- Ó, ó, nézd csak! - kiált fel Shahela.
kapcsolodo tartalom
- Az amerikai indiai örökség ünneplése
A lányom és én lelkesedéssel figyeljük, ahogy egy hatalmas szürkés-lila felhő siet a síkság aranybarna dombjai között, lépcsőzetesen átterjed az égen és összeolvad a sárga horizonton.
Abban a pillanatban félek a télről tavaszra változó szezon hatalma, és rájöttem, hogy a látvány nem lenne olyan szép, ha a láthatáron sötét szürke felhő lenne.
Mindig inspirál az évszakok újjászületése. Miután a déli cheyenne és az Arapaho törzsből származó biológiai anyámnak, Rose-nak születtem, napokon belül újjászületettem örökbefogadott szüleimnek, Barbnak és Earlnek, egy fehér középosztálybeli otthonban, Klareth Fallsban, Oregon. Mint egy sötét bőrű ötéves, megkérdezném anyumat, hogy mi leszek, amikor felnőttem.
- Bármit, amit akarsz! - mondta.
- Tűzoltó?
"Igen!"
- És az elnök?
- Igen! - hazudta szeretettel. Vagy talán előre látta, hogy 30 évvel ezelőtt azt hitte, hogy lesz egy kisebbségi elnök.
Indiánként, fehér környezetben nevelkedettként, soha nem láttam fekete-fehérben dolgokat, de mindig sokféle színben és szürke árnyalatban. Szeretem énekelni az országot és a nyugati dalokat a karaoke-ban, de szeretek egy jó Powwow-ot és sütni kenyeret is. Az évek során művészként végzett munkám mindig is a fehér és a bennszülött világ közötti szakadék áthidalására irányult. Aztán rájöttem, hogy ez már megtörtént. Évek óta vannak „indiai rednecks”.
Munkám során felfogtam, hogy jó emberek vannak mind a bennszülött, mind a nem bennszülött világban. Bár azt is megállapítottam, hogy az amerikai álom általában nem foglalja magában az embereimet, az őslakosokat. Például a bennszülöttek vallásos szabadságát a saját hagyományaik gyakorlásában 1994-ig jogilag nem tartották fenn.
A következő 40 évben az őslakos törzsi kultúrát és hagyományt leginkább fenyegető tényező az amerikai fogyasztói etika, amely minden áron személyes gazdasági haszonnal jár. Mélyen ellentétes az adás és az egymástól való függőség szellemével, amely központi szerepet játszik abban, amiben emberek vagyunk.
Mivel egyre több bennszülött amerikai részt vesz a szélesebb gazdaságban olyan üzleti kezdeményezések révén, mint a szerencsejáték, az asszimilációval is küzdünk, egy erõvel, amelyet az évek során harcoltunk. Csak kb. 20 évvel ezelőtt a nagyközönség megengedte az indiai szerencsejátékoknak, hogy visszaadják az indiánoknak. Tíz évvel ezelőtt emlékszem, hogy egy őslakos gyerekét láttam egy dél-kaliforniai Powwowban vezetni szüleinek Hummerét. A törzsek és kisebbségeik kisebbsége virágzott az indiai játékból, de a legtöbb még mindig ugyanolyan szörnyű körülmények között él.
A marginális kultúrák a múltban jogszerűen léptek be az üzleti életbe a mainstreambe, a többségtől pénzt vetve és saját törzseikbe adagolva. Latinosokkal, ázsiaiakkal és most őslakosokkal történt. Ez az amerikai út. Legfontosabb félelem az, hogy ezeknek az éveknek az után, amikor az amerikai álomban részt nem veszünk, beilleszkedésünk végül megsemmisíti a törzsi nyelveket, hagyományokat és tudásunkat.
Ma inspiráló, hogy olyan erős indián fiatalokat látunk, akik szívesen megismerik ősi hagyományainkat és kultúráinkat a véneknél, akik örömmel osztják meg azokat, akik tisztelik őket. Az ifjúság reneszánsza, azt hiszem, az idősebbek kitartásában gyökerezik, az 1970-es évek aktivizmusában és a tömegkommunikációs eszközök ellensúlyában az őslakos amerikaiak ábrázolásában.
A bennszülött fenntartások rosszindulatú ábrázolása pontatlan és káros. A média kizárólag a szegénységre és az elnyomás körére fókuszál. Amit a legtöbb kívülálló nem látja, a nevetés, a szerelem, a mosoly, az állandó vicc és a humor, valamint az ottani törzsi szellem törhetetlen ereje. Néhány fenntartás a közösség erőssége, amely gazdasági haszon nélkül szolgálja az emberek igényeit, ám a hagyományok vezetik az utat. Remélem, hogy a natív evolúciót az erősített tradicionalizmus fogja mozgatni, átadva az egyiket a másikra.
Van egy hívás, amelyet nem vallásban vagy az iskolában tanítanak; az a szívében van. A törzsről szól: adni a ciklusnak; gondoskodni az idősebb és fiatalabb gyermekekről. A lányom ismeri, csakúgy, mint a tavaszi felhők látásának természetes szépségét.
Szeretem a szürke esőt.
Chris Eyre rendezte az 1998. évi füstjeleket és három filmet a 2009. évi PBS sorozatban, a „We Shall Remain” című filmben. Emily Schiffer ifjúsági fotós programot alapított a Cheyenne River Reservationon.
Rendező: Chris Eyre, kék színű, a "We Shall Remain" sorozatán. (Amerikai élmény / WGBH) 
Swing Emily Schiffer "Saját nézőpontú ifjúsági fényképezési kezdeményezés" című művéből. (Emily Schiffer) 
Ingyenes esés Emily Schiffer "Saját nézőpontú ifjúsági fotózási kezdeményezés" című programjából. (Emily Schiffer) 
Mezítláb, Kaktusz, Emily Schiffer "Saját nézőpontom ifjúsági fényképezési kezdeményezéséből". (Emily Schiffer)
