December 26-a nem csak a Boxing Day. A Kwanzaa kezdete, az afro-amerikai kultúra egy hetes ünnepe, amelyet ötven évvel ezelőtt, 1966-ban ünnepeltek először.
kapcsolodo tartalom
- Fedezze fel az afro-amerikaiak pislogó, elfelejtett múltját a Csendes filmben
- A Black Power Take hangjai és képei középpontjában áll a polgári jog utáni kiállításon
A huszonegyedik században, amelyet Elizabeth Pleck írt a 2001-ben az American Ethnic History folyóiratban, ez továbbra is "az Egyesült Államok 1960-as évek fekete nacionalizmusának egyik tartósabb újítása. Maulana Karenga, a fekete nacionalista közösség kiemelkedő tagja, a nyaralást „az afroamerikai család, a közösség és a kultúra ünnepeként” tervezte.
"A Kwanzaa jelentős szerepe van népszerűsége és az afrikai-amerikai történetek átmondása miatt, mivel a távoli afrikai vidéki múlt a származási pontra emelkedett" - írta. "Ez még jelentősebb, mint kulturális esemény, ahol az afro-amerikai faji identitás kialakul és átalakul a polgári jogok utáni korszakban."
A nyaralás többnyire amerikai hagyomány, írja, de Kanadában és a Karib-térségben is ünneplik. Ma kevésbé népszerű, mint az 1980-as és 1990-es években, írja az NPR, ám az ünnepet az amerikaiak kb. Két százaléka ünnepli. És ez továbbra is a közösségi téli ünnepség része egész országban. Houston, Madison, Wisconsin, Chicago és az Ohio-i Yellow Springs falu csak néhány ilyen közösségből áll.
A hercegi egyetem Mark Anthony Neal azt mondta az NPR házigazdájának, Michel Martinnak, hogy a Kwanzaa népszerűségének egyik oka az lehet, mert a fekete örökség manapság sokkal hozzáférhetőbb, mint az 1980-as években. Az ezredéves évek óta, az a tény, hogy a fekete történelem megtalálható az interneten és a fekete tanulmányok az egyetemi tantervek részét képezi, azt jelenti, hogy a nyaralás körül már nincs olyan intenzitás, amelyet érezte az 1980-as években. Aztán, azt mondta, úgy érezte, hogy Kwanzaa volt az egyetlen módja annak, hogy "csatlakozzanak a fekete örökség valamiféle érzékéhez".
A Kwanzaa középpontjában az ünnepségek hét alapelve, az úgynevezett Nguzo Saba. Breanna Edwards a The Root számára írja, hogy az alapelvek magukban foglalják: umoja vagy egység; kujichagulia, vagy önmeghatározás; ujima, vagy kollektív munka és felelősségvállalás; ujamaa, vagy szövetkezeti közgazdaságtan; nia, vagy célja; kuumba, vagy a kreativitás; és imán, vagy hit.
A History.com szerint Kwanzaa neve és a hét alapelv neve szuahilitől származik. A név a „matunda ya kwanza” kifejezésből származik, amely a kelet-afrikai nyelvben „első gyümölcsöket” jelent.
De az egyik történész rámutat arra, hogy a szuahéli esetleg nem volt a legmegfelelőbb nyelv egy afro-amerikai ünnephez. Kwanzaa, John McWhorter írja a The Root számára, „a 60-as években gyökerezik abban, hogy a szuahilit fekete-amerikai„ ősök ”nyelvének tekintik. az ősök többnyire Nyugat-Afrikából származtak.
Bármelyik nyelv kiválasztása Afrika hatalmas kontinenséről, ahol 54 független ország és még sok más nyelvi megosztottság él, nehéz feladat, írja. De McWhorter javasolja a Twit, amelyet Ghánában beszélnek. "Számos rabszolga az angolba az új világba hozta, vagy nekik eladta Ghánából, akkoriban híres nevén Aranypart volt, ahol Twi volt az uralkodó helyi nyelv" - írja. "Ugyanilyen fontos, hogy nagyon sok ghánai költöztek az Egyesült Államokba az elmúlt 40 évben, ezért valaki, aki megpróbál felvenni egy Twit, anyanyelvi beszélõkkel gyakorolhatna."
Kwanzaa az új év első napján az elmélkedés napjával zárul. Ez az idő, amikor az embereknek gondolkodniuk kell a múlt év kihívásain és eredményein. Neal azt mondja, hogy ezért fontos a nyaralás: „Ha van olyan lehetőség, hogy a fekete emberek ebben az országban összejöhessenek, és visszatekinthessenek az elmúlt évben elért eredményekre, és lehetőséget kapjanak a Azt hiszem, mindig van érték ebben a jövőben. ”
