A sarki északi szélsőséges körülmények pontosan a nevelő őslakos művész, Abraham Anghik Ruben készítéséhez szükségesek fantasztikus szobrok készítéséhez, amelyek ötvözik az északi és az inuit kultúrákat. A kultúrát keresztező munkája 23 gyűjteményének címe: „Északi sarkvidéki utazások / ősi emlékek: Ábrahám Anghik Ruben szobra”, október 5-én, pénteken nyitja meg az American Indian Museum-ban.
A Viking lore-val való együttműködés mellett Ruben kelta elemeket épít be munkájába, hogy tükrözze ír örökségét. Odin, 2008. (Fotó: Daniel Dabrowski, Amerikai Indiai Múzeum) Noha a skandinávokban és a történetekben már régóta javasolják az északi és az inuit népek közötti kapcsolatot, a régészeti kutatások az elmúlt fél évszázadban megkezdték a kapcsolatok megerősítését.
„A vikingek nem sokáig maradtak Észak-Amerikában, de érkezésük és az őslakos amerikaiakkal való kapcsolattartásuk története figyelemre méltó mese” - mondja a vikingekről szóló webkiállítás, amelyet a Természettudományi Múzeum sarkvidéki tanulmányi központja készített. A vikingek látogatói közül a leghíresebb Leif Ericson, a grönlandi felfedező fia és a vörös Erik bűnüldözött fia.
„Ez a 9. és 10. században hihetetlen feltárási időszak volt” - mondja Bernadette Driscoll Engelstad, a Ruben kiállításának kurátora az Amerikai Indiai Múzeumban. Fát és halászatot keresve a vikingek Grönlandtól nyugatra mentek. Az Engelstad azonban azt a keresztelést követően, amelyet manapság Newfoundlandnak hívnak, a vikingek nem maradtak körül. „Ennek egyik oka, hogy a norvég nem maradt Észak-Amerikában - magyarázza Engelstad -, az itt élő őslakos népek miatt. Nagyon agresszívek voltak, és a szagák azt jelzik, hogy valószínűleg Észak-Amerika bennszülöttek védelmezték földjukat és erőforrásaikat, és arra kényszerítették a norvégot, hogy hagyja abba minden települést és feltárást. "
Mire Ruben a kanadai északnyugati területeken, Paulatukban nőtt fel, a vikingek nyilvánvalóan eltűntek. Apja vadász volt, édesanyja varrónő, mindkettőt tisztelették a mezőn. A földön nőtt fel, és Inuvik lakóiskolájában járt, nyáron hazatért. Miután elment az alaszkai Fairbanks Egyetemre, Ruben a British Columbia partjainál telepedett le, stúdióját a Salt Spring szigetére állítva.
„Mûvészként az elmúlt 30 évben kézmûvemet fejlesztettem, és munkám középpontjában az inuit háttér mûvészete és kulturális hagyománya szerepel” - írja Ruben személyes oldalán. "A körkörös emberekkel és mozgásukkal kapcsolatos tanulmányaim arra a következtetésre késztettek, hogy intenzív kapcsolatom volt az inuit őseim között, akik a viking-norvég települések és expedíciók idején érkeztek Baffin-szigetre és Grönlandra."
Ruben mind az inuit, mind a skandináv kultúra legendáira támaszkodik, hogy felvegye a történeti dokumentáció végén. A sarkvidéki kultúrák közös szálaiban, beleértve a sámánizmus hagyományát is, Ruben nagylelkűen összekever ikonográfiákat kőből, bronzból, bálnacsontból és narvalhalosból készült szobroival.
„Ábrahámnak látás szabadsága van” - mondja Engelstad -, amely szerintem nagyon érdekes. „E művészi engedéllyel - mondja Engelstad - Ruben képes kiemelni a megosztott tengeri hagyományokat, az alakváltó entitásokat érintő közös mitológiákat és a természet szellemi megközelítését. az sarkvidéki kultúrákban. Engelstad szerint a két kultúra közötti kapcsolat Ruben szobrászatában „az egység egységébe, a természet holisztikus minőségébe vetett hitből fakad, és hogy a határok nem annyira körülhatároltak, mint amit a nyugati kultúrában tettünk”.
A kiállítás időben nyílik meg az Arctic Studies Center 2012-es, az inuit tanulmányozásáról szóló konferenciájára, amely október 24. és 28. között zajlik.
Brazília szappankőből készült, ez a kísértetjárta munka megmutatja Ruben ősi kultúrák modern értelmezéseinek erejét. A sámán halála, 2001. (Fotó: Ernest Mayer, Amerikai Indiai Múzeum) „Északi sarkvidéki utazások / ősi emlékek: Ábrahám Anghik Ruben szobra” 2013. október 5. és január között zajlik az American Indian Museum-ban.
