Az amerikai indiánok már régóta elismerték kiváló művészi és kézműves munkájuk miatt: szövött szőnyegek és takarók, gyöngyök, kosarak, kerámia, ünnepi ruházat és fejdísz létrehozása a gyűjtők által. De az amerikai indiai Smithsonian Nemzeti Múzeum (NMAI) ad otthont az őslakos amerikai művészeti forma egyik legnagyobb gyűjteményének, amely egyáltalán nem ismert: a paplan. Nyolcvannyolc paplan - amelyeket az 1940-es évektől kezdve az Észak-alföldi törzsek varrtak - 2007-ben szerezték meg egy látványos gyűjteményből, amelyet Florence Pulford készített.
kapcsolodo tartalom
- Az amerikai indiai örökség ünneplése
- Bátorság a Greensboro ebédpultnál
- Nyaralás kézbesítés a Graf Zeppelin-től
A San Francisco Bay-i házimunka Pulford az 1960-as években először érdekelt a Plains törzsek paplanjaiban. Az NMAI kurátora, Ann McMullen szerint ezek a paplanok - amelyek közül sokan középső nyolcszögletű csillagot hordoztak - a síksági indiánusok bivalyköpenyének mind rituális, mind gyakorlati pótlásaként működtek. A bizonybőrök ritkán növekedtek, mivel az 1800-as évek végén az Plains törzsek elnyomására irányuló kampány során majdnem a kihalás céljából vadásztak az állományok. A misszionáriusok felesége foltvarrás technikákat tanított az indiai nőknek, akik hamarosan a médiumot magukévá tették. Sok mintázat és motívum - mondja McMullen - „nagyon hasonlít a bivalyköpenyekre festett mintákra”.
Néhány paplan, köztük egy rendkívül képi darab, a Red Bottom Tipi (Assiniboine története ) című történetet mesél el. Sötétkék csíkja a Missouri-folyót képviseli; ábrás képek ábrázolják egy Assiniboine tábor szappanjait és lakóit. A Pulford paplanok többsége elvont geometriai mintázatú. A múzeum 50 paplanot vásárolt Pulford lányaitól, Ann Wilson-tól és Sarah Zweng-től, akik további 38 adományt is adtak.
Wilson emlékeztet a gyűjtemény generációjára: „Az 1940-es évektől apám, orvosom és anyám, majd később a gyerekek egy csodálatos táborba mentek egy működő tanyába, a 717-es bárba, Trinity megyébe, Észak-Kaliforniába”. mondja.
Az 1960-as években Frank Arrow, egy indiai Gros Ventres, jött a 717-es bárba Montanából, hogy együtt dolgozzon a lovakkal és a barátaim Pulfordval és családjával. „1968-ban - mondja Wilson -„ Frank nagynénje meghívta anyámat, hogy jöjjenek a Montana-i Fort Belknap Reservation-hez. ”Az első látogatáskor Pulfordot, aki régóta érdeklődött az indián kultúra iránt, meghívták Powwowba és ajándékba paplanot kapott.
"Anyám megrázta a szegénységet a foglalás miatt, mint én, amikor 21 éves korában ott töltöttem egy nyarat" - mondja Wilson. „Látta, hogy a paplanok takarmányzsákok, más darabok és darabok felhasználásával készültek. Úgy döntött, hogy ezek a művészek jobb anyagokat érdemelnek. ”Pulford Kaliforniában kezdett szövetvásárlást, majd elküldte a kézműveseknek a Fort Belknap, a Fort Peck és más Montana foglalások számára, néha akár patkózóanyagokból összeállított ló utánfutót vezetve.
Pulford megkezdte a paplanok eladását is, bevétel felhasználásával további szövet megvásárlásához, és a fennmaradó nyereséget átadta a paplanoknak. "Ez volt az első alkalom, hogy a foglalásba bevont nők közül sokan pénzt kerestek" - emlékszik vissza Wilson.
Pulford egyik korai Montana-utazása során találkozott Quilter Almira Buffalo Bone Jackson-szal, a Fort Peck Assiniboine Red Bottom együttesének tagjával. A két nő gyors barátokká vált, és egészen Pulford haláláig tartott, egészen 1989-es 65 éves korában, 65 éves korában. „A sok látogatáson kívül - mondja Wilson - anyám és Almira hosszú, nagyon intim leveleket tartottak. Anyám egészségi állapotáról, arról, hogy Almira elveszíti a férjét, mindenféle dolgot írtak. ”Az NMAI kollekciójának huszonnégy paplanját, köztük a Red Bottom Tipi-t, Jackson tervezte és varrta, aki 2004-ben 87 éves korában halt meg.
"Almira más módon is nagyon tehetséges művész volt" - mondja McMullen. A Morning Star Quilts-ben, a Pulford 1989. évi felfedezésében a foltvarrás-hagyományokról az Észak-alföldi indián nők körében, Jacksonról kapott levelet, amely egyetlen hónap eredményét írja le: baba paplan, két fiú táncfelszerelés, két lány ruha, ünnepi frizura és újracsatolt pár mokaszin. „Almira más hagyományos készségekkel is ismert volt” - mondja McMullen. "Firenze különösen izgatott volt a szarvasok, antilopok és zöldségek szárításának módszerével téli tároláshoz."
Úgy tűnik, ami érdekes kérdést vet fel. A képzőművészet világában hány tehetséges művész számíthat tehetségei közé a hús gyógyítására vonatkozó munkatudásról?
Owen Edwards szabadúszó író és az Elegáns megoldások könyv szerzője.
Red Bottom Tipi paplan, Almira Buffalo Bone Jackson-tól. (Walter Larrimore / NMAI, SI) 
Almira Buffalo Bone Jackson (1994-ben) azt mondta egyszer, hogy "éjjel álmodozni fogja a paplan színét". (Michael Crummett) 
Quilter Almira Buffalo Bone Jackson hű volt ősi hagyományaihoz - vadászathoz, bőr cserzéséhez és hús szárításához. De azt mondta, hogy amikor elvégzi a feladatait, visszatér a foltvarráshoz. A „Twirling Leaves” (1968–1988) barna, őszibarackban, lazacban és kalikóban, nagy levelekkel körülvett központi csillag motívummal kagylómintázatba van ragasztva. (NMAI, SI) 
Élénk és élettel teli Almira Buffalo Bone Jackson alkalmanként aláírta a következőt: „A durva színek barátja”. Házát két bíbor árnyalattal festették, és ezért ugyanazt a bíbor árnyalatot választotta a „Tulipán csillag” paplanjára ( 1968-1985). (NMAI, SI) 
Mary Youngman (Sioux) a II. Világháború alatt varrt a Levi Strauss társaságnál. Itt az „Indiai Ötcsillag” (1968–1975) ötcsillagos mintája lett az ő aláírása. „Ez a módszer, amellyel ezek a színek beszélnek velem.” Amikor életének végén paplanként írta le munkáját, azt mondta: „Most már látásom szinte eltűnt. Sajnálom, hogy már nem tudok takarót készíteni. ”(NMAI, SI) 
Almira Buffalo Bone Jackson paplanjának egy másik változata, a Mariner iránytű mintájának variációja, a „Nyilak a csillagba lőnek” (1968–1985) megmutatja Jackson szenvedélyét a szín és a forma iránt. Amikor Jackson (Assiniboine) megkérdezte, honnan önt ötleteit, elmagyarázta, hogy „éjjel álmodozta a színeket” (NMAI, SI). 
Clemence Marie Gardipee (Cree) Kaleidoszkóp-mintás paplanjáról, az „Éjszakai időről” (1968–1980) mondja, „néha szeretek olyan paplanot készíteni, amely nem a reggeli csillag; tehát próbáltam ezt, és éjszakai időnek hívom. ”(NMAI, SI) 
A Cree quilter, Ella Blackbird játékos stílusa nyilvánvalóvá válik az 1974-es „A négyzetekkel játszik” című filmjében, amelyet kék, piros, narancs, sárga és világos zöld színű, szilárd és nyomtatott szövetekből varrott és paplanozott, négyszögletes középső négyzet alakú motívummal. (NMAI, SI) 
„A testem elöregedhet, de az elmém nem öregszik. Van ott a színek ”- magyarázta Almira Buffalo Bone Jackson (Assiniboine) pezsgőjének, a Betlehem Csillag-paplanjának, „ Napos tavaszi nap ”(1968–1988) című paplanja. (NMAI, SI) 
Az Amerikai Indián Nemzeti Múzeum ad otthont az őslakos amerikai művészet egyik legnagyobb gyűjteményének, amely egyáltalán nem ismert: a paplan. (NMAI, SI) 
Ella Blackbird (Cree) volt az első, aki rendelésén állt, hogy egy varrógéppel rendelkezzen egy cikk-cakk varrással, és nagyon büszke volt rá, hogy a „Gondolatok hosszú ideje” (1920–1930) kalikotál-paplanjára cikcakkolt módon kötődtek. "Régóta gondolataimmal élök" - mondta. (NMAI, SI) 
Cím nélküli (1950-1965) ismeretlen művész (NMAI, SI) 
A Rosaline Long Knife (Assiniboine) kék nyolcpontú, rózsaszínű és zöld négypontú csillagának ezt a paplanját „Saját kis csillagom” (1968-1988) nevezzük. Kis darab darab törmelékből készül, amelyet a Long Knife „pazarolt anyagnak” nevez (NMAI, SI)
