Az 1960-as évek óta a kutatók számos csodálatos viselkedést rögzítettek a csimpánzok részéről: leveleket, gallyakat, köveket és lándzsakat használnak szerszámként, botokkal ruháznak babákként, és sziklákat dobnak a dominancia megjelenítésére. A tudósok úgy gondolják, hogy rituális tevékenységet folytathatnak, mint a mi őseink.
kapcsolodo tartalom
- A barátokkal történő lóhere a csimpánzok kevésbé stresszes lesz
Egy nemzetközi kutatócsoport megfigyelt csimpánzokat Guineában, Bissau-Guineában, Libériában és Elefántcsontparton rutinszerűen dobott köveket bizonyos üreges fákhoz, létrehozva a cairnt emlékeztető sziklákat. A Nature folyóiratban megjelent új tanulmány dokumentálja ezt a szokatlan viselkedést.
Noha a rituálé nem határozott bizonyíték, a tudósok úgy gondolják, hogy a csimpánzok szentélyeket hozhatnak létre "meghatározott szent fák alatt" - írja az új beszélgetés című, Laura Kehoe tanulmány társszerzője. "Az őslakos nyugat-afrikai embereknek kőgyűjteményei vannak a" szent fáknál ", és ezeket az ember alkotta kőgyűjteményeket általában megfigyelik az egész világon, és félelmetesen néznek ki, mint amit itt fedeztünk fel." - írja.
Kehoe és kollégái felfedezték a sziklacölöpöket, miután egy guineai vadvilágvezető egy üreges fához vezette őket, amelyet szerinte a csempék köveket dobtak. A csapat kameracsapdát állított fel a helyszínen, és hamarosan feljegyzett egy hím csimpánzot, amely megközelítette a fát, körülnézett, majd egy nagy követ dobott rá. A további vizsgálatok számos hasonló módon megjelölt fát tártak fel a környéken, amelyek közül néhányban kövek halomja is volt benne vagy az alatukban.
A csoport kapcsolatba lépett más csimpánzkutatókkal a kontinensen, és hamarosan sok más jelentést kapott Nyugat-Afrikából a hasonló jelölésekkel és kőhalmokkal rendelkező fákról. A távolabbi keleti csimpánzkutatók azonban nem találtak hasonló viselkedést.
Az új tudós Rowan Hooper rámutat arra, hogy ezek a „szent fák” illeszkednek az elmúlt években felvett csimpánzok más típusú rituális viselkedéséhez, ideértve az esőben végrehajtott táncot és egy furcsa szertartást, amelyet egy bokrok tűzével szemben tartanak.
Kehoe és a csapat többi tagja azonban hangsúlyozzák, hogy a rituális szempont csak egy lehetséges magyarázat a szikla dobására. Ez részben területi megjelenítés is lehet, hasonlóan a felnőtt férfiak dobos hangjának a fagyökereken, ahol az üreges fa akusztikája rezonanciát ad a szikladagoláshoz.
„Úgy tűnik, hogy ez a hagyomány néhány csoportban megtalálható. Ha ez megfelel a proto-rituális fogalmának, akkor nincs velem gondom ”- mondja Laurie Santos, a Yale Egyetem prímás kognitív pszichológusa az Új Tudósnak . - Ez egy nagyon jó megfigyelés. De attól tartok, hogy még nem tudjuk, hogyan kell értelmezni. ”
Az egyik csimpánz, amelyet a Guinea Köztársaság üreges fáin kövekkel dobott kamerával fogtak el (MPI-EVA PanAf / Chimbo Foundation)
