Kr. E. 440-ben Herodotus, az ókori görög író, amelyet népszerûen „a történelem atyjának” neveztek, a rituális kannabiszhasználatról szóló beszámolóját az elismert történeteinek IV. Könyvébe beillesztette. A nomád eurázsiai civilizáció temetési szertartásait beszámolva a történész azt mondja: „A szkíták, ahogy már mondtam, elfognak egy részét e kendermagról, és… dobják rá a vörös forró kövekre.” Amikor a kender füstölni kezdett, gőz, a „Szkíták örülnek, kiáltanak az örömért”.
Herodotus írásai a kannabisz gondolkodásmódosító anyagként való használatának legkorábbi szöveges bizonyítékai. A tudósoknak régóta hiányoztak az állításainak igazolásához szükséges fizikai bizonyítékok, ám a Science Advances folyóiratban közzétett új tanulmány kész arra, hogy egyszerre és mindenkorra elkészítse a rekordot: Amint a kínai és német kutatók beszámolnak, a fából készült tálak vagy réztartók ásattak a Nyugat-Kína hegységében fészkelő, 2500 éves temetőből jelentős nyomokban található a THC, amely a kannabisz pszichoaktív hatásáért felelős vegyület.
A sajtókonferencián Robert Spengler, a német Max Planck Humántudományi Intézet intézetének társszerzője szerint a csoport megállapításai - gázkromatográfiás-tömegspektrometriás elemzés alapján - szilárd, egyértelmű adatpontot szolgáltatnak ennek tényleges felhasználására. növény mint gyógyszer ”, arra utalva, hogy az emberek már legalább BC-től 500-ig dohányozták a kannabiszot. Yimin Yang, a Kínai Tudományos Akadémia vezető egyetemi kutatója és kutatója emellett megjegyezte, hogy a temetkezési brazilok társulása a tulajdonosok használatának irányába mutat kannabisz „hogy kapcsolatba lépjen a természettel, a szellemekkel vagy az elhunyt emberekkel”.
A CNN Katie Hunt szerint a Jirzankal temető szertartásaiban részt vevő személyek valószínűleg dohányozták a kannabiszot azáltal, hogy forró kövekre égették azt a réztartók belsejében, és hagyták, hogy a füstölők, hasonlóan a tömjénhez, zárt teret töltsenek be.
„Elkezdhetjük a temetkezési rítusok képének összeállítását, amelyek lángokat, ritmikus zenét és hallucinogén füstöt tartalmaztak, mindezt arra irányítva, hogy az embereket megváltozott szellemi állapotba vezessék” - írják a tudósok a tanulmányban.
Az Atlanti-óceáni Matthew Taub azt írja, hogy a korábbi kutatások során nem sikerült meggyőző kémiai bizonyítékot találni a rituális kannabiszhasználatról. Egy régész azt állította, hogy azonosította a releváns növényi maradványokat a türkmenisztáni templomokban található kerámiaedények belsejében, ám ezeket az edényeket azóta átsorolják sajtszűrőkké, és kimutatták, hogy az eredetileg jelentett maradványok egyikét sem tartják fenn.
Nyugat-kínai (Xinhua Wu) távoli temetőben eltemetett süllyesztőkben találtak THC-nehéz kannabinak nyomait. Egy 2006-os tanulmány feltárta a kannabiszmag jelenlétét egy külön kínai síremlékben, de nem adott utalást arra, hogy a növény égett vagy füstölt. A 2016-os tanulmány részletesen leírja a kannabisz „temetkezési burkolóját”, amelyet egy Kína Turpan-medencében eltemetett felnőtt ember maradványaira borítottak. Mark Merlin, a Hawaii Egyetem kannabisz történelem szakértője szerint, aki nem vett részt az új kutatásban, a burkolat „13 kannabisznövényt alkotott, amelyek összegyűltek a bázisukban és elterjedtek a mellén, mint egy rózsacsokor.” Pontosan nem tisztázott. milyen célból szolgált ez a szokatlan dísz, de Merlin elmondja a The New York Times Jan Hoffman-nak, hogy a Jirzankal leletekkel együtt a temetés a kannabiszot „az istenek növényének” azonosítja. Merlin végül azt mondja: „Az emberek elismerik hogy hatékonyan működjön, főznie vagy égetnie kellett. ”
A kannabist kétszer háziasították - magyarázta Spengler az eligazítás alatt. Amint az új tudós Michael Le Page jelentése szerint a növény - vetőmagja számára, amelyet el lehet fogyasztani vagy olajosan összetörni, valamint rostok, amelyek kötél és ruházat készítéséhez felhasználhatók - először Kelet-Ázsiában keletkeztek kb. 3500 évvel ezelőtt. A Jirzankalon azonosított kannabiszfajtákhoz viszonyítva ezeknek a korai törzseknek határozottan alacsony a THC-szintje, ami arra utal, hogy az emberek csak a történelem egy újabb pontján kezdték el a növény termesztését enyhe megváltoztatása miatt.
Alapján A National Geographic Michelle Z. Donahue szerint lehetséges, hogy a temetkezések mögött álló személyek Jirzankal magas magasságának eredményeként erőteljesebb kannabisz törzsekbe kerültek. (A helyszín kb. 10 000 láb tengerszint feletti magasságban helyezkedik el a Pamir-fennsíkon, és a magasabb tengerszint feletti magasságban termelt kannabisznak magasabb THC-tartalma ismert.) Alternatív megoldásként a csoport a temető helyét kifejezetten azért választotta, hogy könnyebben hozzáférhessen a növény.
A Jirzankal kannabisz erejének másik lehetséges magyarázata a Pamir-fennsíkon áthaladó migráció eredményeként létrejövő hibridizáció, amely Közép-Ázsia és Kína összeköttetésben áll Délnyugat-Ázsiával. "Noha a hibridizáció egy másik olyan tényező, amelyről ismert, hogy növeli a pszichoaktív kannabisz törzsek THC hatékonyságát" - írja Donahue, "a kérdés, hogy szándékos, vagy csak boldog baleset miatt - továbbra is tisztázatlan."
Merlin elmondja a Washington Post Joel Achenbach-nak, hogy a tudósok megállapításai nem meglepőek, tekintettel a kannabisz vallási vagy spirituális szertartásokkal való összekapcsolására szolgáló szöveges és közvetett bizonyítékokra. Ugyanakkor rámutat arra, hogy a kutatás kiterjeszti a korai kannabisz-használathoz kapcsolódó webhelyek körét.
"A kannabisz korszerű perspektívái rendkívül kultúrálisan eltérnek kultúrák között" - fejezi be Spengler egy sajtóközleményben. "De egyértelmű, hogy a növény számtalan évezreden keresztül régóta emberi felhasználással rendelkezik orvosi, rituális és rekreációs célokra."
