyan helyiséggel, ahol finomabb öltözött amerikaiak tele vannak, mindegyik odafigyelve a Lincolnesque-figura szavaira. A vallásszabadság ábrázolja az imádság pillanatában több, különböző vallási hátterű egyént. Egy fez-et viselõ ember rendelkezik Bibliával vagy Koránnal; egy nő ujját a rózsafüzér. Rockwell két hónapig dolgozott ezen a festményen, amelyen egy felirat szerepel: „Mindegyik saját lelkiismeretének diktálása szerint.” A művész később azt mondta, hogy nem emlékszik a szavak forrására; szinte ugyanolyan nyelv található a Joseph Smith próféta által 1842-ben írt „Tizenhárom hitcikkben”, amely az Utolsó Napok Szentjeinek (Mormonok) Jézus Krisztus Egyháza alapvető hiedelmeit magyarázza.
Rockwell „a vágyatlan szabadságtól” és a „félelemtől való szabadságtól” való vágyakozással találkoztak a Szövetséges Európában élő sokaság körében, akik a képeket őrült emlékeztetőnek látták az éhségre és veszélyre, amelyekkel minden nap szembesülnek. (NMAH) A menstruációtól mentes képek egy nagy, egészséges család számára, amely alig várja a hálaadás ünnepét. A félelemtől mentesen egy anya és apa ellenőrzi alvó gyermekeit. Az apa kezében van egy újság London bombázásáról, amely mind a négy festmény egyetlen nemzetközi referenciája. Rockwell ezt a két képet készítette el a leggyorsabban, és később azt mondta, hogy azt gondolja, hogy ezek a leggyengébbek. Bird azonban azt mondja, hogy a félelemtől való szabadság „továbbra is beszél velem, csak a mindennapi életben. És ebben az értelemben is időtlen. ”Akár a címsor a London elleni német támadásokra, akár a mai világ ijesztő fejleményeire utal, a festmény üzenete érvényes.
Míg a négy szabadság hatalmas sikert ért el az Egyesült Államokban, külföldön kevésbé fogékony közönséggel találkoztak. Az FDR olyan szabadságjogokat írt le, amelyeknek minden nemzetben mindenkinek meg kell felelnie. Rockwell festményei viszont felismerhetően amerikai jeleneteket mutattak, és úgy tűnt, hogy az Egyesült Államok életét ünneplik. Mint legtöbb munkájához, az amerikaiakat szerény, istenfélő emberként ábrázolták, akik erős és virágzó családi életet élveznek.
A „Szabadság a vágytól” egy étkezőasztallal van ellátva - egy olyan kép, amely a háborúhiány következményeitől szenvedő nem amerikaiait rangsorolja. A pazar jelenetet egy játékos Rockwell színesíti, aki a jobb alsó sarokból mosolyogva néz a nézőre. (Ez a saját alkalmi ábrázolása, akárcsak a filmrendező, Alfred Hitchcock kamerája megjelenése az izgalmas filmekben, váratlan humorvonalat kínál. A szólásszabadság jobb szélének egyetlen látványa szintén Rockwellhez tartozik. Úgy gondolta, hogy egész vagy egész beillesztése Arcának a jelenetekbe való megfelelő felvetése megkérdőjelezi a művészet és az igazság közötti kapcsolatokat.) A félelemtől való mentesség a Szövetséges Háborús Övezet egyes embereit is irritálta, akik képtelenek voltak megvédeni gyermekeiket a közvetlen fenyegetéstől. Az óceánok távol a második világháború csatahelyétől, Rockwell védelmező szülei extra biztonsági réteget élveztek, amely a háború legtöbb nemzetének a szülők számára nem elérhető.
Rockwell egyszerű képei bonyolult üzeneteket továbbítanak. Amit Bird „eszközkészletének” nevezte, Rockwell „az emberi természet, az emberi állapot, az irónia, a dolgok egymásba sorolása” értelmezését is magában foglalta - ez a technika minden része a legtöbb amerikai számára ismert. Rubenstein úgy véli, hogy „munkája zsenije nagyon magasztos eszményt vesz igénybe, és a legszemélyesebb élményre hozza.” A festmények egyik erősségeként Rockwellnek a háztartási jelenetek választását is látja: „Ezek nem a politikusok; ezek nem hősies katonák. Ezek azok az emberek, akik támogatják a nemzetet, vagy azok, akik a nemzet voltak és reméltek, hogy ismét lehetnek.
Roosevelt csodálta Rockwell ügyes üzenetét. "Úgy gondolom, hogy kiváló munkát végzett a síkság, a mindennapi állampolgárok otthonának, a négy szabadság mögött meghúzódó mindennapi igazságoknak a hazajövetelén" - mondta Rockwell. Says Bird, a művész „olyan módon dramatizálta jelentéseiket, amely Roosevelt számára nem volt elérhető, olyan nagyszerű volt, mint rádiós szónok és kommunikátor.” Az amerikaiak idealizált vízióinak megragadása, amit Bird „jobb angyalainknak” nevez. Rockwell művészete.
A háború után a már jól utazott festmények újabb nemzeti expedíciót készítettek a Szabadság Vonatán. 326 város több mint 3, 5 millió amerikai látta őket abban az 1947-48-os kiránduláson. A szombat esti posta irodái a festmények otthonaként szolgáltak az 1950-es években és az 1960-as évek nagy részében, és Rockwell végül visszaszerezte őket, mielőtt a magazin 1969-ben bezárta az ajtót.
Ma a festmények a Massachusetts-i Stockbridge-ben található Norman Rockwell Múzeumban találhatók, de ebben az évben újabb turnét kezdnek, melynek címe: „Tartós eszmék: Rockwell, Roosevelt és a négy szabadság”. Májusban indul a New York-i Történelmi Társaságnál, és Detroitba, Washington DC-be, Houstonba és Caenbe látogat Normandiaban, Franciaországban.
