Amikor 1988-ban debütált John Waters, a Hairspray film eredeti verziója, az már egy évtizedes világra nézett vissza. De míg a film és a film egyaránt a faji szegregáció kérdéseivel érintkezett, amelyek Baltimore-t az 1960-as években sújtották, a valóság az volt, hogy a város - és az egész ország egészében - lényegesen megosztottabb volt, mint amilyennek látszik. nosztalgikus lencse.
kapcsolodo tartalom
- John Lewis letartóztatási nyilvántartása végül feltárásra került
A Hajlakk fesztiválja a tizenéves Tracy Turnblad erőfeszítései köré fordul, amelyek először egy helyet szereznek egy népszerű táncműsorban, majd később szétválasztják azt barátai és családtagjai segítségével. Bár Tracy arra irányuló erőfeszítései, hogy a „The Corny Collins Show” rendezvényt lehetővé tegyék a fekete táncosok számára a havi „Néger éjszakán” kívül, végül sikeresek és összehozza a közösségét, ez szinte elképzelhetetlen lett volna az 1962-es világban. Mégis, ha bárhol megtörténhet az Egyesült Államokban, Baltimore nem volt rossz hely a kezdéshez.
Míg a város sok polgárjogi tiltakozással és kérdéssel szembesült a polgári jogi mozgalom szegregációja körül, addig a város a társadalmi változások élvonalában volt. 1952-ben a Baltimore Politechnikai Intézetet arra kényszerítették, hogy integrált iskolává váljon, és a város elsőként délen kezdte meg hivatalosan is az állami iskolák integrálását, miután a Legfelsőbb Bíróság két évvel később Brownban és az Oktatási Tanácsban hozott ítéletet hozott, írja a Taunya Banks a Hairspray-ben. Kontextusban: Race, Rock 'n Roll és Baltimore . Az 1950-es évek során a város elkezdett enyhíteni a faji szegregációval kapcsolatos hozzáállását, amikor egyre több vállalkozás és állami intézmény kezdett nyitni ajtót a fekete emberek előtt.
Ennek ellenére Baltimore messze nem volt mentes a faji feszültségektől. Vegyük például a „The Buddy Deane Show” című rendezvényt, amely 1957-től 1964-ig a Baltimore-i WJZ-TV-n mutatott be. Míg ez a valódi táncműsor ihlette Hairspray „Corny Collins Show-ját”, a faji integráció sikeres modelljévé vált nem része annak örökségének.
"Amikor a műsorom folytatódott, a menedzsment megvitatta az ügyet és úgy döntött, hogy a szegregáció" helyi szokásait "követi, és külön leszünk, de egyenlők leszünk" - mondta Deane Tony Warnernek a Buddy's Top 20: The Story of Baltimore című könyvben . A legforróbb TV-tánc show és a srác, aki életre keltette , ahogyan Laura Wexler számolt be a The Washington Post 2003-ban.
Míg a „Buddy Deane Show” havonta tartott estéket, lehetővé téve a fekete egyházi csoportok és a Fiúk és Lányok Klubjait, addig a show és mások hasonló országszerte ellentmondásosak voltak, egyszerűen csak azért, hogy az amerikai tinédzsereket bemutassák a fekete zenészekhez és a táncokhoz. Ahogy a Banks írja, egy televíziós show cselekedete, amelyben a fekete tinédzserek hallgattak és a fekete tánctermekből húzott táncmozdulatokat végeztek, a szegregációkat arra ösztönözte, hogy a szegregációkat átadják a szórólapoknak, figyelmeztetve a fehér szülõket arról, hogy gyermekeik „versenyzenét” hallgassák.
Noha a zenés végén az lehet, hogy Tracy vidáman kijelenti, hogy a „Corny Collins Show” integrált, a „Buddy Deane Show” -nak nem volt ilyen vidám sorsa. Noha a fekete-fehér táncosok meglepetést mutattak, a program erőteljes integrációjával 1963. augusztus 12-én a színpad viharzásával olyan sok veszélyt keltett fel, hogy néhány hónappal később a show-t lemondták - annak ellenére, hogy Deane és a producer integrálni akarják a show-t, jelentette Wexler.
Baltimore azonban az akkori szegregációval kapcsolatos komoly összecsapások kiépítésének helyszíne volt. 1962-ben, abban az évben, amikor a Hairspray megtörténik, a Marylandi Fellebbviteli Bíróság úgy határozott, hogy középiskolás és főiskolai hallgatók egy csoportját jogosan letartóztatták és elítélték azért, hogy ülést tartsanak a Baltimore belvárosában, a szeparált Hooper's étteremben. Ugyanebben az évben, Martin Luther King, Jr. több ezer közönséggel beszélt a Baltimore-i Willard W. Allen szabadkőműves-templomban, sürgetve őket, hogy folytassák a tüntetést a szegregáció ellen. És természetesen, az elkövetkező két évben King látta el a Washington és a Kongresszus ikonikus márciusát, amikor elfogadta az 1964. évi Polgári Jogi Törvényt, amely tiltja a nyilvános helyek és a munkahelyek elkülönítését - írja a Banks.
Noha a Hairspray sikeresen foglalkozik giccsel, hogy foglalkozzon a Baltimore és az ország többi része akkoriban felmerülő valós problémákkal, ezeket a kérdéseket egy hollywoodi fény segítségével mutatják be - a „Corny Collins Show” integrálódott, és feltehetően mindenki örömmel él valaha a történet közel van. De ahogyan a történelem azt mutatja, a valódi változások bevezetése tartós ellenállást igényel (bár a lenyűgöző hangzás nem bántja).
