A hűvös esti levegőben a dél-karolinai Charleston neves polgárai bejelentkeztek a Találkozó utcai Hibernian csarnokba a tradicionális bankett számára, hogy lezárják július 4-i ünnepségeiket. 1860 volt az év, és a házigazda, mint mindig, a '76 Egyesület volt, amely 1810-ben elit Charlestonians alakult, hogy tiszteletteljesítse a Függetlenségi Nyilatkozatot.
kapcsolodo tartalom
- Franklin rövid életű államának valódi története
A megtiszteltetés vendége volt a város egyik legkedveltebb alakja, William Porcher Miles, Charleston képviselõje az USA washingtoni kongresszusán. Miles, a Charleston Főiskola volt matematikai professzora, a város szívét nyerte el hősies erőfeszítéseivel, mint önkéntes ápolónő a sárgaláz járvány leküzdésére Virginia partján. Nem volt planter, sőt nem is rabszolgatulajdonos, de hitt az alkotmányban és a rabszolgamester jogaiban, amelyeket e tömörítés lezárt - és azt hitte, hogy Amerika a legjobban kettéoszlik.
Miles nem volt boldog, amikor a szemüveg összehúzódása közben hangosan elolvasta a '76-as Egyesület által jóváhagyott verset a teremben:
Az a nap, amikor elválasztjuk az Uniótól,
Sötétben megszakad a föld és a tenger;
A szabadság zsenije, amely homályba borult,
Kétségbeesetten sír Amerika végzete ellen ...
Csak vers volt, csupán szavakkal, elegáns némánnyal. De a Charleston nyarának hónaljviszonyos hőjén, amellyel a háború kitörni kezdett, nem volt puszta szavak. 1860-ban a szavak fegyverek voltak. És ezek a szavak csapást jelentettek egy olyan egyenletre, amelyben a szecessziós képviselők, mint például Miles, megpróbálták megszabadulni ügyük és a szabadság szélesebb amerikai oka között. Ez a vers egy egészen más gondolatot mutatott be - a szecessziós szakembereknek eretneki gondolatát, miszerint a szabadság szent elve az Unióhoz kötődik, és a kötelékek összekötik az összes államot és a nemzet minden embert, Maine-től egészen a másikig. Texasban.
Tehát ebben az évben a Charleston felé fordult, bonyolult, sőt kínos érzelmekkel küzdve a szétválás kérdésében. Amint elhatározta, hogy Charlestonban sokan megvédték a rabszolgaságon alapuló életmódjukat északi északi kihívás alatt, még mindig volt hely az nosztalgikus érzésnek az Unió és a nyilatkozatban megfogalmazott ideálok iránt.
A függetlenség napja Charlestonban a szokásos módon kezdődött, amikor reggel három órakor robbanták fel az ágyúkat a Citadel Greenből. A unalmából felbukkanó charlestoniak készen álltak a milícia egységeinek színes egyenruhában lévő felvonulások napjára. A 102 fokos melegben a sárgarézre szerelt sisakjukban duzzadó német tüzérségi férfiak csak bántalmazták.
A város szecessziós képviselői biztosan remek alkalom lesz az érési mozgalom trombitására. Valójában megünnepelnék a Függetlenséget - a déli felszabadulást a kíméletlen Unió karmaiból. Furcsa, sőt bizarr, amint ez ma is tűnhet, Charleston szecessziós képviselői őszintén érezték, hogy egy szent amerikai hagyományban cselekszenek. Lázadóknak látták magukat a zsarnokság ellen, csakúgy, mint az őseik, akik legyőzték a briteket, hogy mintegy 80 évvel ezelőtt elnyerjék Amerika szabadságát. Ebben az esetben az elnyomó volt a Yankee Abolitionist, aki a téves washingtoni politikus mellett állt, és egyúttal azt tervezték, hogy Délről megragadják egy amerikai, bármely amerikai alkotmányos jogát, hogy rabszolgákban tartja a vagyont.
1860 nyarára úgy tűnt, hogy ezek a saját stílusú forradalmárok nyerik valószínűtlen kampányát. Vissza tavasszal, az abban az évben Charlestonban megrendezett Demokratikus Nemzeti Konferencia alkalmával, Charlestonians becsomagolták a galériákat, és vadul felvidították, amikor a radikális déli demokraták kijöttek az Intézet előcsarnokából, hogy tiltakozzanak az északi demokraták részéről, hogy elutasítsák a rabszolgatulajdonos pártját. akadálytalan jog a nyugati területeken, például Kansasban és Nebraskában történő működésre. A lázadó küldöttek elindították a különálló „Szereplő Egyezményt”, ahogyan a Charleston Mercury ezt a csoportot nevezte. A felkelést üdvözlő megjegyzésében a The Mercury, a napi szétválási felhívás kijelentette: „A tegnapi események valószínűleg a legfontosabbak lesznek, amelyek az 1776-os forradalom óta zajlottak. Az utolsó párt, aki úgy gondolta, hogy nemzeti párt, felbomlott; és az Unió két szekciójának ellentmondásai semmi nem akadályozzák meg annak heves ütközéseit. ”A holdfényes utcákat sétáló északi újságíró arról írt, hogy„ tegnap este Charlestonban július negyedik érzése volt - egy jubileum…. Az egész története során Charleston még soha nem élvezte magát olyan óriási módon.
Ebben az elektromos légkörben az Unió melletti nyilvános kifejezések alig, és talán nem is biztonságosan hallhatók. A charlestoni abolitista kockáztatta, hogy tollat és tollat készít. A városban betiltották Horace Greeley New York-i Tribune-jét, az amerikai legnagyobb forgalomban lévõ papírt és a megszüntetéshez szokásos hordozót.
Akkor még figyelemre méltó volt, hogy az Unió közelgő összeomlása miatt kétségbeesésbe befogadó verset mindenki számára elolvasta, hogy a július 4-i Hibernian teremben zajló banketten hallgassák. Rep. Miles alig hagyhatta, hogy az uniós kézírásos kiáltás kihívás nélkül álljon. A banketten a nyelvét tartotta, de öt éjszaka később, a Charleston Színházban, a Hibernian terem utcáján tartott városi népi politikai találkozón nyelveinek kötötte a választóit. „Beteg vagyok a végtelen beszélgetés és a dél dübörgő szíve miatt. Ha komolyan gondolkodunk, cselekedjünk ”- jelentette ki. - A kérdés veled van. Önnek kell döntenie - te, a '76-os emberek embereinek leszármazottai.
Szavaival, és még sokkal hasonlóval, 1860 nyarán nyerhetne táborába. Charleston szenvedélye a lázadás volt - és a bankett vers az Unió érzelmeinek utolsó görcsévé vált. Az ilyen érzelmek visszaszorították a charlesston-i kereskedő, Robert Newman Gourdin, a Miles közeli barátja, a gazdag charlestoniakat a legkeresettebb férfiak társaságává szervezték a szétválás okának előmozdítása és finanszírozása céljából. Amikor egy atlanta újság megrontotta Charleston felkelőit, mivel minden beszélgetés nem történt, a csoport egyik tagja azt válaszolta a The Mercury-ban, hogy a legszebb férfiak „észreveszik az árulókat Dél felé, akiknek hosszú kenderre lehet szükségük”.
Annak ellenére, hogy azonosították vállalkozását az amerikai forradalommal, a szecessziós szakemberek a Minit Men néven ismert milícia egységek új formáját is megalapították, miután a zenekarok híresek voltak a gyarmati Massachusettsben, hogy felvegyék a brit redcoatsot. A toborzottak esküt tettek, amelyet Jefferson függetlenségi nyilatkozata utolsó sorának megfelelõen adaptáltak, hogy „ünnepélyesen vállaljuk, hogy ÉLETEINK, FORTUNKUNKKÁK és szent HONORunk fenntartja az Unió déli alkotmányos egyenlõségét, vagy ennek hiányában függetlenségünk kiépítését. belőle. ”
Novemberben, Abraham Lincoln, a rabszolgaság utáni republikánus párt jelöltjének megválasztásával, Charleston elválasztott minket. A városi szövetségi hivatalnokok, köztük a szövetségi kerületi bíróság bírója lemondott álláspontjáról, arra buzdítva a Merkúrot, hogy kijelentse, hogy „a teát a fedélzeten dobták - az 1860-as forradalom megindult”.
Charleston „hazafias” felkelése tönkre ment - tönkrement a szétválás álmának; tönkreteheti az emberi társaság tulajdonosát, és a rabszolgaság eltörlése érdekében módosította az alkotmányt; tönkreteszi magát a várost, amelynek nagy részét a polgárháború alatt a szövetségi kagylók pusztították el. A vér által elnyert győzelem az a gondolat, amelyet a '76-os évek emberei egyre gyengébben kifejeztek 1860-ban Charleston július 4-i ünnepségén, és amelyet a háború határozottan fogalmazott meg - az a gondolat, hogy a szabadság és az amerikaiak is elválaszthatatlanul elválaszthatatlanok. és örökké az unióhoz kötődik.
Paul Starobin a „ Madness Rule of the Hour: Charleston, 1860” és a „Mania for War” (PublicAffairs, 2017) szerzője. Orleans-ban (Massachusetts) él.
