A Nevsky prospekt, a szentpétervári főút, a neoklasszicista építészet mérföldkőjéből származik, amely egykor az orosz haditengerészet székhelye volt. Itt volt az Admiralitáson, ahol a NevaRiver gyors, szürke vize a Balti-tenger felé rohan. Nagy Péter teljesítette az 1703-ban alapított város elsődleges célját: felépítette a flottát, amely Oroszországot félelmetes tengeri hatalommá tette. Egy hajózó szárral koronázta a hajógyárat, mint egy iránytű tűje.
1982 és 1985 között Moszkvában székhellyel rendelkező külföldi tudósítóként gyakran utaztam Szentpétervárba. (1924-től 1991-ig Leningrádnak hívták.) Minden egyes alkalommal, amikor az elmúlt 20 évben visszatértem, először az Admiralitás toronyjába mentem, vagyis egy-két mérföldet sétálva a Nevszki prospekt mentén, hogy megkapjam a csapágyaimat. Az utóbbi időben újra felfedeztem az utat, amikor a város felkészült a havi 300. évfordulójának ünneplésére.
Sok város sugárútja mentén az új azonnal nyilvánvaló: az üveg- és acél felhőkarcolók ráveszik magukat a láthatáron. A Nevsky Prospekt esetében azonban az alacsony profil évszázadok óta változatlan marad. A legmagasabb épületek csak öt és hat emelettel emelkednek fel, elsősorban azért, mert a város alatti mocsaras talaj nem fogja támogatni a magaslatokat, hanem azért is, mert az emlékművek megőrzésének állami felügyelete tiltja őket.
Körülbelül fél mérföldnyire a 2, 8 mérföldes sugárúton az 1811-ben elkészült Kazan-székesegyház még mindig 364 lábnyi íves klasszicista oszlopsorral büszkélkedhet; századi díszes hidak az útszakasz alatt áramló csatornák felett boltívek. Gostinny Dvor (kereskedők szállása), az udvar, ahol a lakókocsi-kereskedők a 18. században áruikat ragaszkodtak, továbbra is a város bevásárló központja. Természetesen néhány dolog megváltozott az árokkabátom napjaim óta. A kommunista korszakban a kazán székesegyházban ateista múzeum található, a Gostinny Dvor üzleteiben pedig a nyugati árucikkeket pártolták a dekadencia ikonjaként. Ma a Kazan-székesegyház ismét az ortodox szolgáltatások helyszíne, és az üzletek amerikai farmert és francia parfümöt tartalmaznak.
Másutt a látogatásom során a város nagy részét állványok borították, ahogy a dolgozók festettek és vakolatot készítettek a koncertekre, felvonulásokra, regattákra és a kültéri színházra való felkészüléshez, amely a város ünnepének kezdete lesz. (Különböző amerikai városokban is, beleértve Washington DC-t, Baltimore-t, Maryland-t és New York City-t, a nemzetközi konzorciumok kiállították a Szentpétervár évfordulóját ünneplő kiállításokat.) A munkások még a kopott macskaköveket cserélték a Palace téren, ahol a bolsevikok viharokba mentek. hatalom 1917 októberében.
A mai Szentpétervár nem az a város, amelyet a forradalmárok lefoglaltak, és sem az, amelyet 1990-ben hanyatlásból hagytak el. Az alsó Nevskiy-prospektuson egy kávéház-kivezetés, az Ideális kupa arra törekszik, hogy Oroszországévá váljon a Starbucks-szel. Az új éttermek is virágoztak: a Propaganda alkalmával színes plakátok szólítják fel a proletariátust, hogy erőteljesebben dolgozzanak a szovjet korszak felvilágosításain. A közelben egy vegetáriánus kávézó, a Zöld Kereszt, lehetetlen egzotikusnak tűnik egy olyan országban, ahol nem is olyan régen a jólét egyik fő mutatója volt a jog hús vásárlására ésszerű kupon nélkül.
A város emlékműve marad Nagy Péternek. 1703. május 27-én a cár katonái feloszlattak egy első talajréteget a Néva szigetén, ahol Péter az egész oroszországi fővárost rendelné meg, a védőszentje nevében. A hely mocsár volt - majdnem fél év alatt fagyott fel -, amikor Svédországból elvitte. Parancsnokok ezreit kényszermunkára kényszerítette; kézzel építették Szentpétervárot, 16 láb hosszú tölgyes cölöpöket vezetve a mocsarakba, kövek húzását és csatornák ásását. A betegség burjánzó volt. Munkavállalók ezrei haltak meg - becslések szerint akár 100 000 is lehet. Azt mondták, hogy „egy csontokra épített város”.
Peter nagyszerű városi kirakatot látott el, egy orosz ablakot a Nyugaton. Kb. 1715-ig az európai építészek és festők, táncosok, zenészek és kézművesek összefonódtak itt, hogy városi központot hozzanak létre, amely nem teljesen nyugati vagy hagyományosan orosz. Emlékműveket hagytak el: a palotát a palota után, beleértve a legnagyobbakat is, a 18. századi barokk remekművet, amelyet Téli palota néven ismertek, és amely a Hermitage Múzeum otthona volt; olyan templomok, amelyek a hatalmas kupolás tereptárgyaktól a képzeletbeli édességekig terjednek, édességet vető csíkokkal díszítve; kulturális templomok, mint például a pisztácia-zöld Mariinsky Színház, a Kirov-balett otthona. Ezekben a csodálatos épületekben a szentpétervári művészek irodalmat és zenét alkottak, amelyek sokáig fennmaradtak, miután Péter-dinasztia 1917-ben forradalomra zuhant: Puškin költészete; Dostojevszkij és Gogol regényei; Mussorgsky, Rimsky-Korsakov és Csajkovszky zenéje.
A remeteszobában az 59 éves Mihhail Piotrovsky rendező, ötödik generációs St. Petersburger, a világ egyik legnagyobb művészet-tárházának elnöke. Késõ apja, Boris, szintén igazgatója volt, 1964 és 1990 között. A II. Világháború alatt Borisz fiatalemberként segített megvédeni a múzeumot a náci robbantásoktól. A német hadsereg 1941 szeptemberétől 1944 januárjáig ostromlotta Leningrádot. Lakosság százezrei éheztek halálra. A város azonban nem adta át magát. Apám - mondja Piotrovsky - ezekben az években a Hermitage tűzhelyettes-helyetteseként szolgált. A fagyos éjszaka alatt őrt őrzött az épület tetőjén, készen állt a tűzoltásra, amelyet a bombázás okozott. ”(Csodálatos módon a múzeum életben maradt annak ellenére, hogy 32 tüzérségi lövedékből és két bombaból leüttek.)
Manapság Piotrovsky kevésbé kétségbeesett, ám ennek ellenére sürgõs követelménnyel szembesül: adománygyûjtéssel. Vezetése alatt a múzeum éves költségvetésének nagyjából felét magánforrásokból hozza (a másik felét az állam adja). Városi és szürke hajú, egy íróasztalnál dolgozik Nagy Katarina arcképe alatt, aki 1762 és 1796 között kidolgozta a múzeum gyűjteményét. (Vásárlásait egy szomszédos, intim kiegészítő palotában tárolta, amelyet remeteként nevezett, vagy a visszavonulást. A név ma már a teljes komplexumot magában foglalja.)
Amikor a Szovjetunió összeomlott, Piotrovsky elmondja, a város gazdaságának nagy része, elsősorban a védelmi gyárakra épül, szintén összeomlott. A tervezett állami támogatások nem érkeztek meg. A Hermitage küzdött. „Az a tény, hogy a város fennmaradt, és most kissé nagyobb stabilitási helyzetben van, nagyrészt annak kulturális intézményeinek köszönhető.” Egykor hatalmi városként Szentpétervár most művészet városává vált.
Egy zsúfolt alagsorban, nem messze a Művészektől - egy komplexum, amely magában foglalja a Szentpétervári Filharmóniát és az Orosz Múzeumot - a Szentpéterváron. Pétervár kapitalizmushoz való áttérése valószínűtlen helyszínen mutatkozik meg. 1912 és 1915 között a pincében található a Kóbor Kutya Kávézó, amely szerepet játszott az orosz irodalmi életben, ellentétben az amerikai levelekkel ellátott Algonquin Kerekasztaléval.
Éjszaka éjjel a legendás költő, Anna Akhmatova egy sarokban ült csodálói körül, cigarettázott és olyan fekete kávét inni, mint a karcsú ruhák, ahogyan a versét elmondta.
Az I. világháború bántalmazó évei alatt Akhmatova személyre szabta Szentpétervár kitartását. Egyrészt szeretteit, a háború vagy az orosz forradalom áldozatait megölték, vagy a szibériai gulagba küldték. Mindent átírva folytatta az írását. Időnként ahelyett, hogy kockáztatna volna egy verset papírra, elkötelezte magát az emlékezettel, és néhány bizalmas barátnak elmesélte a töredékeket, akik megjegyezték a sztánzaikat, arra a napra várakozva, amikor biztonságos lenne a verset összeszerelni és közzétenni.
A versek között Akhmatova, aki 1966-ban halt meg, a Stray Dog Café-ról szól:
Mindnyájan itt vagyunk,
Mennyire komor a társaságunk.
A falon a madarak és a virágok
Vágyakoznak, hogy lássa az eget. . .
Ó, milyen fájdalmat szenved a szívem.
Hamarosan ez lesz a halálom órája?
Az egyik ott táncol
Minden bizonnyal a pokolba megy.
Az orosz forradalom idején a kávézó eltűnt, kivéve a leningrádi értelmiségiek emlékét. Amikor a glasnost 1986-ban eljutott Oroszországba, Vladimir Sklyarsky, a színházi rendező leereszkedett a régi kóbor kutya alagsorába. "Tele volt víz és patkányok" - emlékszik vissza felesége, Evgenia Aristova. "Azt hittem, hogy utópikus gondolkodni kell annak helyreállításában."
Az álmatlan Sklyarsky, aki beteg volt abban a napon, amikor meglátogattam, sikerült bevonnia kollégáit, valamint a művészeti hallgatókat és a természetvédő szakembereket az ügyéhez. Megragadta a kávézó falait csupasz téglalapra, és egy fehérre meszelt folyosón arra buzdította a szentpétervári művészeket, hogy rajzoljanak karikatúrákat, becsavarják az autográfiákat, írjanak egy vers sort. 15 évbe telt, de 2001-ben a Kóbor Kutya újra megnyílt.
Most a legtöbb éjszaka verset olvasnak, egyszemélyes játékot vagy zenés előadást tartanak. Azon az éjszakán, amikor ott voltam, három színész éles, életrajzi drámát rendezett, Osip Mandelstam költő életét szemlélve, aki Akhmatova kortársa, aki Sztálin táborában elpusztult. A kis alagsor tele volt fiatalokkal és idős emberekkel, kezét tartva, italokat kortyolgatva, dühösen dohányozva és az előadókat tapsolva.
De 9: 30-kor a kávézó nagyrészt üres volt. „A költészet szerelmesei nem engedhetik meg maguknak, hogy elegendő enni és inni” - sóhajtott Evgenia Aristova. Néha - tette hozzá - saját vodkáját zseblombikba hozzák, ahelyett, hogy italokat vásárolnának a bárban.
Az 1738-ban alapított VaganovaBalletAcademy 1836 óta ugyanazt a krémes fehér-arany komplexet foglalja el a klasszicista épületekben. 1957-ben az akadémia, amelynek diplomáiban olyan tánc óriások vannak, mint George Balanchine, Nijinsky, Mihail Baryshnikov, Rudolf Nureyev és Anna Pavlova, átnevezték Agrippina Vaganova, a legendás tanár, aki 1921 és 1951 között ott volt az elnöke tiszteletére. Pavlova emlékirataiban az iskolát „kolostornak nevezi, amelyben tiltják a kegyetlenségeket és uralkodnak a könyörtelen fegyelem”.
„300 előadónk van az előadó osztályon” - mondja nekem Yulia Telepina, egy 26 éves alkalmazott. „9 vagy 10 éves korukban lépnek be.” Az orvosi vizsgálatok meghatározzák, hogy a gyermek képes-e elviselni az iskola rendjét: hat órás táncórák és gyakorlatok minden nap, hetente hat nap, nyolc évig. A Telepina becslése szerint minden sikeres pályázó esetében kilenc fordult el. Évente mintegy 60 hallgató vesz részt. Nyolc évvel később, kevesebb mint fele végzett diplomát.
Egy nagy próbacsarnokban az idősebb lányok balettórájának 11 tagja megkezdi a bemelegítési gyakorlatokat egy bárban, amely három fal mentén húzódik. A tanár, Ljudmila Safronova, aki 1938-ban kezdte el az akadémián tanulmányait, súlyos fekete együttesbe öltözve lép fel. - Ne mozgassa annyira a karjait - parancsolja Alina Somova, egy sötét hajú, 17 éves fehér harisnya, piros harisnya és rövidnadrág. - Elegendő a kéz mozgatása.
Osztály után Somova - mint sok művésztel, akivel Szentpéterváron beszéltem - elismeri, hogy itt nem tud megélni. A diploma megszerzése után azt mondja: „Külföldön szeretnék kipróbálni képességeimet.”
egy délután, a Rimszkij-Korsakov zenei konzervatóriumon kívül, Petr Laul zongorista felvette egy robbantott fehér Mercedesbe, amely 21 éves korában csak három évvel fiatalabb volt. Mielőtt egy oldalsó utcára fordult, keskeny csatornát szegélyezett. - Látod az épületet a sarkon? - kérdezte a piszkos téglalakásokra mutatva. "Dostojevszkij ott élt, amikor bűnözést és büntetést írt."
Az apartmanházunkba egy sötét, sötét átjárón keresztül mentünk be, amely úgy tűnt, mintha Dosztojevszkij ideje óta nem festették - ez a legtöbb orosz lakóház tipikus állapota. Farmerbe és egy svájcisapkaba öltözött Laul az ajtó felé mutatott az udvar felé: "Néhányan azt mondják, hogy a Dostojevszkij-garretta szem előtt tartotta Raskolnikov karakterét, az ajtó mögötti lépcső tetején."
Laul lakása egy harmadik emeleti sétány. Amint belépettünk, felhívta a rendõrséget, és megadta számukra a belépõkódot. Mivel három zongora, egy számítógép, valamint egy nagy CD-lemez- és fonográf-felvétel-gyűjtemény tulajdonosa, feliratkozik egy fokozott rendőri biztonsági szolgálatra.
A konyhájában kávét készített és nagyapjáról, Alexsandr Dolzhanskyról beszélt, aki a télikertben többszólamúságot tanított. Röviddel a II. Világháború után Sztálin háború utáni kulturális tisztítások kezdődtek. 1948-ban a párt kijelentette, hogy Dmitrij Sostakovics szentpétervári zeneszerző zenéje „formalista perverziumokat” tartalmaz. Laul nagyapjától elvárták, hogy csatlakozzon a rituális elítéléshez. „Ehelyett felállt [a karok ülésén] és azt mondta, hogy Szostakovicsot zseninek tartja. Lehet, hogy börtönbe ment. Hála Istennek, ők csak a konzervatóriumból elengedték. ”Tíz kétségbeesett év telt el, mire Dolzhansky ismét engedélyt kapott tanításra.
Laul, aki az iskolában, ahol nagyapja és apja sok éven keresztül tanult, 2000-ben megnyerte a rangos Scriabin versenyt Moszkvában. Az én napjaimban ez a Szovjet Állami Foglalási Ügynökség, a Goskontsert kezébe került volna, amely diktálta. a szovjet zenészek előadási ütemtervei. De az új rendben Laulnak van egy németországi ügynöke, aki az országban könyveket ír neki. Koncertált az Egyesült Államokban, Franciaországban és Hollandiában, és becslései szerint egyike annak a tíz tíz szentpétervári koncert zongoristának, akik itt élhetnek. Ehhez azonban külföldön kell fellépnie.
Továbbra is a városban fog élni? Felpillantott. - Nem mehetek el - mondta a lelkesedés hangjában. „Külföldön az élet kényelmes, könnyű és kellemes, de unalmas, mint egy szanatórium. Itt érdekes - néha nagyon kellemetlen -, de érdekes . ”
Azt mondja, hogy érzékeli a nagy szentpétervári zenészek szellemeit és árnyalatait, amikor belép a konzervatóriumba, ahol Csajkovszkij nevét a falra vésik, mint 1865-ös kiemelkedő diplomát, ahol Jascha Heifetz hegedűt tanult, és Rimsky-Korsakov zeneszerző tanított. . "Ez olyan harmonikus város" - mondja. "Ha nem Szentpétervárra lenne, akkor nem lenne Gogol, Puskin, Mussorgsky, Csajkovszkij, Dostojevszkij."
És Szentpétervár még mindig inspirálja az írókat a bűncselekmény és a büntetés témáira. A Vaganova Akadémia utca túloldalán az Újságíró Ügynökséget 39 éves Andrei Bakonin vezeti, egy magas, atlétikai újságíró, vastag fekete hajjal és kecses bajuszával. Amint ez történik, az 1990-es évek közepén Bakonin és én is felfüggesztett regényeket írtunk a Hermitage-ban. Mindegyik a múzeum egyik remekművének hamisítása körül fordult; egy Rembrandtet és én Leonardo-t választott. Mindkét könyvben a gazemberek azt tervezték, hogy az igazi festményeket eladják a gyűjtőknek, és a bevételeket összerakják. Volt azonban egy fontos különbség: míg a regényem - a Hideg országból való távozás - sietős utat vetett a többi asztalhoz, Andrei Konstantinov néven írt védelmi ügyvédje kisebb szenzáció és megalapú eladó volt.
Amikor a Szovjetunió 1991-ben összeomlott, Bakonint, aki tolmácsként dolgozott a szovjet hadseregben, elengedték. A következő évben állást kapott egy szentpétervári újságban, amelyben a bűncselekmény legyőzte. Regényekre szakosodott, és létrehozta a Nyomozó Újságírás Ügynökségét.
Ott és kollégái 27 könyvet készítettek, mind irodalmi, mind irodalmi művet - „17 vagy 18 millió példányban” - mondja. „Amerikában valószínűleg nagyon gazdag ember lennék. De Oroszországban nem. Adjon el egy millió könyvet, és 90 000 dollárt kereshet. Ha kilenc évre számít, akkor 400 000 dollárt kerestem. A legtöbbet költöttem. Van egy kedves autóm az orosz szabványok szerint, egy Honda SUV és egy öt szobás lakás, amelyet most átalakítottak. "
Bakonin szerint az orosz klasszikusokat néha nehéznek tartja. „Nyugaton nagyon komolyan veszik két szerzőt - Tolstoi és Dostojevszkij, ugye? Még egy kifejezés is létezik: „Tolstojevszkij”. Tolstoi egyáltalán nincs humorérzéke. Természetesen ő egy zseni. De neki és Dostojevszkijnek egyaránt problémája van a humorral. ”
Gennadi Viunov helyreállítja a díszes kovácsoltvas kerítést, amely elválasztja az Orosz Múzeumnak otthont adó Mikhailovsky palota kertjét a kiömlött vér templomától. Az orosz újjászületés templomot azon a helyen építették, ahol az anarchisták 1881-ben meggyilkolták II. Sándor cárt. Viunov, egy husky, szakállas ember a 40-es évek közepén, szobrász képzést kapott a város Művészeti Akadémiáján és építészeti restauráción dolgozott. Nyolc évvel ezelőtt ő és néhány kollégája egy kovácsoltvasra szakosodott magánvállalkozást alapított. Újjáteremtették a Szentpétervár kovácsai által az Orosz Birodalom idején alkalmazott készségeket.
„Szentpétervár egyik legnagyobb kincse a kovácsolt fém” - mondja, amikor a szovjet korszakban a Volga szedánnal elindulunk a városból. „A nagy építészek saját terveket készítettek. Ha van palota vagy park, akkor van egy kerítés. A kovácsoltvas olyan, mint egy drágakő fólia. Ez a városnak múzeumi minőséget ad. ”
Köszönetet mondhat a bolsevikoknak a kovácsoltvas erőteljes előmozdításáért. Amikor a németek, az első világháborúban a nyugati fronton haladva, 1918-ban veszélyesen álltak Szentpétervár közelében, Lenin visszatért az orosz fővárosba Moszkvába. Tehát a háború után Moszkvában lebontották több száz épületet, hogy utat tegyenek a száraz beton burkolatok számára, amelyek a szovjet bürokráciát hozták létre. Szentpétervár palotái és nevezetességei érintetlenül voltak. Sok esetben rozsdát és rohadást is hagytak, ezért Viunovnak még sok munkája van.
Növénye alacsony, morcos szerkezetek sorozatában helyezkedik el, a hidegháború előzetes előzményei között. Csak egy épületben Viunov rámutat a felújított, 12 láb magas vaskerítés-szelvényekre, amelyek várhatóan újratelepítik a várost. Nincs kettő egyforma; a levelek és a stilizált napraforgóvirágok finom mintáit mutatják be. "Ebben a kerítésben nagyon sok szimbolika található" - mondja. - Láthatja a levelek lemerülését. Szomorú benyomást kelt. Azt hiszem, az építész a cár halálán meditált. ”
Eddig a kerítés 53 szegmenséből 19-et elkészítették, hozzáteszi, mindegyiknek kb. 20 000 dollár költséggel, számos adományozó támogatásának köszönhetően, köztük a FabergéArts Alapítványt, amely Szentpéterváron és Washington DC-ben született. a város örökségének megőrzése.
Ez a örökség még figyelemre méltóbbnak tűnik, ha ellentétben áll a központi város túlterületén fekvő táj nagy részével: a szovjet korszak lakóépületeinek sötét és lélektelen blokkjaival, ahol Szentpétervár négymillió polgára él.
A 41 éves Dmitri Travin üzleti oszlopot ír egy szentpétervári újság számára, és közgazdaságtanról tart előadásokat az EuropeanUniversity-ben, egy új diplomás szintű intézményben, amely finanszírozásának nagy részét nyugati alapítványok kapják. "Utca. Péterváron a szovjet összeomlás után strukturális válság volt ”- mondja Travin. A kilencvenes évek első felében rengeteg rejtett munkanélküliség volt. Az embereknek munkahelyük volt, de nem vagy nagyon kevés fizetéssel.
„A gazdaság itt - folytatja - 1996-ban már növekedni kezdett. De a nagy változás 1998-ban érkezett, amikor a rubelt négyszeresére leértékelték. Az importált áruk túl drágává váltak és eltűntek. Addigra sok helyi vállalkozás készen állt a külföldi beszállítók kicserélésére. ”
Most, mondja Travin, itt kezdtek megjelenni a nyugati osztályszerkezet kezdete. „Van egy kis csoportunk a nagyon gazdagokból és egy meglehetősen nagy középosztályból, akik képzett munkavállalókból, az intelligencia ágából, a kis üzletemberekből állnak.” De létezik egy nagy elszegényedt osztály is, amely a „régi szegények” - munkások és nyugdíjasok, akiknek nincs készségük az új piacon történő eladásra, vagy akik nem rendelkeznek megfelelő nyugdíjakkal, és az „új szegények”, akik rögzített állami fizetéstől függnek, mindenki, a buszvezetőktől kezdve a tanárokig és a kutatókig. "Vannak doktori fokozattal rendelkezők, akik havonta 50 dollárt akarnak elérni" - mondja.
A Hermitage Piotrovskyhoz hasonlóan Travin úgy véli, hogy a művészetek segítették megmenteni a várost, amely - véleménye szerint - világkulturális központ lehet. "Sajnos nagyon kevéset teszünk magunk piacra dobására" - mondja. "A világ minden tájáról Oroszország instabil ország imázsával rendelkezik."
Tegnap este, Szentpéterváron, egy régi barátomtól, Valerij Plotnikovtól, egy fotóstól, akit ismertek Moszkvában az 1980-as években. Azóta vissza költözött Szentpétervárba, a szülővárosába. Megállt a szállodámnál, ami önmagában eltérés volt a régi szokásainktól. A kommunista korszakban utcai sarkokban találkoztunk, és kísérettel kísértem őt a szobámba a rendőrök gyanús pillantása alatt, akit vádoltak az oroszok és a külföldiek közötti kapcsolatok elrettentéséért.
Ma este a szálloda kávézójában garnélarákat és sört rendelünk, a régi idők felzárkóztatásával. Vált és újraházasodott, és most unokáival rendelkezik. Van egy új lakása, amelyet meg akart nekem mutatni. Hideg esőben felmentünk a Nevsky Prospekt felé, először egy oldalsó utcáról az épület felé fordult, ahol stúdiót tart. Belül húzta a polcról egy nemrégiben megjelent könyvet, amely az 1970-es évektől a 90-es évek végéig terjedt. Valery a művészetek - színészek, írók, zenészek - portrékára specializálódott. Ahogy áttekintettem az oldalakat, megdöbbent, hogy a könyvet elegánsnak lehet tekinteni az orosz művészek utolsó generációja számára, aki érett és szovjet hatalom alatt dolgozik. Barišnikov ott volt, nagyon fiatalnak tűnt. Tehát sokan mások is, akik soha nem mentek ki az országból, soha nem engedték meg virágzni.
Az udvaron sétálva elhagytuk a stúdiót, hogy egy új, hat emeletes, tágas terasszal rendelkező apartmanházhoz érkezzünk. - Ez az új helyem - mondta Valeri nyilvánvaló büszkeséggel. Lakása a legfelső emeleten található. Az előcsarnokban eltávolítjuk a cipőnket. Megmutatja nekem a fürdőszobát és annak jacuzzi stílusú kádját; a nagy konyha; az alvó alkohó; a nagy főszoba, még mindig alig berendezett. Bekapcsolta a sztereót: Ella Fitzgerald, a kölcsönös kedvenc. Kilépettünk a teraszára.
Az eső engedte, de az éjszakai levegő még mindig ködös volt. Valeri az utca túloldalán intett egy régi épület felé, ablakai tátongottak. Feltehetően felújításra vagy bontásra jelölték. Emlékeztetett arra, hogy épült a zsúfolt moszkvai lakása. „Emlékszel, hogy a szovjet időkben az Amerikából származó összes beszámoló mindig„ kontraszt földének ”nevezte? - kérdezte tőlem. "Hogyan mutatták ki, hogy mindig szegény emberek vannak a normál emberek mellett?" Bólintottam. - Nos - mondta büszkén, és az új épületétől az utca túloldalán intett. "Most kontrasztok földje vagyunk !"
Mosolyogtam. A régi „ellentétek földje” téma természetesen nem sokkal több volt, mint az újságírói zsargon, éppen annyira érvényes, mint bármely állítás, amelyet ma állíthatom, hogy Szentpétervár normális európai várossá vált. A katasztrófa és a tévedés évszázadát nem lehet gyorsan legyőzni, még egy évtized alatt sem. Mialatt az új épület teraszán álltunk, és a város tetejére néztünk, úgy tűnt, hogy a negyedik században ez az impozáns, ellenálló város végül olyan helyré válhat, ahol tehetséges, bátor emberei élhetik az életüket. érdemel.
