A múlt télen a jeruzsálemi bejárat közelében dolgozó régészek felfedezték a Kr. E. 1. században épült római szerkezet alapjait. Ám a pillanatra éppen az oszlop szünetmentes dobja támogatta az épületet. Amint Nir Hasson a Haaretz-ről beszámol, a mészkő dobját a város nevének legrégebbi ismert feliratával, teljes egészében feliratozva vésik.
Amikor a modern héber beszélők Jeruzsálemből beszélnek vagy írnak, erre „Yerushalayim-nek” hivatkoznak, de az ókorban gyakran használták rövid írásmódot: „Yerushalem”. Valójában a Biblia 660 alkalommal említi Jeruzsálemet, csak öt közülük használja a teljes helyesírást. Tehát, miközben elvégezték a közelmúltban folytatott ásatást, amelyet a térségben egy út tervezett építése előtt hajtottak végre, a régészek meglepődtek, amikor a dob feliratát „Hanania, Dodalos fia, Jeruzsálem” felirattal találták meg.
A dob, amelyen a felirat nemrégiben található, a jeruzsálemi Izrael Múzeumban került bemutatásra. A kő úgy tűnik, hogy újraépült egy olyan épületből, amely még a római szerkezetnél régebbi, ahol felfedezték. A múzeum nyilatkozata szerint a felirat arámi nyelven készült, egy szemita nyelvben, amelyet az ókori világ zsidói általában beszélnek, héber betűkkel. Ez a stílus jellemző volt arra a korszakra, amikor Nagy Heródes, a római kinevezett király Kr. E. 37-től 4-ig, a második templomidőszak alatt Judea felett uralkodott.
„Az első és a második templomi korszak felirata Jeruzsálemet meglehetősen ritka” - jegyezte meg Yuval Baruch, az Izrael Régészeti Igazgatóság régésze és Ronny Reich, a Haifa Egyetem régészeti professzora. De a Jeruzsálem egyedülálló helyesírása teszi a kő különlegessé. A város nevének teljes verzióját csak egy másik tárgyból találták meg a második templomi korszakból: egy érme, melynek időszaka 66 és 70 között volt, a zsidó lázadás ideje a rómaiak ellen.
A régészek nem tudják, ki volt Hananiah, Dodalos fia, bár vannak elmélete a foglalkozásáról. A „Hananiah” közismert volt az ókori Izraelben, a „Dodalos” pedig szokatlan. A Live Science Laura Geggel szerint a szakértők szerint a név a „Daedalus” módosítása lehet, amely a görög mitológia kézművese. Talán Hananiah és apja akkoriban kézművesek voltak.
A terület, ahol a kő felirat található, minden bizonnyal ennyit utal. A mai Jeruzsálem Nemzetközi Kongresszusi Központ közelében található a hely egykor a Jeruzsálem régió legnagyobb ősi kerámiagyártási helyének otthona. Danit Levy, az egyik régész, aki a környéken ásatásokat vezet a térségben, mondta: múzeumi nyilatkozat. A kiterjedt fazekasműveletekre mutató romokat - kemencéket, víztartályokat, medencéket agyag készítéséhez, munkahelyeket az edények szárításához és tárolásához - fedezték fel a helyszínen.
Ez a fazekasnegyed három évszázadig aktív volt. Heródes uralkodása alatt úgy tűnik, hogy a termelés a főzőedényekre összpontosult, és a telephely tevékenysége kisebb mértékben folytatódott, miután a jeruzsálemi római megsemmisült az AD 70-ben. AD 2. század elején a műhelyt úgy tűnik, hogy egy Római légió kerámia edények, például csövek, tetőcserepek és téglák tömeggyártására. A régészek felfedezték a múzeum nyilatkozata szerint „a római hadseregre jellemző” edényeket és edényeket is.
A szakértők természetesen nem tudják biztosan megmondani, honnan származott az oszlopdob eredetileg, vagy azt a fazekas negyedéhez közeli helyről szerezték be. Más kérdések - például hogy Hananiah, Dodalos fia miért hangsúlyozta tartózkodási helyét a feliratban, és atipikus módon írta a „Jeruzsálemet” - csak hozzáteszi ennek a furcsa tárgynak a rejtélyét.
