A szegényekkel végzett munkája háztartási nevet adott neki. Annak ellenére, hogy életében és 1997-es halála után „a kétségbeesés reményét” üdvözölték, szentségi kampányának sorsa nem egyértelmű. A mai napig, azaz: Az NPR Bill Chappell jelentése szerint Teresa anya 2016-ban valószínűleg hivatalos katolikus szent lesz.
Ferenc pápa megszabadította a szentség elérésének útját az apáca második csodájának való hozzárendelésével. Chappell azt írja, hogy Terézia anya felcserélésére várhatóan szeptemberben kerül sor, és egybeesik halálának időpontjával.
Életében Teresa anyját ismerték arról, hogy beágyazódik India szegényeibe. Saját vallási rendjét, a „Szeretet misszionáriusai” elindította, amely megkülönböztetett kék-fehér szokásaikról és kalkuttati nép iránti elkötelezettségéről ismert. Közel 20 évvel a halála után neve továbbra is mély érzelmeket és vitákat válthat ki, mint februárban, amikor az indiai parlament röviden elhalasztotta azon vádakat, amelyek szerint Teresa Anya indiai célja az volt, hogy a szegényeket kereszténysé alakítsa.
Szentségét szintén megvitatták. A legtöbb esetben, mielőtt valaki szentté válhat, legalább két csodát bizonyítani kell a Vatikán előtt és az egyház elismeri. Az egyház szerint a csodák bizonyítják a szentek mennybemenetelét és az emberek nevében való beavatkozási képességüket. Amint a LiveScience beszámol, a Vatikán által kinevezett különleges bizottság ilyen igényeket rendez; ha egy vagy több csodának bizonyul, akkor a jelölt a szentség felé halad.
A templom két csodát tulajdonított Teresa anyának. 2003-ban a Vatikán becsületett apáca, miután megerősítette egy ellentmondásos eset érvényességét, amikor egy agydaganatos indiai nő imádkozott Terézia anyának és meggyógyult. Most, a Vatikán elfogadta a brazil ember agyi tályogának megmagyarázhatatlan gyógyítását, miután Teresa anyja közbenjárását kérte második csodájának bizonyítékaként.
Az ilyen jellegű bejelentéseket követően elkerülhetetlenül vitatják a „csodák” legitimitása. Az a gondolat, hogy mi jelent csodát, még a katolikus egyházban sem rejtőzik, amely szent kiválasztási folyamatának nagy részét rejtélyként borítja el. Ahogy a 60 perces Rebecca Leung mondja: „Minden esetben csodát kell találni. A csodának pedig meg kell tévednie a tudománytól, amelyet a Vatikán az orvostudomány felhasználásával bizonyít. ”De az egyház szemében az ember szentségét megerősítő bizonyítékok a Vatikánban vannak, a nyilvánosságtól távol.
Csodák vagy sem, egy dolog világos: Teresa anyja útja a szentséghez rövid volt. Amikor jövőre szentnek nyilvánítják, csak 19 év telik el halála óta - ez egy nagyon látványos sprint, tekintve, hogy a halál és a szentelés közötti átlagos idő 181 év.
