Szerkesztő megjegyzés: Ezt a cikket eredeti formájából átalakították, és naprakésszé tették, és új információkat tartalmaztak a Smithsonian ókori világ rejtélyeinek bookazine-ról, amelyet 2009 őszén publikáltak.
Nincs jele annak a nagy márványos metropolisznak, amelyet Nagy Sándor alapított az ötmilliós elhúzódott egyiptomi város forgalmas utcáin, ahol kopott beton épületek az autókat csiszolják. De mászjon le egy kockás létrán néhány háztömbnyire Alexandria kikötőjétől, és a legendás város hirtelen kilátásba nyílik.
Itt, egy hatalmas földalatti kamrán átnyúló fadeszkákkal állva, a francia régész, Jean-Yves Empereur a korinthoszi fővárosokra, az egyiptomi lótusz alakú oszlopokra és a szilárd római alapokra mutat rá, elegáns kő íveket tartva. Ebben az ősi tartályban végigmegy a deszkákon, amely három emelet mély és annyira kifinomultan felépített, hogy inkább katedrálisnak, mint vízellátó rendszernek tűnik. A tartályt több mint ezer évvel ezelőtt építették, a már ősi templomokkal és templomokkal. Mögötte egy francia és egy egyiptomi munkás zseblámpákkal vizsgálja a kőműveket. Víz csöpög, visszhangzó. "Arra gondolhattunk, hogy az öreg Alexandria megsemmisült" - mondja Empereur. A hangja lepattan a nedves, sima falakról -, hogy csak rájöjjön, hogy amikor a járdán jár, az éppen a lábad alatt van. "
Az elvesztett nagyszerűséggel Alexandria hosszú időn át költőket és írókat tartott, kezdve az EM Forstertől, aki a város eltűnt varázsa 1922-es útmutatóját készítette, a brit regényírónak, Lawrence Durrellnek, akinek az 1950-es évek végén megjelent Alexandria kvartett egy keserédes paean a kísértetjárta városba. A régészek azonban hajlamosak Alexandria számára hidegvállt adni, és inkább Görögország könnyebben elérhető templomait és a Nílus mentén gazdag sírokat részesítették előnyben. „Az Alexandriában nincs mit remélni” - figyelmeztette az angol kotrógép DG Hogarth az 1890-es évek gyümölcstelen ásása után. "Te, klasszikus régészek, akik annyira találtak Görögországban vagy Kis-Ázsiában, elfelejtik ezt a várost."
Hogarth látványosan tévedett. Az Empereur és más tudósok most lenyűgöző tárgyakat fedeztek fel, és felfedezték egy városi központ építészeti szublimitását, gazdasági izmait és szellemi dominanciáját, amely csak az ókori Róma után helyezkedik el. A világ legrégibb fennmaradt egyetemi komplexuma, valamint a világ hét csodája közül az egyik, a Pharos, a 440 méter magas világítótorony, amely közel két évezredeken át biztonságosan vezetett hajókat a Nagykikötőbe, kiderült. És a kikötő padlóját vizsgáló nedves öltönyökben dolgozó kutatók feltérképezik a régi rakpartokat és a mesés királyi negyedet, beleértve valószínűleg az összes Alexandriai legszentebb palotáját, Kleopátra. A felfedezések az Alexandriáról szóló homályos legendakat átalakítják annak ókori világot érintő mélyreható hatására.
„Nem a rejtélyek érdekelnek, hanem a bizonyítékok.” - mondja később Empereur a 19. századi nyomatokkal bélelt kényelmes tanulmányában. Sárga ascot- és tweed-kabátot viselve Forster napja irodalmi alaknak tűnik. De az alexandriai tanulmányok központja, amely egy modern, modern épületben található, vibrál a végzős hallgatók számára, akik számítógépeken csapkodnak, és szorgalmasan katalogizálnak tárgyakat a kis laboratóriumban.
Az Empereur több mint 30 évvel ezelőtt látogatott Alexandriába, miközben Kairóban nyelvtudást tanított. „Akkor egy álmos város volt” - emlékszik vissza. „A cukor és a hús arányos volt, ez háborúgazdaság volt; nem volt pénz az építésre. ”Csak akkor, amikor a város sorsa az 1990-es évek elején újjáéledt és Alexandria új iroda- és lakóépületek csírázását kezdte, a régészek rájöttek, hogy az ókori város nagy részét fedezték fel felfedezetlenül a 19. századi építmények alatt. Addigra Empereur régész volt, nagy tapasztalattal rendelkezik ásatások során Görögországban; Rémülten figyelte, ahogy a fejlesztők eldobják a régi oszlopokat és edényeket, és a közeli Mariout-tóba dobják őket. "Rájöttem, hogy egy új időszakban vagyunk - egy időben, hogy megmentsük a képességeinket."
Az Alexandria elfeledett tartályait különösen veszélyezteti az új építés. Az ősi időkben a Nílusból származó csatorna elvezette az árvizet a nagy folyóról, hogy kitöltsön, újjáépítsen és felújítson több száz, ha nem több ezer föld alatti kamrák hálózatát. A legtöbbet a negyedik század után építették, és mérnökeik liberálisan felhasználták a csodálatos kőoszlopokat és tömböket a föld feletti romokból.
Az ókori vagy a középkori világban kevés város büszkélkedhet ilyen kifinomult vízrendszerrel. „Az utcák és a házak alatt az egész város üreges” - jelentette a flamand utazó Guillebert de Lannoy 1422-ben. A gránit és márvány Alexandria, amelyet a költők régóta gondoltak, továbbra is fennmarad, és Empereur reméli, hogy megnyit egy látogatóközpontot az egyik a tartályokat, hogy megmutassák valamelyik Alexandria korábbi dicsőségét.
Alexandrias Alexandria
Az Ázsia felét meghódító rohadt tábornok parancsára Alexandria - mint Athena Zeus fejéből - majdnem teljesen megnőtt. Kr. E. 331 április napján, az egyiptomi sivatagban lévő oráulumhoz vezető úton, mielőtt elindult Perzsia legyőzéséhez, Alekszandr elképzelte a Görögországot és Egyiptomot összekötő metropolit. Kerülve a Nílus hatalmas torkolatát, a változó áramlatokkal és instabil partvidékkel, a nagy folyótól 20 mérföldnyire nyugatra fekvő helyet választotta, egy keskeny nyárson a tenger és a tó között. Kiemelte látásának városi határait: tíz mérföldre a falak és az utcák rácsmintája, néhány száz méter széles. A Nílushoz ásott csatorna édesvizet és szállást biztosított Egyiptom gazdag belső tereibe, végtelen gabonát, gyümölcsöt, kőt és képzett munkásokat szállítva. Közel évezred óta Alexandria volt a mediterrán térség nyüzsgő kereskedelme.
De kevesebb, mint egy évtizeddel azután, hogy megalapította, Sándor névjegykártyája lett a sírja. Sándor halála után, Kr. E. Ptolemaiosz egy pazar struktúrát épített a holttest körül, ezzel biztosítva a saját legitimitását és létrehozva a világ egyik legnagyobb turisztikai látványosságát.
Ptolemaiosz, ázsiai hódításaiból már gazdag, és most Egyiptom hatalmas vagyonának ellenőrzése alatt állt, és a történelem egyik legmeghökkentőbb épületről indult. A fáraók, amelyek több mint 40 történetet szárnyaltak a kikötő felett és éjszaka világítottak (senki sem tudja pontosan, hogyan), a hajók biztonságának irányítását szolgálták, de azt is elmondták az érkező kereskedőknek és politikusoknak, hogy ez egy olyan hely, amellyel számolni kell. A város gazdagságát és hatalmát aláhúzták a templomok, széles oszlopos utcák, nyilvános fürdők, hatalmas tornaterem és természetesen Sándor sírja.
Habár háborúban tanulták, Ptolemaiosz az intellektuális élet nagy védőszentjeként bizonyult. Alapította a Mouseion kutatóintézetet előadótermekkel, laboratóriumokkal és vendégszobákkal a látogató tudósok számára. Archimedes és Euclid itt matematikai és fizikai problémákkal foglalkoztak, és itt is a szamosi Aristarchus csillagász határozta meg, hogy a nap a naprendszer központja.
Ptolemaiosz fia hozzáadta Alexandria híres könyvtárát az Egér komplexumához. A könyvtár első vezetője, Eratosthenes néhány száz mérföldön belül pontossággal megmérte a föld kerületét. A könyvtár páratlan tekercsgyűjteményt tartalmazott, köszönhetően a kormányrendeletnek, amely felhatalmazta a külföldi hajókat a tekercsek átadására.
És a hajók minden irányból megérkeztek. Egyesek a monszun szélben vitorlázva selymeket és fűszereket indiai nyugati partjáról indítottak a Vörös-tengeren keresztül; az értékes rakományt ezután szárazföldön vitték át a Földközi-tengerre Alexandria irányába. Egyedül a hajó a BC e harmadik században 60 esetben aromás növényeket, 100 tonna elefánthalakot és 135 tonna ébenanyagot szállított egyetlen út során. Színházak, bordellók, villák és raktárak jöttek létre. Ptolemaiosz a zsidók számára a szomszédságát a királyi negyed közelében adta, míg a görögök, föníciaiak, nabateusok, arabok és núbiak vállokat dörzsöltek a rakparton és a piacon.
A Ptolemaioszok go-go korszaka az utolsó Ptolemaiosz uralkodó, Kleopátra halálával jött létre Kr. E. 30-ban. Az őseihez hasonlóan ő is a kikötő előtti királyi negyedből vezette Egyiptomot. Róma halála után Róma Egyiptomnak kolóniává változott, Alexandria pedig a gabonacsatorna lett. A pogányok és a keresztények közötti erőszak és a sok keresztény szekták között a korai keresztény időszakban megrontotta a várost.
Amikor az arab hódítók megérkeztek az AD hetedik században, új fővárost építettek Kairóban. Alexandria kereskedelmi és szellemi élete azonban a középkorig folytatódott. Az Ibn Battuta arab utazó 1326-ban romakodálta, hogy „Alexandria egy nyilvánvaló ragyogó ékszer, és egy szüzét csillogó díszekkel díszítették”, ahol „minden csodát mindenki lát, és minden ritka dolog megérkezik”. Nem sokkal később, Az Alexandria és a Nílus közötti csatorna azonban megtelt, és az ütött Pharos a tengerbe zuhant.
Mire Napóleon 1798-ban leszállt Alexandriában, az első állomásul az Egyiptom alázatos hamis hadjáratánál, csak néhány ősi emlékmű és oszlop állt még mindig. Két évtizeddel később Egyiptom brutális és progresszív új uralkodója - Mohammad Ali - választotta Alexandriát a bővülő Nyugat felé vezető kapcsolataként. Európai stílusú tereket fektettek, a kikötő nőtt, a csatorna újból megnyílt.
Alexandria több mint egy évszázadon keresztül kereskedelmi központként fejlődött ki, és Egyiptom fővárosaként szolgált, amikor a kairo bíróság elmenekült a nyári melegtől. Görög, zsidó és szíriai közösségek léteztek az európai enklávok mellett. A brit - Egyiptom új gyarmati uralkodói -, valamint a franciák és az olaszok divatos kúriákat építettek, és a kikötő mentén található divatos corniche-nál látogatott kávézókat. Noha az egyiptomiaknak sikerült elhárítaniuk a gyarmati uralmat, a függetlenség Alexandria visszavonásának bizonyul. Amikor Nasser elnök - maga egy Alexandrianus - hatalomra emelkedett az 1950-es években, a kormány hátat fordított egy olyan városnak, amely szinte idegennek tűnt. A nemzetközi közösség elmenekült, és Alexandria ismét homályba került.
Az első felhőkarcoló
Az ősi Alexandria újbóli felfedezése 14 évvel ezelőtt kezdődött, amikor Empereur úszni ment. Csatlakozott egy egyiptomi dokumentumfilm-csapathoz, amely víz alatti munkát akart tenni Qait Bey 15. századi erődje közelében, amely jelenleg múzeum és turisztikai helyszín. Az egyiptomi haditengerészet az 1960-as években hatalmas szobrot emelt a környékről, és Empereur és a filmcsapat úgy gondolta, hogy érdemes a vizet feltárni. A legtöbb tudós úgy gondolta, hogy a fáraók a közelben álltak, és hogy a várot alkotó hatalmas kőtömbök valószínűleg annak romjaiból származtak.
Senki sem tudja pontosan, hogy néztek ki a fáraók. Az ókori irodalmi utalások és vázlatok egy olyan szerkezetet írnak le, amely hatalmas téglalap alakú alapról - magáról a virtuális felhőkarcolóról - emelkedett, egy kisebb nyolcszögletű szakasz, majd egy hengeres szakasz tetején, egy hatalmas szoborban, amely valószínűleg Poseidon vagy Zeusz volt. A tudósok szerint a pharosok, Kr. E. Körül 283-ban befejeződtek, eltörpítették korának összes többi emberi szerkezetét. Megdöbbentő 17 évszázadon ment keresztül, mielőtt az 1300-as évek közepén összeomlott.
Nyugodt tavaszi nap volt, amikor az Empereur és Asma el-Bakri operatőr, nagyméretű, 35 milliméter kamerát hordozva, csúsztak az erőd közelében lévő vizek alá, amelyet csak ritkán fedeztek fel, mert a katonaság korlátozta a területet. Empereur megdöbbent, amikor több száz építőkő és alakzat között úszott, amelyek szobroknak és oszlopoknak tűntek. A látvány - emlékszik vissza - szédítette.
Miután kijött a vízből, ő és el-Bakri rémülten figyelte, ahogy egy uszálydaru 20 tonnás betontömböket süllyedt le a Qait Bey partján lévő vízekbe, hogy megerősítsék a hullámtételt, ahol filmezték őket. El-Bakri addig emésztette a kormányzati tisztviselőket, amíg be nem egyeztették a munka megállítását, de csak akkor, amikor kb. 3600 tonna betont rakodtak ki, sok tárgyat összetörve. El-Bakri beavatkozásának köszönhetően, az Egereur - aki tapasztalattal rendelkezik az Égei-tengeri görög hajótörések vizsgálatában - visszatért a búvárfelszerelésbe, és ezrek emlékeinek ezreinek részletes felmérését végezte.
Az egyik oszlop átmérője 7, 5 méter volt. A korinthoszi fővárosok, obeliszkek és hatalmas kőszfinxek tele vannak a tengerfenékkel. Kíváncsi, hogy egy tucat egyiptomi stílusban faragott oszlop II. Ramses-ből származik, közel ezer éve az Alexandria megalapítása előtt. Az Alexandriát építő görög uralkodók az ókori egyiptomi műemlékeket vitték el a Nílus mentén, hogy gravitasokat biztosítsanak a nouveau riche városuk számára. Empereur és csapata talált egy kolosszus szobrot, egyértelmûen egy fáraóról, hasonló ahhoz, amelyet az egyiptomi haditengerészet 1961-ben felvetett. Úgy véli, hogy a pár I. Ptolemaiost és feleségét, I. Berenice-t képviseli, aki egy névlegesen görög város elnöke. Bázisaikkal a szobrok 40 láb magasan álltak volna.
Az évek során Empereur és munkatársai több mint 3300 fennmaradt darabot fényképeztek, térképeztek és katalogizáltak a tengerfenéken, köztük számos oszlopot, 30 szfinxet és öt obeliszket. Becslése szerint további 2000 objektumra továbbra is katalogizálni kell. A legtöbb ember biztonságosan a víz alatt marad, mondják az egyiptomi tisztviselők.
Víz alatti paloták
Franck Goddio egy városi búvár, aki hajóroncsok vizsgálatát végzi a világon, egy francia rabszolgaságból egy spanyol gályába. Ő és az Empereur riválisok - közöttük vannak pletykák a jogi viták között, és egyikük sem fogja megvitatni a másikot -, és az 1990-es évek elején Goddio Alexandria kikötőjének másik oldalán, az erődtel szemben kezdte meg munkáját. Oszlopokat, szobrokat, szfinxeket és kerámiákat fedezett fel a Ptolemaioszok királyi negyedével kapcsolatban - esetleg akár Kleopátra palotáját is. 2008-ban Goddio és csapata 328 láb hosszú és 230 láb széles monumentális szerkezet maradványait, valamint egy ujjat kapott egy bronzszoborból, amely szerint Goddio szerint 13 méter magas lenne.
Talán a legfontosabb, hogy azt találta, hogy az ókori Alexandria nagy része a hullámok alá süllyedt, és figyelemre méltóan érintetlen marad. Kifinomult szonár hangszerekkel és globális helymeghatározó eszközökkel, valamint búvárokkal való együttműködésben Goddio megismerte a régi kikötő partvonalának körvonalait. Az új térképek feltárják a rakpartok, raktárak és templomok alapjait, valamint a királyi palotákat, amelyek a város magját képezték, ma Alexandriai homokba temetve. A fa deszka és más feltárt anyag radiokarbon darabjai az emberi tevékenység bizonyítékait mutatják a Kr. E. Negyedik századtól az AD negyedik századig. Az Oxfordi Egyetemen a közelmúltban tartott tudósok találkozóján a kikötő padlójáról kivetített részletes topográfiai térkép Goddio felhúzott. „A múlt szelleme újjáéled az életbe” - jelentette ki.
De hogyan süllyedt el a város? Együttműködve Goddioval, a Smithsonian Intézet Természettudományi Múzeumának geológusa, Jean-Daniel Stanley a tucatnyi fúrt üledékmagot vizsgálta meg a kikötő mélyéből. Megállapította, hogy az ókori város szélét évszázadok során becsúszott a tengerbe a földrengések halálos kombinációja, a szökőár és a lassú süllyedés miatt.
Augusztus 21-én, 365-ben, a AD 365-ben a tenger hirtelen kiszivárogott a kikötőből, hajók átmenték a hajókat, a halak összehúzódtak a homokban. A városlakók a különös módon kiürített térbe sétáltak. Ezután egy hatalmas szökőár felrobbant a városba, elárasztva a vizet és a hajókat az Alexandria házának tetején, az Ammianus Marcellinus által a szemtanúk beszámolói alapján készített egyidejű leírás szerint. Ez a katasztrófa, amely egyedül Alexandriaiában 50 000 embert ölt meg, a szeizmikus aktivitás és az emelkedő tengerszint emelkedése két évszázados időszakában indította el az egyiptomi tengerpartot.
Az üledékmagok folyamatos, Stanley és munkatársai által végzett vizsgálata új fényt adott a humán letelepedés kronológiájáról. "Megállapítottuk - mondja -, hogy valamikor, 3000 évvel ezelőtt, nincs kérdés, hogy ezt a területet elfoglalták-e."
Az előadási kör
A korai keresztények veszélyeztették Alexandria tudományos kultúráját; a pogány filozófusokat és a gyanúval való tanulást tekintették, ha nem az ellenségeskedés. Röviddel azután, hogy a kereszténység a Római Birodalom hivatalos vallássá vált, 380-ben AD-ben a teológiai iskolák felépültek a Földközi-tenger környékén, hogy ellensúlyozzák a pogány befolyást. A keresztény mobok némi szerepet játszottak az Alexandria könyvtár megsemmisítésében; a könyvtárban elkövetett támadások pontos okait és időpontját még mindig hevesen vitatják. És 415-ben a keresztény szerzetesek elraboltak és halálra kínozták a női filozófust és a matematikus Hypatia-t, akit régóta a nagy pogány intellektus utolsó elemének tekintenek. A legtöbb történész azt feltételezte, hogy Alexandria tanult fénye tompult, amikor az új vallás hatalomra kerül.
Most azonban bizonyítékok vannak arra, hogy az intellektuális élet Alexandriában nem csak Hypatia halála után folytatódott, hanem több mint egy évszázaddal később virágzott, nyilvánvalóan a keresztény és a pogány tudósok számára is. Kevesebb mint egy mérföldnyire a királyi negyed elsüllyedt maradványaitól, Alexandria elfoglaltságos, modern belvárosának közepén, a lengyel kotrógépek 20 előadótermet fedeztek fel, az AD ötödik vagy hatodik századának végére - az oktatás egyik fő központjának első fizikai maradványaira. az ókorban. Ez nem az Egér oldala, hanem egy későbbi, eddig ismeretlen intézmény.
Az egyik meleg novemberi napon Grzegorz Majcherek, a Varsói Egyetem egy hatalmas lapátot vezet, amely a földi rámpát kibővíti. Vesztes napszemüveg ember, az ősi város falain belül az egyetlen jelentős fejletlen földdarabot vizsgálja. A túlélés az események eredménye. Napóleon csapata egy erődöt épített itt 1798-ban, amelyet a britek kibővítettek, és amelyet az egyiptomi haderő használt az 1950-es évek végéig. Az elmúlt tucat évben Majcherek felfedezte a római villákat, színes mozaikokkal kiegészítve, amelyek az első bepillantást kínálják az ősi Alexandria mindennapi, magánéletébe.
Amikor a lapát a morzsolt talajba harap, finom porral zuhanyozva, Majcherek egy téglalap alakú csarnokokra mutat. Mindegyiknek külön bejárata van az utcára és patkó alakú kőfehérítőkre. Az ügyes szobasor a görög színház és a római fürdő közötti portikon fekszik. Majcherek becslése szerint a csarnokokat, amelyeket ő és csapata feltárt az elmúlt években, körülbelül 500 AD körül építették. "Úgy gondoljuk, hogy felsõoktatásban használták őket, és az iskolai végzettség nagyon magas volt" - mondja. Más archívumok szövegei azt mutatják, hogy a professzorok állami pénzeszközt fizettek, és tiltották maguknak a tanítást, kivéve a szabadnapot. És azt is megmutatják, hogy a keresztény kormányzat tolerálta a pogány filozófusokat - legalább egyszer a kereszténység egyértelműen uralkodott. „Egy évszázad telt el a Hypatia óta, és új korszakban vagyunk.” - magyarázza Majcherek, és szünetelteti a kotrógépek átirányítását a kezdetleges arabul. "A templom hegemóniája vitathatatlan."
A történelem sokasága meglepte az komplexum intézményi jellege. „Az előző időszakokban - mondja a New York-i Egyetem Raffaella Cribiore -„ a tanárok bárhol használtak helyet ”- saját otthonuk, gazdag védőszentjeik, városi csarnokok vagy nyilvános fürdőszobák szobái. Az Alexandriai komplexum azonban első pillantást ad arra, hogy mi lesz a modern egyetem, egy hely, amelyet kizárólag a tanuláshoz tartanak fenn. Bár hasonlóan lenyűgöző struktúrák léteztek abban a korszakban Antiochiaban, Konstantinápolyban, Bejrútban vagy Rómában, elpusztultak vagy még felfedezésre várnak.
A komplexum szerepet játszhatott az Alexandriai Tanulási hagyomány életben tartásában. Majcherek azt feltételezi, hogy az előadótermek menekülteket vonzottak az 529-ben bezárt Athéni Akadémiából és más pogány intézményekből, amelyek elveszítették szponzoraikat, amikor a kereszténység híveket és mecénásokat szerzett.
Az iszlám új zászlója alatt elhelyezkedő arab erők század később átvették a város irányítását, és bizonyítékok vannak arra, hogy a csarnokokat az átvétel után használták. Néhány évtized alatt azonban elkezdődött az agyelszívás. A pénz és a hatalom kelet felé tolódott el. Damaszkuszban és Bagdadban az uralkodó kalifák örömmel fogadták számos Alexandriai tudós városba költözött, ahol az új jólét és a klasszikusok iránti tisztelet éltette a görög tanulást. Ez a tudományos láng, amely évezredek óta annyira fényes Alexandriában, égett Keleten, amíg a középkori Európa elkezdett felhívni az ősi tudást.
A múlt jövője?
A legfrissebb leletek sokkal kétségbeesetten zavarba ejtik Hogarthot, aki a 19. század végén az előadóterem közelében ásott - csak nem elég mély. A rejtélyek azonban megmaradnak. Sándor sírjának helye - amelynek ismerete látszólag eltűnt a késő római időszakban - továbbra is spekuláció kérdése, csakúgy, mint a nagy könyvtár pontos elhelyezkedése. Ennek ellenére az ókori Alexandria maradványai valószínűleg gyorsabban pusztulnak el, mint felfedezésük, az ingatlanfejlesztés miatt. 1997 óta az Empereur 12 „mentési ásatást” vállalt, amelyek során a régészeknek korlátozott idő áll rendelkezésre arra, hogy megszabadítsák a képességeiket, mielőtt a buldózerek új építéshez beköltöznének. Nincs elég idő és pénz ahhoz, hogy többet tegyünk - mondja az Empereur; „Kár.” Visszautasítja azt, amit Constantine Cafavy a görög költő majdnem egy évszázaddal ezelőtt írt: „Mondjon búcsút neki, az Alexandriával, amelyet veszítesz”.
Egy új, borzasztó sokemert haladva, Empereur nem tudja elrejteni megvetését. Azt mondja, hogy a fejlesztő, attól tartva, hogy a régészeti kincsek feltörése késlelteti az építkezést, politikai kapcsolatait felhasználta a pusztító ásatások elkerülésére. „Ezt a helyet az ókor óta nem építették fel. Lehet, hogy a világ egyik legnagyobb gimnáziumának helyszíne volt. ”Egy ilyen épület nemcsak sportkomplexum lett volna, hanem találkozóhely az intellektuális tevékenységek számára.
Két évig Empereur kiterjedt nekropolist vagy temetkezési helyet vizsgált, míg az ősi katakombákat lebontották, hogy utat lehessenek az útvonalhoz. Kár, mondja, hogy a romokat nem őrizték meg, csak turisztikai attrakcióként, a kutatási munkát támogató belépési díjakkal.
A régi régészekhez hasonlóan a mai egyiptomi látogatók általában figyelmen kívül hagyják Alexandriát a gíai piramisok és a luxori templomok mellett. De Empereur finanszírozást keres tartálymúzeumához, míg az Egyiptomi Régiségek Legfelsõ Tanácsa vezetõje átlátszó víz alatti alagutak sorozatát tervezi Alexandria kikötõjében az elsüllyedt város bemutatására. A poros görög-római múzeum nagy szükség van nagyjavításra, a múzeum pedig a korai mozaikok bemutatására szolgál. Az új, csillogó könyvtár és a megnövekedett parkok a város egyes részeinek virágzó levegőt biztosítanak.
Még egy napsütéses napon is a kanyargós tengerparti kornik mentén melankolikus légkör zajlik. Háborúk, földrengések, szökőár, depressziók és forradalmak révén Alexandria újjáépíti magát, de nem tudja megrázni a múltját. Cafavy elképzelte az ókori zenét, amint visszhangzik az Alexandria utcáin, és írta: „Ez a város mindig üldöz téged.”
