1942-ben a 18 éves Iris Lopez, egy mexikói-amerikai nő, elkezdett dolgozni a los Angeles-i Calship Yardsnél. A Victory Ships otthoni épület előtti munkája nemcsak hozzátette a háború erőfeszítéseit, hanem lehetővé tette Irisz számára, hogy támogassa családját.
Iris részvétele a II. Világháború erőfeszítéseiben tette az amerikai történelem ünnepének idejét, amikor gazdasági lehetőségek nyíltak a színes nők és fiatalok számára. Mielőtt azonban csatlakozott volna a hajógyárakhoz, Iris belemerült egy másik kevésbé ismert történelembe.
16 éves korában Irist egy kaliforniai intézménybe engedték el és sterilizálták.
Iris nem volt egyedül. A 20. század első felében körülbelül 60 000 embert sterilizáltak az amerikai eugenika programok alapján. A 32 állam eugens törvényei felhatalmazták a közegészségügyi, szociális munka és állami intézmények kormányzati tisztviselőit arra, hogy az alkalmatlanná váló termékenynek tekintsék az embereket.
Kalifornia vezette a nemzetet ebben a társadalmi mérnöki tevékenységben. Az 1920-as évek eleje és az 1950-es évek között Irist és körülbelül 20 000 más embert - az országos harmadának az egészét - Kaliforniai állami intézményekben sterilizálták mentális betegek és fogyatékkal élők számára.
Annak érdekében, hogy jobban megértsük a nemzet agresszívabb eugenikus sterilizációs programját, kutatócsoportunk több mint 20 000 ember sterilizációs kérelmét nyomon követte. Szeretnénk tudni, hogy a betegek milyen szerepet játszanak a sterilizálás során. Mi tette célpontjává az Iriszhez hasonló fiatal nőket? Hogyan és miért dobták „alkalmatlannak”?
A faji elfogultság befolyásolta Irisz és mások ezreinek életét. Tapasztalataik fontos történelmi hátteret jelentenek az Egyesült Államokban ma folyamatban lévő kérdésekben.
.....
Az eugentikát „tudománynak” tekintették a 20. század elején, és ötletei népszerűek maradtak a század közepén. A „jobb tenyésztés tudományát” támogatva az eugenikusok jóváhagyták a szaporodásra alkalmatlan emberek sterilizálását.
A kaliforniai eugentikus törvény értelmében, amelyet először 1909-ben fogadtak el, bárki, aki elkötelezte magát egy állami intézmény mellett, sterilizálható. Az elkövettek közül sokat bírósági végzéssel küldtek el. Másokat olyan családtagok követtek el, akik nem tudtak, vagy nem tudtak volna törődni velük. Miután a beteget befogadták, az orvosi szuperintendensek rendelkeztek a törvényes hatalommal a műtét ajánlására és engedélyezésére.
Az eugenika politikáját a faj, az osztály, a nem és a képesség beágyazódott hierarchiái alakították ki. A munkásosztályú fiatalokat, különösen a színes fiatalokat, az elkötelezettség és a sterilizálás célpontja volt a csúcsévben.
Az eugentikus gondolkodásmódot a rasszista politikák támogatására is használták, mint például az oltásellenes törvényeket és az 1924-es bevándorlási törvényt. Különösen a mexikói elleni érzetet támogatták az elméletek, miszerint a mexikói bevándorlók és a mexikói-amerikaiak „alacsonyabb faji szinten vannak”. A kortárs politikusok és az állami tisztviselők gyakran a mexikókat természetüknél fogva kevésbé intelligens, erkölcstelen, „hiperfertilis” és bűnözői hajlamosnak írta le.
Ezek a sztereotípiák megjelentek az állami hatóságok által írt jelentésekben. A mexikósokat és leszármazottaikat „nemkívánatos típusú bevándorlóknak” nevezték. Ha az Egyesült Államokban nem kívánatosak voltak, akkor a szaporodásuk is volt.
Minta sterilizációs űrlap egy 15 éves nő számára Kaliforniában (Sterilizációs és Szociális Igazságügyi Laboratórium, Michigan University, CC BY-SA) .....
A március 22-én közzétett tanulmányban megvizsgáltuk a kaliforniai program aránytalanul nagy hatását a latin népességre, elsősorban a mexikói nőkre és férfiakra. A korábbi kutatások a faji elfogultságot vizsgálták Kalifornia sterilizációs programjában. A latinó elleni torzítás mértékét azonban nem formálisan számszerűsítették. Az olyan latinákat, mint az Iris, minden bizonnyal a sterilizációra célozták meg, de milyen mértékben?
Alexandra Minna Stern történész által talált sterilizációs formákat használtunk, hogy összeállítsunk egy adatkészletet több mint 20 000 emberről, akiket 1919 és 1953 között Kaliforniában sterilizálásra javasoltak. A mexikói eredetű kaliforniai osztályozáshoz használt faji kategóriák ebben az időszakban fluxusban voltak, tehát Spanyol vezetéknév kritériumok mint meghatalmazottak. 1950-ben spanyol vezetéknévvel rendelkező kaliforniai emberek 88% -a mexikói származású volt.
Összehasonlítottuk a sterilizálásra javasolt betegeket az egyes intézmények betegpopulációjával, amelyet a népszámlálási adatokból rekonstruáltuk. Ezután megmérjük a sterilizálási arányt latin és nem latin betegek között, az életkorhoz igazítva. (Mind a latin-betegek, mind a sterilizálásra javasolt emberek fiatalabb voltak.)
A latin férfiak 23% -kal nagyobb valószínűséggel sterilizáltak, mint a nem latin férfiak. A különbség még nagyobb volt a nők körében: a latinák 59 százalékkal magasabb sterilen sterilizáltak, mint a nem latinok.
Nyilvántartásukban az orvosok többször bántalmazták a fiatal latinos embereket biológiailag hajlamosak a bűncselekményekre, míg az olyan fiatal latinákat, mint az Iris, „szexuális bűnözőknek” nevezték el.
.....
E reproduktív jogok megsértésének öröksége ma is látható. A közelmúltbeli események Tennessee-ben, Kaliforniában és Oklahomában visszhangzik a múltba. Mindegyik esetben a büntető igazságszolgáltatási rendszerrel érintkezőket - gyakran színtelen embereket - sterilizálták az állam kényszerítő nyomása alatt.
Ennek a gyakorlatnak a modern indoklása az eugenika alapvető alapelveire támaszkodik. A támogatók szerint egyesek reprodukciójának megakadályozása nagyobb társadalmi kérdések, például a szegénység megoldását segíti elő. A kaliforniai befogadott nőket megfelelő jóváhagyás nélkül sterilizáló orvos azt állította, hogy ez az állam pénzét megtakarítja a „nem kívánt gyermekek” jövőbeli jóléti költségeiben.
Az eugenika korszaka az Egyesült Államok mai kulturális és politikai tágabb tájain is megjelenik. A latin nők szaporodását többször is a nemzet fenyegetéseként ábrázolják. Különösen a latin bevándorlókat tekintik hiperfertilnek. Gyermekeiket néha horgonyzó csecsemőknek hívják, és a nemzet terhének tekintik.
Ez a történelem - valamint a fekete, bennszülött, mexikói bevándorlók és puerto Ricói nők sterilizálással való visszaéléseinek története - tájékoztatja a modern reproduktív igazságügyi mozgalmat. Ez a mozgalom, amelyet a SisterSong Women of Color Reproductive Justice Collective képviselőcsoport határoz meg, elkötelezte magát amellett, hogy „fenntartja a személyes testi autonómiát, gyermeket szüljön, gyermekeket ne éljen, és nevelje szüleit azoknak a gyermekeknek, akik biztonságos és fenntartható közösségekben vannak.”
Ahogy a kortárs reproduktív igazságszolgáltatásért folytatott harc folytatódik, fontos felismerni a múlt tévedéseit.
Ezt a cikket eredetileg a The Conversation kiadta.
Nicole L. Novak, posztdoktori kutatási tudósító, Iowa University
Natalie Lira, latin / latin kutatás asszisztens, Illinoisi Egyetem, Urbana-Champaign
