Az egészség abban áll, hogy ugyanazok a betegségek vannak, mint a szomszédainkban ”- mormolta Quentin Crisp az angol író. Igaza volt. És ami igaz az egyénre, úgy tűnik, hogy igaz az egész társadalomra is. A „parazita stressz” - amint azt a tudósok fogalmazzák - régóta szerepet játszik az emberi kapcsolatokban, fokozva más népek félelmét és félelmét.
kapcsolodo tartalom
- Amit az „Álmos hollow legenda” mond a fertőzésről, a félelemről és a járványokról
Egy ideig úgy tűnt, hogy mindent meghaladtunk. De amint az Ebola emlékeztet rá, az alapvető problémák továbbra is fennállnak. Az Ebola, amely nem korlátozódik a távoli vidéki helyekre, városi betegséggé vált, és hatékony egészségügyi hiányában néhány nyugat-afrikai országban ellenőrizetlenül terjedt.
Az Ebola újraélesztette Afrika viktoriánus képét, mint egy betegséggel járó sötét kontinenst. És az Ebola félelme már nem korlátozódik a nyugatra. Valójában ez Ázsiában inkább nyilvánvaló, mint az amerikaiak és az európaiak körében. Augusztusban a Korean Air az Ebola-aggályok miatt befejezte egyetlen Afrikába irányuló közvetlen járatát. Soha ne felejtse el, hogy a rendeltetési hely nem a kontinens érintett térsége közelében volt, hanem Nairobiban keletre több ezer mérföldnyire. Észak-Korea a közelmúltban felfüggesztette valamennyi külföldi látogató látogatását - származástól függetlenül. Az Ebola iránti szorongás Ázsia-ban még súlyosabb, mivel a járványok, a szegénység és az éhínség jól esnek az élő memóriában.
Ennek a mentalitásnak a gyökerei mélyen a történelemben rejlenek. Miután az emberek 12 000 évvel ezelőtt elsajátították a mezőgazdaság alapvető elemeit, elkezdték az állatok nagyobb fajtájának háziasítását, és a fertőzések szélesebb körével érintkeztek. De ez különböző időpontokban, különböző helyeken történt, és az ebből adódó egyensúlyhiány azt a feltevést váltotta ki, hogy egyes helyek veszélyesebbek, mint mások.
Így amikor a szifilisznek nevezett betegséget Európában először fedezték fel az 1490-es évek végén, akkor nápolyi vagy francia betegségnek nevezték, attól függően, hogy hol éltek. És amikor ugyanaz a betegség Indiába érkezett, a portugál tengerészekkel együtt, firangi roga-nak vagy a frank betegségnek hívták (a „európai” szinonimája). Az 1889 és 90 között az egész világon elterjedt influenzt „orosz influenza” -nak (indoklás nélkül) nevezték el, és ugyanez igaz az 1918–19-es „spanyol influenzára”. Biztonságos feltételezés, hogy nem nevezték ezeket nevek Oroszországban vagy Spanyolországban.
Még mindig hajlamosak vagyunk arra gondolni, hogy a járványos betegség valahol másutt érkezik, és amelyet kívülállók hoztak a küszöbünkre. A fertőzés fogalma először vallásos keretek között alakult ki - a rohamokkal járó bűnbánatot olyan bosszúálló istennőkkel társították, akik megkíséreltek megbüntetni a bűnösöket vagy a hitetleneket. Az 1347–51-es európai csapások során („fekete halál”) a zsidókat bűnbaknak tették és jelentős számban öltek meg.
A fekete halál azonban olyan folyamatot indított, amelynek során a betegséget fokozatosan, bár részben, a szekularizálódottá tették. Mivel a lakosság közel fele elpusztult a pestisben, a munkaerő értékes volt, és sok uralkodó megkísérelte megőrizni, valamint csökkenteni a járványos járványokat általában kísérő rendellenességeket. A betegség vált ki a beavatkozás és a társadalmi szétválasztás új formáinak. Az államokon belül a szegényeket kellett megbélyegezni, mint fertőzés hordozóit állítólag egészségtelen és istentelen szokásaik miatt.
Az országok elkezdték a betegség vádját a rivális nemzetek hírnevének feketedéséért és kereskedelmük károsítása érdekében. A karanténok és embargók más módon váltak a háború formájává, és cinikusan manipulálták őket, gyakran a népszerû elõítéletekkel szemben. A betegség fenyegetését gyakran használták a bevándorlók megbélyegzésére és a marginalizált népek visszatartására. Az ellenőrző állomásokon, például az Ellis-szigeten elfordultak a bevándorlók tényleges száma viszonylag kicsi, ám egyes kisebbségek átvizsgálására helyezett hangsúly segített kialakítani a közvélemény felfogását. Az 1892-es kolerajárvány során Benjamin Harrison elnök hírhedten említette a bevándorlókat, mint „közvetlen közegészségügyi fenyegetést”, amelyben az orosz zsidókat különleges veszélynek nevezték el.
De amint a globális gazdaság érett olyan korlátokra, mint a karantén és az embargó, nehézkessé vált. A pestis válasza az 1890-es években a pestis újbóli megjelenésére olyan városokban, mint Hong Kong, Bombay, Sydney és San Francisco, óriási zavarokat okozott. A kereskedelem megállt, és sok vállalkozás megsemmisült. Nagy-Britannia és az Egyesült Államok a betegség kezelésének más módját javasolta, kevésbé a megállás és inkább a megfigyelés és a szelektív beavatkozás alapján. A világ legnagyobb kikötőiben zajló egészségügyi reformmal kombinálva ezek az intézkedések a kereskedelem megzavarása nélkül képesek voltak megállítani a járványos betegségeket. Az 1900-as évek elején bevezetett nemzetközi egészségügyi megállapodások ritka példát mutattak az együttműködésre egy olyan világban, amelyet egyébként a császári és nemzeti rivalizáció sújtott.
Az Ebola visszaszorítására irányuló jelenlegi erőfeszítések valószínűleg sikeresek lesznek most, amikor több személyzetet és erőforrásokat küldtek a sújtott országokba. De hosszú távú biztonságunk egy robusztusabb globális egészségügyi infrastruktúra kialakításától függ, amely képes megelőzni a kialakuló fertőzések elleni sztrájkokat. Ha egy pozitív dolgot kell megjegyezni az Ebola-reakcióval kapcsolatban, akkor az a, hogy a kormányok reagáltak, bár későn, a növekvő közszükségletre. Úgy tűnik, hogy egy befogadóbb, globális identitás alakul ki, amelynek lényegesen újrakalibrált megértése van az egészségügy területén felmerülő, határokon átnyúló felelősségünkről. Továbbra is nyitott kérdés, hogy ez a tudatosság és az improvizált válságkezelés a tartósan elterjedő változáshoz vezet-e a gyorsan terjedő fertőzések kezelésében - élet-halál kérdés.
Mark Harrison az orvostudomány történetének professzora és az Oxfordi Egyetem Orvostudományi Jóléti Egységének igazgatója. A fertőzés: Hogyan terjed a kereskedelem terjedő betegsége (Yale University Press, 2013) szerzője. Ezt írta a Zocalo Public Square számára .
