Joseph Priestly legismertebb az oxigén felfedezéséről, ám Steven Johnson, a Priestly The Legend of Air című új életrajzának szerzője rámutat, hogy hozzájárulása sokkal nagyobb volt: ő volt az első ökoszisztéma-gondolkodó, szinte 200 évvel korábban. Priestly a legjobb barátok volt Benjamin Franklinnel, a népirodalom fontos tudományos felfedezéseiről írt, és George Washington, Thomas Jefferson és John Adams nagyra becsülték.
Johnson korábbi könyvei mindent lefedtek a népszerű kultúra idegtudományi hatásaitól és a 19. századi londoni kolerajárványtól kezdve. Smithsonian Bruce Hathaway beszélt Johnsonnal a The Invention of Air című felfedezéseiről.
Azok az emberek, akik felismerik Priestly József nevét, az oxigén felfedezőjének gondolják. De azt mondod, hogy a hangsúly teljesen hiányzik a legfontosabb hozzájárulásaitól, amelyek egyike annak felfedezése volt, hogy a növények miként tartják fenn a föld más életét.
Az oxigénnel végzett munka az, amit tudtam róla. És ez az első sor az életrajzaiban, bárhová néz. De ez nem teljesen igaz. Nem igazán volt az első. Carl Sheele volt talán az első. És Priestly összezavarodott az oxigén megértésében. Végül Antoine Lavoisier, részben Priestly gondolkodásán alapulva, igazolta az oxigént. Lehetséges, hogy ha Priestly nem volt annyira poliamát, hogy teljesen megértette volna az oxigént. De Priestly nem volt szisztematikus gondolkodó. Nagyszerű kísérletező volt, és hihetetlenül okosan dolgozta ki ezeket a kísérleteket, és új adatokat hozott létre az emberekkel birkózni. De soha nem volt annyira tehetséges, hogy elfoglalja azokat az őrült dolgokat, amelyeket felfedez, és ezeket a világ szisztematikus elméletévé alakítsa. Érdekes volt megtalálni ezeket a furcsa rejtvényeket, és hagyni, hogy mások is megoldja őket.
Azt hiszem, az egyik dolog, amit fel kell ismernünk, hogy a forradalmi tudományban kétféle elme létezik, a világot megváltoztató tudomány. Vannak olyan emberek, akik tényleg jól tudják felrobbantani a meglévő paradigmát, és vannak olyanok, akik egyszer a régi paradigmák felrobbantásakor jók a rendezéshez. Papi volt az előbbi, nem az utóbbi. A tudománynak mindkétféle elmére van szüksége.
És azt mondod, hogy Priestly nagy felfedezése [oxigén?] Elég véletlen volt?
Volt egy csomó érdekes baleset a papi tudományos életben. Az egyik nagy az volt, hogy egyszer véletlenszerűen költözött egy sörgyár mellé. Mindig kíváncsi volt, ezért átment, hogy ellenőrizze, mit csinálnak. Észrevette, hogy érdekes gázok jönnek elő a főzött nagy sörtartályokból, ezért megkérdezte ezeket a srácokat, hogy tudna-e végezni tudományos kísérleteket. Milyen hihetetlen kép. Egy furcsa tudós, aki kísérleteket akar végezni a sör felett.
És ennek a heveskedésnek köszönhetően a Priestly feltalálta a szóda vizet?
Igen. Csak azzal, hogy vizet öntött oda-vissza ezekre a tartályokra, észrevette, hogy kellemes, szénsama van. Tehát részben ezért érdeklődött a gáz iránt. Priestly testvére elmondta, hogy amikor József olyan volt, mint egy 11 éves, csapdába csapja a pókokat és egereket, és várt, hogy megnézze, meddig tarthat ezek halála. Tehát Priestly már régóta tudta, hogy ha egy zárt, lezárt edényt vesz, és egy bizonyos idő eltelte után odavisz egy állatba, akkor az összes levegőt fel fogja használni és meghal. De nem értették, hogy miért és mi történik. Adtak valamit a levegőhöz, ami megmérgezte? Vettek valamit a levegőből? Senki sem tudta, mi történik.

Priest Joseph fojtogatott egerek és pókok csak szadista hangoknak tűnnek. Hogyan származott ebből valamilyen tudományos előnye?
Priestlynek volt egy másik ötlete, amelyet tudomásunk szerint senki sem igazán vizsgált meg. Mi történik az üveges növényekkel? Meddig tarthat egy növény meghalni? A feltételezés az volt, hogy a növény meghal; egy növény másik fajta organizmus. Tehát kivette ezt a kis mentacsokot a kertjéből - és alapvetően minden természetkísérletét olyan dolgokkal végezték, amelyek éppen a ház körül voltak, egy mosogató mosogatóval, amelyet a feleségétől kölcsönvett, és a szemüvegekkel, amelyeket kihozott a házból. konyha. Tehát beteszi ezt a menta növényt, elkülöníti és körül ül, és nem hal meg. Csak növekszik és növekszik, és azt hiszi, hmm, ez érdekes.
Hogyan került bele Franklin?
Miután [papság] úgy döntött, hogy van valami, az egyik első ember, akinek írt, Franklin. Nincsen a levél, amit Franklinnek ír, de van egy levele, amelyet Franklin visszaír. Ez egyike a csodálatos dolgoknak, mert valóban közvetlen bizonyítékai vannak erről a beszélgetésről, amely megváltoztatta a világ gondolkodásának módját. Amit Franklin csinál, az az, hogy ezt a nagyon lokális problémát a ragyogó módon viszi a globális szintre.
A történeti nyilvántartásokból úgy tűnik, hogy Franklin valóban hozzájárul ehhez Priestly kis kísérletéhez. Amit Franklin mond, ez úgy hangzik, mintha egy racionális rendszer lenne, és valószínűleg egy olyan, amely létezik az egész bolygón. Biztosítania kell, hogy a Föld továbbra is gyógyuljon, megtisztítsa a légkört. Azt mondja, hogy ez valószínűleg mindenhol megtörténik, és a növények valószínűleg takarítják meg a levegőt nekünk, hogy tiszta levegőt tudjunk lélegezni.
Ön azt írja, hogy Priestly vallásos gondolkodása nagy hatással volt Jeffersonra. Hogy hogy?
Papi nem hitt Jézus istenségében. Nem hitte, hogy Jézus Isten fia, és nem hitt a szent szellemben és mindazonban. Ez az egységesség alapító előírása, miszerint létezik egy isten és Isten látásának csodálatos hangja a földön, de ez az ember nem Isten fia. Papi úgy érezte, hogy ahelyett, hogy imádta a szentélyeket és a szenteket és a feltámadásokat, Isten földi munkájának legmegfelelőbb bizonyítéka ez a hatalmas előrelépés - a megvilágosodás.
Mit látott Priestly a kereszténység legfontosabb részének, és hogy véleménye milyen nagy hatással volt Jefferson-ra?
Úgy gondolta, hogy Krisztus üzenetének lényege progresszív abban az értelemben, hogy másokkal cselekszik, ahogy azt tennéd nekik. A rabszolgaság és hasonló dolgok korai ellenzője volt. Nagyon hitt a tolerancia iránt. Ezeknek a nézeteknek óriási hatása volt Jeffersonra. Jefferson híresen létrehozta a Jefferson Bibliát, ahol átlépte a Bibliát, és kiküszöbölte az összes olyan elemet, amelyek alapvetően természetfeletti voltak, és nem Krisztus erkölcsi rendszerét. És szinte teljes egészében Priestly könyvével, a kereszténység korrupcióinak története alapján készült .
Priestly vallási írásai és politikai nézetei miatt - például a francia és az amerikai forradalmak támogatása miatt - a csőcselék elpusztította Priestly házát, és megölték volna, ha esélyük lenne rá. Tehát Amerikába emigrált. Hogyan fogadták ide?
Hősként üdvözölték. Pár alkalommal teázott Washingtonnal, Adams és Jefferson 52 alkalommal (mindössze ötször Franklinre és csak három alkalommal Washingtonra) utalt Priestlyre, a híres levélváltásban életük végén. Az alapító atyák intellektuális felépítése olyan volt, hogy számukra lehetetlen volt elképzelni, hogy elválasztják a tudomány és a technológia bepillantását és megértését - ők is nagyon érdekeltek a technológiában - a társadalomról és a politikájukról alkotott nézeteikről. Megértették, hogy ezeket a dolgokat mindenféle rendkívül érdekes módon összekapcsolják.
Ön azt írja, hogy a papság véleménye fontos volt az alapító atyák számára. Hogy hogy?
Bizonyos értelemben a haladásról alkotott elképzelésük és a változás lehetőségeiben és az emberi társadalom javításában rejlő hitük abban a fejlődésben jött ki, amelyet látták, és hogy Priestly annyira megünnepelte a tudományos és technológiai fejlődésről szóló írásaiban az előző évek során. másfél század. Tehát az ötlet az volt, hogy ha annyira megértjük a világot, az elektromosságot, a levegőt és ezeket a különféle új területeket, akkor miért nem alkalmazhatjuk ugyanazt a racionális, empirikus módszert az emberi társadalom szervezésében? A könyv egyik üzenete az, hogy ez a fajta gondolkodás nem csupán az alapító atyák részéről felbukkanó elismerés volt, hanem hogy világképüket alaposan bemélyítették a tudomány felvonulásával, és hogy politikai véleményük részben ebből származik. hagyomány.