https://frosthead.com

Hogyan vált az első LGBTQ Mariachi az érdekképviseleti eszköznek?

Milyen társadalmi hatalommal rendelkezik a zene? Honnan származik ez az erő?

A Mariachi zenészek, Carlos Samaniego és Natalia Melendez megtudták a nehéz utat - először diszkrimináció, nevetségesség és professzionális blackballozás révén zenész társaik körében, majd a meleg, leszbikus és transznemű emberek elfogadásának elősegítésének kihívást jelentő útján a mariachi világban.

Samaniego és Melendez egyaránt mexikói amerikaiak Los Angeles keleti oldalán, és mindkettő fiatalkorban belemerült a mariachi zenébe a családi és a közösségi élet során. Speciális és egyértelmű Samaniego hivatás szerint bírósági fordító és egy mariachi unokája. Melendez, minden haj a helyén, sima, hangsúlyos módon fejezi ki magát. Körülbelül kilenc éves volt, amikor megtapasztalta az epifániát, amikor hallotta, hogy a nő mariachi úttörője, Laura Sobrino, most elhunyt, játszik a nagyanyja 98. születésnapjának ünnepségén. Ettől a pillanattól kezdve Sobrino volt példaképe. Samaniego és Melendez mariachi zenét tanulmányoztak az állami iskolai programokban.

Már korán is tudták, hogy szexuális és nemi identitásuk nem olyan, mint amit a társadalom elvárt tőlük. Felnőttként mindegyikük felvázolta az önmegvalósítás utat. De ezek az utak személyesek voltak, nem nyilvánosak; egyikük sem akart a látványos támogatóvá válni a változásért. A hipermaszkulin hagyományok a mariachi világban elnyomóak lehetnek. Céljuk az volt, hogy „biztonságos helyet” találjanak a mariachi zenében, hogy maguk legyenek, mind mexikói amerikaiak, mind meleg és transznemű emberek. Ennek eredményeként Mariachi Arcoiris jött létre, amelyet a többszínű szivárvány zászlónak neveztek el ( spanyolul az arcoiris „szivárvány”).

"Eredetileg nem azt jelentették, hogy ez a társadalmilag fontos vagy úttörő csoport legyen" - magyarázza Samaniego. „Zenés őrnagy voltam, és most jöttem ki a szekrényből. És amikor kijön a szekrényből, alapvetően úgy jön, mint kiáltozni . És így akartam felfedezni ezeket a dolgokat. Találkozni akartam más emberekkel, akik olyanok voltak, mint én. ”

Samaniego összegyűjtött egy mariachi-ot egy meleg büszkeség eseményére a Los Angeles-i Kaliforniai Állami Egyetemen. A csoport olyan sikeres volt, hogy felhívta a figyelmet egy latin meleg éjszakai klub tulajdonosára, aki hetente bérelt őket. Ezzel született Mariachi Arcoiris. Első inkarnációja kevesebb, mint egy évig tartana, de a folytatódási ötlet soha nem hagyta el őt.

„Sok rosszon ment keresztül a mariachissal” - emlékszik vissza Samaniego. „Nagyon sok diszkriminációt és előítéletet vettem magam ellen, amikor mariachiban voltam. És ezért nem engedhettem meg, hogy bizonyos csoportokban legyenek, mert nyíltan meleg voltam.

2014-ben újraélesztette a Mariachi Arcoirist, bár ezúttal a homofób előítéletek miatti indíttatások által vezetett, azt akarta, hogy a csoport jobban előtérbe kerüljen identitása kapcsán. Visszatért a meleg éjszakai klubba, amelynek tulajdonosa azonnal felbérelte a csoportot. Felhívta Natalia Melendez-et, gyermekkori barátját, korábban Jay Meléndez-t, transznemű nőt, aki mariachi hegedűművészként és énekesként dolgozott.

"Úgy éreztem, hogy Natálianek reflektorfényt kell kapnia ahhoz, hogy az úttörő emberré váljon" - mondja Samaniego. „Ő az első transznemű nő a mariachi történetében, mint dolgozó zenész. Fontosabb szerepet játszik, mint hogy csak a többi zenész legyen. Tehát Mariachi Arcoiris ezt biztosan biztosítani tudja neki. ”

A mexikói amerikaiak, Carlos Samaniego (balra), a Mariachi Arcoiris de Los Ángeles alapítója és vezetője, valamint Natalia Melendez, az első transznemű professzionális mariachi zenész fiatalkorban merültek be a mariachi zenébe a családi és a közösségi élet során. A mexikói amerikaiak, Carlos Samaniego (balra), a Mariachi Arcoiris de Los Ángeles alapítója és vezetője, valamint Natalia Melendez, az első transznemű professzionális mariachi zenész fiatalkorban merültek be a mariachi zenébe a családi és a közösségi élet során. (Daniel Sheehy)

Melendez professzionális mariachi karrierjét akadályozta a nyílt diszkrimináció. Úgy érezte, hogy „dart tábla” és „nagy piñata” volt a kritika és a nevetségek miatt.

Ennek fényében mély hálás volt a lehetőségért, hogy részt vehessen a Mariachi Arcoiris-ban. Örömmel elfogadta Samaniego meghívását. „Azt hittem, csodálatos dolog lenne nekünk, ha felhívna” - emlékszik vissza Melendez. "És személyesen engem is nagyon lenyűgöz, hogy csak én vagyok, ki vagyok nyitott, és mit tett az emberek számára."

„Amit átél és tovább megy keresztül, nem szabad enyhén venni, azt sem szabad félrehúzni, vagy valahol az árnyékban tartani” - tette hozzá Samaniego. "Nem, ki kell emelni és be kell mutatni, és oda kell figyelni."

Második alkalommal Samaniego megváltoztatta a nevét Mariachi Arcoiris de Los Ángeles-nek, mivel elismerés a városnak, amelyet érez, hogy kulcsszerepet játszik a csoport létezésében.

"Azt hiszem, azért, mert az Egyesült Államokban élünk, és Los Angelesben olyan változatos, olyan nyitott közösségben élünk, hogy képesek vagyunk még ilyenekre is gondolni" - mondja.

A név tükrözi Samaniego saját kettős identitásának érzését is.

"Mi képviseljük magunkat az első LGBT mariachi-ként, mert nem csak a személyes életünkben vagy a nyilvános életben azonosulnak, hanem nagy része azoknak is, akik emberekként vagyunk, csakúgy, mint egy nagy részem, hogy mexikói vagyok" Mondja Samaniego. „A szüleim Mexikóból származnak. A családom Mexikóban él. Sok szokásom, kultúrám és hagyományaim mexikói. És ez részem is nekem és meleg embernek. "

Samaniego és Melendez felismeri, hogy a csoport társadalmi hatalma nem lenne semmi, ha zeneművük nem lenne magas szinten.

„Az egyik kihívás, és őszintén szólva, és számomra legfontosabb dolog a zene, ” - állítja Samaniego. „Küldetésünk és célunk az, hogy jó mariachi legyen. Ha az emberek rosszul fognak beszélni rólunk, mert kik vagyunk, nem tudok segíteni, de nem akarom, hogy rosszul beszéljenek arról, hogy hogyan játsszunk. Éppen ellenkezőleg, azt akarom, hogy igazán jó dolgok gondolkodjanak arról, hogyan játszikunk, és azt mondják: „Hú, nagyon jól hangzik!” ”

És igen. Kettős küldetésük, hogy tiszteletreméltó zenei csoportot képviselnek és az LGBTQ közösség társadalmi egyenlõségét támogassák. Az Univisión, a Telemundo, a TV Azteca América és az NPR kiemelte őket, csakúgy, mint a nyomtatott médiumok, mint például a Los Angeles Times, a La Opinión, az LA Weekly és az SF Weekly . Szerepelték őket a nagy meleg büszkeség eseményein, valamint az éves Santa Cecilia mariachi koncerten a Los Angeles-i Mariachi Plazában, ahol zenetársaik közönsége bekérést követelte.

Hűek maradtak a zenehez és a mexikói örökségükhöz, és kibővítették a mariachi charro („cowboy”) imázsát - az úgynevezett egyenruháik stílusa miatt -, hogy életben tartsák és befogadják az LGBTQ embereket. Hangjával és stílusukkal kihasználták a zene társadalmi erejét.

¡Que viva la musica de mariachi! - kiált fel Melendez. „Ez egy gyönyörű zene, és gyönyörű kultúra. És a mariachi mariachi - meleg, egyenes, bi vagy bármi más. ”

A csoport ezt az üzenetet a zenéjében is terjeszti, előadásait gyakran egy zeneszámmal zárja le: „A mi manra”, a „My Way” spanyol változata. Mint a dalszövegek azt mondják: „Életem tele volt, tele . Minden autópályát megtettem. De ennél sokkal többet, ahogy én tettem. ”

Hogyan vált az első LGBTQ Mariachi az érdekképviseleti eszköznek?