https://frosthead.com

Az inuit bölcsesség és a polar tudomány összekapcsolódik a rozmár megmentése érdekében

Ez a cikk a Hakai Magazine-ból származik , egy új online kiadvány a part menti ökoszisztémák tudományáról és társadalmáról. Olvassa el az ilyen történeteket a hakaimagazine.com oldalon .

kapcsolodo tartalom

  • Amint az Északi-sark erodál, a régészek versenyeznek az ősi kincsek védelme érdekében
  • Hogyan küzd egy őslakos csoport a Nicaraguai Csatorna építésén?
  • 35 000 sólyom zsúfolódik egy alaszkai partra
  • Fedezze fel az alaszkai őslakos történeteket, mint fiatal iñupiaq lány ebben az új videojátékban

A sarkvidéki reggelen nyugodt a levegő, amikor Zacharias Kunuk hosszú napra készül. Reggeli rutinja semmit sem fojtja idegeivel - ma az első rozmárvadászaton folytatja.

1980 július végén van. A hónapban a rozmár vadászok motoros tehergépkocsikba másznak, és elhagyják az Igloolikot, egy kis inuit közösséget a kanadai Nunavutban. Fiúk óta minden nyáron Kunuk figyelte, hogy a vadászok visszatérnek, fáradtak, de diadalmaskodnak a rozmár hússal. Mindig azon töprengett, milyen messzire mennek ezek az emberek, hogy elérjék az úszó jégtutakat, ahol nyáron moraik pihennek. És azon töprengett, hogyan lehet csak néhány ember megölni egy olyan lényt, amely 20-nál többet ölhet, majd belekapaszkodhat egy kenuba. Ez a nap Kunuk kap válaszokat. Azt is tervezi, hogy mindezt kamerával rögzíti. A 20-as évek közepén egy fiatal filmkészítőnek Kunuknak kevés költségvetése van a vadászat finanszírozására. Ez a kulturális gyakorlat annyira létfontosságú a közösség identitásához, hogy azt a jövő nemzedékek számára fel kívánja venni.

Egy sarkvidéki nyári napon a hőmérséklet ritkán haladja meg a 10 ° C-ot, sokkal hidegebb levegővel távozik a tengerjég, ezért a vadászok az éghajlathoz öltöznek: bőrcsizmák, ujjatlan kesztyűk és térdig érő parkák prémes béléssel. Kunuk csatlakozik egy tapasztalt idősebb emberhez és az ember testvéréhez, miközben csónakját hárfákkal, fegyverekkel, késekkel, teával és házi kenyérrel töltik. A közelben más emberek készítették el saját tehergépkocsijaikat.

Aztán elhagyják - egy apró flotillát egy hatalmas nagy tengerben -, hogy hatalmas állatot vadásszanak. Utazásuk során a vadászok elmagyarázzák, hogyan kell leolvasni a nap szögét, az áramlatok irányát és a tengeri moszat finom mozgásait - egy olyan navigációs rendszer, amely annyira zavaró a fiatal Kunuk számára, hogy csendben megkérdőjelezi, hogyan találják meg valaha otthonuk .

A motor mechanikus kávét hallgatva töltött néhány óra elteltével Kunuk halkan morog, morog, morog, morog, és azt jelzi, hogy közel vannak a rusztikához. (Ez a hang később emlékezteti őt egy forgalmas bárban lévő kakofóniára). Leállították a motorokat, és a jég felé sodródtak. Ahogy a komló felemeli fejét, a vadászok felemelik puskájukat és célozzák.

Az Északi-sarkvidék folyamán ma történik a hagyományos rozmár vadászat, akárcsak évezredek óta - olyan csapatokban, amelyek felfegyverkezéssel rendelkeznek a generáció során felhalmozott rozmár viselkedéséről. De az idők változnak, és nem csak az, hogy a vadászok ma már rendelkeznek globális helymeghatározó rendszerekkel, motorcsónakokkal és mobiltelefonokkal. A gyorsan változó környezet szintén megváltoztatja a rozmár viselkedését a tudósok megértéséért küzdő módon. Mivel az sarkvidéki tengeri jég aggodalomra ad okot - 2015-ben elérte a valaha rögzített legkisebb maximális mértéket - a moraik furcsa módon viselkednek hatótávolságuk bizonyos részein. Ez magában foglalja a szokatlanul sok földön történő gyűjtést.

Általában a nőstények és borjak inkább tengeri jégen húznak ki, nem pedig a hímekkel való szárazföldön. De amint a jég eltűnik, a strandok feltöltődnek. 2014 szeptemberében 35 000 csendes-óceáni zokni halmozódtak össze az alaszkai Point Lay falu közelében, és nemzetközi címsorokat készítettek az amerikai talajon zajló rekeszek és pofaszakállók rekordkibocsátására. 2010 októberében 120 000 morsó - valószínűleg a világ lakosságának fele - tömődött be egy oroszországi kikötőhelyre.

A tudósok a maga részéről versenyeznek információk gyűjtéséről a rozmárról, ideértve a megnövekedett hajózási forgalom, a javasolt olajfúrás és a zavaró rozmár élőhelyén zavaró zavarok közepette az első pontos pontos szám megszerzésére irányuló kísérleteket. Az Egyesült Államok kormányának 2017. évi határideje annak meghatározására, hogy a rozmákat fel kell-e sorolni a veszélyeztetett fajokról szóló törvény alapján, új sürgősségre támaszkodik. A fő cél a rozmár viselkedésének megváltoztatása és annak megértése, ha van ilyen védelem. Van még egy megválaszolatlan kérdés, amely ugyanolyan kritikus, ha kevésbé számszerűsíthető: Mit jelent az új rozmár viselkedés az őslakosok számára, akik már régóta függnek az állatoktól?

42-57734309.jpg (Paul Souders / Corbis)

Bár ezek a kérdések összefüggenek, a természetvilág meglátásának két ellentmondásos módja közötti összecsapást jelentenek. Van tudomány, amely mindenekelőtt a számokat és az adatokat tiszteletben tartja. És akkor ott van a hagyományos ismeretek, amelyek ehelyett az emberek és állatok közötti kapcsolatokat rangsorolják. Az inuit nézet szerint a rozmák személyiségét és ügyességét érzékelik - mondja Erica Hill, a Juneau-i délkeleti alaszkai egyetem antropológusa. Cselekednek és reagálnak. Amint Kunuk rámutat, az állatpopulációk - karibu, halak, fókák és zokni - mindig kerékpároztak. A tudósokkal ellentétben az inuitok úgy érzik, hogy legjobb, ha nem beszélünk arról, hogy hányan jönnek évente. Lehetséges, hogy az állatok hallják, elhanyagolják őket, és úgy döntnek, hogy távol maradnak.

"Ha túl sokat beszélünk a rozmárról, akkor meg fognak változni" - mondja Kunuk. „Ha mezőgazdasági termelők lennénk, akkor számolnánk a készletünket. De vadászok vagyunk, és vadon élő állatok.

Mivel a tudósok és a vadászok teljesen eltérő rendszereket használnak az ismeretek feldolgozására, összevonják azt, amit tudnak, olyan, mintha egy könyvet próbálnának elolvasni egy idegen, ha kissé ismerős nyelven. Ennek ellenére mindkét világnézet mély gondozásban részesíti az állatokat, ami azt sugallja, hogy a rozmának valódi megértése csak akkor lehetséges, ha minden perspektíva megtanítja a másikot. A feltörekvő tudomány pontos értelmezése érdekében a kutatóknak talán sokkal mélyebb történetet kell beépíteniük, amelyet a natív hagyományokba ágyaznak be.

A rozmár - és az emberek, akik régóta támaszkodtak rájuk - végül is vadászokkal, éghajlati változásokkal és más akadályokkal foglalkoztak évszázadok óta. Az inuit vadászok tudják, hogy a rozmár többször alkalmazkodott a változásokhoz nagyobb ellenálló képességgel, mint több évtizedes tudományos adat képes felismerni. Ezen a bonyolult kapcsolaton belül fontos tanulságok lehetnek az évezredek óta nehéz és kiszámíthatatlan környezetben együtt létező fajok közötti finom egyensúly fenntartása szempontjából. Ez a gyakran figyelmen kívül hagyott bonyolultság vonzza a sarkvidéki lényeket körülvevő szokásos narratívát - hogy a környezeti változások bizonyos katasztrófákhoz vezetnek. Lehet, hogy nem olyan egyszerű.

"Nagyon jól tudunk a tudományos világban látni, hogy a dolgok rosszul fordulhatnak elő, mint például:" Gee, a morsónak jégre van szüksége, és a jég elmegy, szóval szopás, problémánk van "- mondja Henry Huntington antropológus, aki interjú az őshonos vadászokról, hogy kiegészítsék a rozmár műholdas címkézésével foglalkozó tanulmányát az alaszkai halak és vadászatok osztálya által. „Tudjuk, hogy a jég nyáron egyre vékonyabb. Könnyű egyenes vonalot húzni és extrapolálni, és azt mondani, hogy ennek a sornak a végén végzet és homály van a rozmár populáció számára. Amit nem igazán tudunk előre jelezni, az a változás, amit a zokni elvégezhetnek. A rozmár vadászok képesek ezt perspektívaba helyezni. ”

Az első expedíción, körülbelül három évtizeddel ezelőtt, a fiatal Kunuk figyelt és filmezte, ahogy a vadászok lógnak és megfagynak a zoknira, majd csomagolják a húst a rügyfél bőrébe. Amikor visszatértek Igloolikba, folytatta a forgatást, amikor a férfiak ástak gödréket a kavicsos strandon. Néhány hónapos erjesztés után az igunaq néven érlelt hús megkapja a kék sajt állagát és egy hétre vágott test szagát érzi, mondja Kunuk. Még egyszer megszerezte ezt az értékes finomságot egy egész életen át tartó ízlés, és a friss, főtt gyöngyhús mellett vágyakozik.

A 700 kg-os jegesmedve számára a kalória-sűrű rozmár szintén tisztességes játék, és a sarkvidék dinamikájának kialakulása alatt álló ösvényben ez a lényeg. A sarkvidéki jég olvadásával a jegesmedvék több időt töltnek azon a földön, ahol nehezen megszerezhető igunakat szagolják, ásják a húst, és alkalmanként sétálnak Igloolikba vagy más falvakba. Nemzedékkel ezelőtt Kunuk apja azt mondta neki, hogy évente egy medve jön a faluba. De 2012. augusztus és 2013. január között több mint 30 medve látták az Igloolik-szigetet, beleértve az Igloolik faluban és környékén.

Alaszka és Oroszország partjainál újabb kísértés vonzza a jegesmedveket közelebb a falvakhoz: olyan nagy mozdulatok gyülekezetei, amelyek, mint a medvék, egyre inkább partra vezetik, főleg a tengeri jég hiánya miatt. A morszák hírhedtően ügyesek és gyakran elkísérlik, amikor valami hasonló, mint egy medve. A kémkedés nyomán elcsapott állatokat hagynak, néha ezreket. Ez olyan, mint egy ingyenes büfé éhes medvék számára.

42-57736260.jpg (Paul Souders / Corbis)

A komló, a jegesmedvék és az emberek közötti konfliktusok fokozódása az őslakos közösségek alkalmazkodásának új korszakát váltotta ki, gyakran a tudósok támogatva erőfeszítéseiket. Igloolikban és a közeli Hall Beach-ben a vadászok elektromos kerítéseket tesztelnek, mint visszatartó eszközöket az igunaq védelmére. Időnként a medvék átkerülnek a kerítés alá vagy alá, de a projektbe néhány éven át megtanultak elkerülni az élő vezetékeket, amelyek ártalmatlan, de hatékony ütést eredményeznek. És a közösségek kevesebbet veszítenek értékes húsukból, különösen akkor, ha éberen járnak a kerítések ellenőrzésében - mondja Marcus Dyck, a Nunavut kormányának jegesmedve-biológusa. - Láttam, hogy a jegesmedvék ezer font sziklát mozgatnak, hogy elérjék a rozmár húst. Ha egy medve meghatározásra kerül, akkor semmi sem állíthatja meg azt ”- mondja. "Meglepő módon a kerítésekből származó villamosenergia valóban kiszúzza belőlük a szart."

Az Északi-sark csendes-óceáni térségében a rozmár helyzet kezelésére tett erőfeszítések 2006-ban kezdődtek, miután egy jegesmedve megölt egy tinédzser lányt az orosz Riyrkaipiy faluban. A növekvő érzés mellett, hogy több jegesmedve lóg a szárazföldön, az érintett falusiak átvállalták azáltal, hogy korlátozták a zavarokat a kiszállási helyeken, és udvarias (jegesmedve) járőröket hoztak létre, hogy a medveket fáklyákkal, edényekkel és serpenyőkkel, valamint gumigolyókkal üldözzék. . Munkájuk annyira hatékony volt, hogy legalább hét közösségnek jelenleg aktív jegesmedve járőrcsapata áll, amelyek Oroszország északi partvidéke mentén figyelnek. Alaszkában a közösségek a zaj és más, emberi okozta zavarok minimalizálásával a szárazföldi kirakodási helyeken kezelik a rozócsapdákat - és így elriasztják a medvéket. Az alacsony repüléssel rendelkező repülőgépeket eltérítik, a filmszemélyzet elfordult, és elkerülhető a vadászat, hogy az állomány nyugodt maradjon.

Más szavakkal, a morszakok között élõ emberek adaptálódnak az új valósághoz. De mi van a rozmákkal? Mit mutatnak a számok?

Az ipari európai rozmár vadászat kezdete előtt a 19. században a becslések szerint több ezer rozmár szabadon úszott az egész sarkvidéken. De az állatokat annyira értékelték olaj, hús, bőr és elefántcsont miatt, hogy az 1950-es évekre a lakosság 50 000-re esett vissza. Az 1980-as években tetőzött regeneráció után, amikor úgy tűnt, hogy több mohafélék vannak, mint amennyit a környezet képes támogatni, a szám ismét visszaesett. Ma a rendelkezésre álló legjobb adatok azt sugallják, hogy akár 25 000 atlanti-óceáni és mintegy 200 000 csendes-óceáni mozaik is lehet.

De senki sem tudja biztosan. A rozmár sok időt tölt a víz alatt, és kagylókat merít a tengerfenéken. És hajlamosak egy olyan hatalmas tartományba esni, amely elérhetetlen és az emberek számára is kísértetlen, tehát egy egész népesség méretének a környezet egy részének felmérésével történő extrapolálása vad téves számításokhoz vezethet. A csendes-óceáni zokni légi számlálásának utolsó kísérlete, 2006-ban, becslések szerint 129 000 ember volt, ám a hibahatárok hatalmasak voltak. A lehetséges tartomány 55 000 és 507 000 között volt.

"Ők a tenger cigányai, és nagyon nagy kihívást jelentő faj." - mondja Rebecca Taylor, az Egyesült Államok geológiai szolgálatának (USGS) alaszkai tudományos központjának kutatóstatisztikája Anchorage-ban. „Ha talál egy morsót, akkor gyakran talál egy mozit. De sokáig elmehet a tengeren anélkül, hogy bármilyen morsót megtalálna. Nagyon nagy kihívást jelent a logisztika, hogy odautazzunk és megfigyeljük őket. ”

A sokféle tudományos törekvés között, amelyek célja, hogy egyszerre és mindenkorra megtanulják, hogyan mozog a rozmár, az USGS kutatói az állatokat megcímkézik mozgásuk követésére, és statisztikai elemzéseket használnak a népesség trendeinek megértésére. Az USA Hal- és Vadvédelmi Szolgálata (USFWS) biopsziákat és DNS-szekvenciákat tanulmányoz, hogy megpróbálja megszerezni az első pontos csendes-óceáni morszát. Az eredmények, amint megjelennek, elősegítik a megőrzési erőfeszítések koncentrálását ott, ahol a legjobban szükségesek.

Sok kérdés még mindig megválaszolatlan marad. "Egyértelműen azt mondhatjuk, hogy példátlanul megváltoztatta viselkedésüket" - mondja Anthony Fischbach, az USGS vadon élő biológusa. „Jelenthetjük, hogy eltérő energiaköltségvetéssel rendelkeznek, hogy kevesebb időt töltenek pihenésre és több időt töltnek a vízben kalóriát égető vízben. És ez arra vezet, hogy azt gondoljuk, hogy ez nem jó dolog. De ezt beépíteni a jövőbe, függetlenül attól, hogy jól fognak-e vagy sem, ez egy nyitott kérdés. Több tudomány van még tennivaló. ”

WF003421.jpg Egy inuit csőből faragott rozmár. (Werner Forman / Werner Forman / Corbis)

Előfordulhat, hogy több történetet feltár, mielőtt a kutatók összekeverhetik ezt a tudományt az őslakos tudás vágyával. Legalább 2000 évig az emberek táplálkoztak a rozmákkal maguk és kutyáik számára - mondja Hill. Kutatása azt is kimutatja, hogy az őslakos közösségek hosszú ideje építették falvaikat olyan vontatási helyek közelében, amelyek évszázadokon át, vagy akár több ezer évig ugyanazon a területen maradtak. De noha a szárazföldön történő elszállásolás normális viselkedésnek tűnik a rozmárok számára, aggodalomra ad okot a közelmúltbeli összejövetelek megdöbbentő mérete. Ez az új viselkedés azt sugallja, hogy a mohafélék összegyűjtésének helye korlátozott. Mivel kevesebb tengeri jég marad a pórázon, Hill azt gyanítja, hogy a strandok csak túlzsúfoltak. "Nem az a kérdés, hogy a morszák valahova elvonulnak" - mondja a nő, és hozzáteszi, hogy a morszakok generációk után ismételten visszatérnek ugyanazon szállítási helyre. „Mivel különös követelményeket támasztanak a [kiszállítási helyek] számára, nem tudnak csak máshová költözni. Nincs más hely. ”

A mély múlt további vizsgálata betekintést nyújt arra, hogy sok bennszülött közösség számára az állatokat hogyan szövik be az élet szövetébe. A korai vadászok rozmár csontokat, fogakat, pálcákat és bőrt használtak például szánkópályák, dísztárgyak és vitorlák készítéséhez. A lapátlapátok lapátokká váltak, a péniszcsontok harpánaljzatokká váltak, a bélfényt tetőablakokká festették, és a koponyák képezték az otthonok falának szerkezeti alapját. Iñupiaqban, amely Alaszka északi részén beszélt, 15 szó létezik, amely leírja egy rozmár helyzetét egy halászhajóval szemben, beleértve a szamnát is, amely a déli oldalán található. A morsók az inuit vallásban is el vannak gyökerezik. "Van egy ötlet, amelyről az emberek még ma is beszélnek - mondja Sean Desjardins, a monreali McGill Egyetem régésze", hogy a Northern Lights valójában olyan szellemek, akik labdajátékot játszanak egy rozmár fejjel. "

E kulturális mese összekapcsolása a tudósok által összeállított történetekkel lehetőséget ad a rózsa állapotának teljes körű felmérésére. A modern rozmár-kutatás földrajzilag széles körű, de csak 40 évre nyúlik vissza, miközben az őslakos vadászok hosszabb távú ismeretekkel rendelkeznek, amelyek jobban lokálisan összpontosítanak - mondja Jim MacCracken, az Anchorage-ban található USFWS vadon élő biológusa. Ezek a megértések együttesen egy teljesebb képet alkotnak, amely túlmutat a közönségnek elmondott szokásos történetnél. „A környezetvédelmi csoportok gyorsan hozzákapcsolódnak a [rozmás viselkedés megváltoztatásának drámai történeteihez], és a 2014-es nagy szállítások eredményeként ők voltak azok, akik nagy történetet készítettek belőle, és azt mondták az embereknek, hogy a mohafélék súlyos bajban vannak és nincs helye menni, de partra ”- mondja MacCracken. „Ezek a TV-ben megjelenő egy- vagy kétperces jelentések hajlamosak szenzációvá tenni ezeket az eseményeket azzal, hogy a„ világ vége véget ér ”. Nem tudnak belemenni az itt zajló komplexumba. "

Az idő és a kultúra elérése más előnyökkel is jár. Ha a tanulmányok azt mutatják, hogy a rozmárok bajban vannak, megmentésükhöz a tudósoknak és a vadászoknak meg kell hallgatniuk egymást. "Senkinek nem tetszik, ha bejön, és azt mondja:" Megvizsgáltam a problémádat, és itt van, mit kell tennie "- mondja Huntington. "Végül, ha valamilyen irányítási intézkedésre van szükség, akkor mindenkinek együtt kell működnie."

Kunuk a maga részéről minden évben továbbra is csatlakozik a vadászathoz. Ma ő is egy bemutató filmkészítő, aki a díjnyertes 2001-es filmet rendezte és készítette az Atanarjuat: A gyors futó című filmben. Munkájának nagy része célja kultúrájának megőrzése a gyors változások közepette. A „Aiviaq (Walrus Hunt)” című sorozat egyik epizódjában, a Nunavut (A mi földünk ) televíziós sorozatban Kunuk a fiktív történetet meséli egy papról, aki 1946-ban érkezett Igloolikba. E kívülálló szemével a nézők viharvert, vörös- cheeked inuit párolt teát inni és beszélgetni a szélről, mielőtt a hajóra halmozódna. A vadászterületen néhány utas fegyvert fedezi, amikor puska tüz. A vadászok hamarosan rágnak a nyers húsról, miközben szelet szeletelnek, majd az igunaq húsát kötik össze . Egy újabb, „Angirattut (Coming Home) elnevezésű oktatási film” egy időskorú, aki elmagyarázza a rozmár vadászatát, amint történik.

"Amikor a fiad megkérdezi tőlem, hogy hogyan kell hentesmunkát készíteni, tudnunk kell" - mondja Kunuk. „Ez kultúránk része. Ez csak a mi útunk, ahogy élünk. Ez a rutin része. Remélem, örökké folytatódik. ”

Ez a cikk eredetileg a "Mi van most, Walrus?" Címsor alatt jelent meg.

Az inuit bölcsesség és a polar tudomány összekapcsolódik a rozmár megmentése érdekében